谒伏羲陵燧皇陵游老子故里安阳古都

永发荣芳

2023年5月18日来到南阳博物馆参观游览

南阳市博物馆，位于河南省南阳市宛城区鼎盛大道369号，建筑面积4.6万平方米，是地方综合性博物馆。

基本陈列

《文明在宛—南阳历史基本陈列》分为八个展厅，第一至四展厅位于展馆三层，分别是古生物时代展厅、新旧石器时代展厅、夏商周时代展厅和秦汉时期展厅。第五至八展厅位于展馆四至五层，分别是三国魏晋南北朝时期展厅、隋唐宋元展厅、明清时期展厅和近现代展厅。

2023年5月18日来到刘备三顾茅庐南阳卧龙岗参观游览

南阳卧龙岗景区，位于中国历史文化名城河南省南阳市卧龙区卧龙岗上，南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。卧龙岗因其地貌特点又称隆中。

卧龙岗上的武侯祠，初建于魏晋，并盛于唐宋,距今有1800多年历史。在诸葛亮躬耕地建立，为汉昭烈帝刘备三顾茅庐发生地，同时也是明朝朝廷钦定的祭祀诸葛亮的地方。

武侯祠

南阳武侯祠位于南阳市西南约4公里的卧龙岗上。主要建筑由东而西排列在一条中轴线上，分前后两重，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。祠前是宏伟雅致的“千古人龙”石牌坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱楼式，通体布满雕饰，对称的锦纹、图案，错落有致，疏朗多姿。

南阳武侯祠依岭就势坐落在卧龙岗上，始建于魏晋盛于唐宋，有近1800多年历史。当时官方为了纪念三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮而建，历代官方祭祀诸葛亮的地方。是一座历史悠久、驰名中外的文化古迹。

高耸门外，望柱冲天，在苍松翠柏映衬下，使武侯祠显得更加巍峨壮观。从山门至大拜殿，左右两廊为前部，是人们祭祀诸葛亮的场所。后面的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、3抱膝石、老龙洞、躬耕田，是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居而兴建的纪念性建筑(即卧龙十景)。最后是宁远楼，亦名清风楼。

诸葛草庐亭是南阳诸葛庐的别称。原是东汉末年诸葛亮躬耕隐居南阳时的草庐，为南阳著名名胜古迹之一。南阳诸葛庐初建于东汉,大名盛于唐宋。魏晋时期，蜀汉故将黄权率族人在南阳城西卧龙岗上建庵祭祀，开辟了在卧龙岗诸葛庐祭祀诸葛亮的先河。唐宋时期，南阳卧龙岗诸葛庵已闻名天下，现如今南阳卧龙岗已被国务院列为全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家AAAA级景区。

汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，卧龙岗有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。

2023年5月19号走近中国第一个共产主义村……漯河临颍南街村

南街村实行的是“工资加供给”的分配制度，村民们免费享受住房、医疗、上学、中央空调、肉、蛋、面、节假日食品、购物券等14项公共福利待遇，生活上无后顾之忧。全体村民居住在30多栋配备齐全的花园式的现代化公寓里，人人安居乐业、家家生活幸福。

1990年至1992年是中国迷茫的三年，打什么旗，走什么路，成为当时最大的政治议题。在这一背景下，对外闯市场卖产品，对内“狠抓政治教育”，“大力学习毛泽东思想”的南街村成为了官方扶持的典型，当地媒体开始大力宣传。先后有30多位党和国家领导人、200多位将军前来视察，大量贷款开始向南街村倾斜。

以毛泽东思想为旗号，并获得巨额贷款的南街村迅速融入了改革开放的浪潮。彼时，南街村集团已下辖有26个企业，其中5个是中外合资企业。

1991年，南街村摘取了河南省首个“亿元村”称号，并树立起汉白玉的毛主席雕像，建起了朝阳门，仿天安门广场的“金水桥”及“八角楼”。图为南街村东方红广场上用汉白玉打造的毛主席雕像，民兵24小时守卫。每天清晨，村民们就在《东方红》的乐曲中齐齐走进工厂；又在下午的《大海航行靠舵手》乐声中走出工厂。村中领导与职工同工同酬，就是作为南街村党委书记的王宏斌(称呼是“班长”)，也坚持每个月只拿250元的工资

2023年5月20日来到位居中国十八大名陵之首，有“天下第一陵”之称伏羲陵。伏羲是中华人文始祖、古代三皇之一，是中国最早的有文献记载的创世神，在后世被历代朝廷称为“太昊伏羲氏”。

太昊陵，即“三皇之首”伏羲氏的陵庙，被誉为天下第一陵，是纪念中华人文始祖太昊伏羲氏（人类的始祖爷，简称“人祖爷”）的大型陵庙。始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王52次御祭。十八大名陵之一。

太昊陵位于河南省周口市淮阳区羲皇故都风景名胜区，毗邻风景秀丽的万亩龙湖，太昊陵庙以伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例，分外城、内城、紫禁城三道皇城。

景区内主要景点包括中轴线上的一系列建筑——午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲陵墓、蓍草园等构成的主景区，以及附属景点：独秀园（原剪枝公园）、碑林、西四观、岳忠武祠、同根园、博物馆等几部分组成。

太昊陵人文始祖祭祀活动绵延千年历久不衰，每年的农历二月初二到三月初三，世界各地数百万人涌向周口市淮阳区太昊陵庙朝圣伏羲。在2008年以“单日参拜人数最多（约82.5万）的庙会”被载入吉尼斯世界记录。

除了是祭祀圣地外，太昊陵的环境优美，

因其是中华民族“人文始祖”伏羲之陵庙，太昊伏羲氏位居三皇（伏羲、女娲、神农）之首，而且太昊陵也是中国十八大名陵之首。故被誉为“天下第一陵”。

在这些古树中，一棵栽种于宋代的古柏，因树干上长有一只似耳朵之物而得名“耳柏”。相传，这棵“耳柏”是太昊伏羲氏用来倾听百姓心声的，每天都有大量信众在树下诉说心愿。

2023年5月20日来到袁世凯故居参观游览

袁世凯故居是著名历史人物、中华民国第一任大总统袁世凯的诞生地。清朝咸丰七年，袁氏家族看中袁寨这块风水宝地，花巨资买下，并开始扩建，于咸丰十年告竣。旧居占地270亩，共建成具有明清特色和传统风格的各式建筑248间，周围1800米长、10米多高的寨墙，一座优美别致的花园，6座炮楼及三道护城河。

袁世凯故居整体按中、东、西三轴线布局，分东、中、西三组纵深院落，且院落幽曲相连，形成一组完整且别具风格的建筑群。建筑群由传统砖瓦、木材、白灰等建筑材料构成，反映了中国古代建筑特色。房屋顶脊之上，皆有狮、虎、豹、马、猴等砖雕，四角桃檐高耸，饰有龙纹兽尖，直指苍穹，气势恢宏。

2023年5月21日来到鹿邑县老子故里明道宫朝圣参观

明道宫位于老子故里鹿邑县城内，始建于汉代，兴盛于唐宋。中国古代伟大思想家、哲学家、道家学派创始人老子传道讲学的纪念性建筑群。

明道宫景区是依照清光绪县志记载，于2004年恢复重建的，由“伊人宛在坊”，“升仙桥”、“犹龙堤”、“迎禧殿”、“玄元殿”、“享殿”、“升仙台”、等建筑组成，规模宏大，构筑严谨。

老君台原名升仙台或拜仙台，原为明道宫的一部分，位于老子故里鹿邑县城内东北隅，为纪念老子而修建。[3]相传老子修道成仙于此处飞升，因而得名。宋真宗大中祥符七年（公元1014年）追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。 台高13米，顶部面积765平方米，底面积略大。

全台以古式大砖堆砌，由24个平面围成圆柱形，台上环筑七十厘米高的围墙，形与城墙相似。台上有正殿三间，东西配殿各一间。正殿内原有老子铜像一尊，高两米许，铸工精巧。殿门檐下东西各嵌一碑，上书“道德真源”、“犹龙遗迹”。山门内东侧原有铁柱一根，高七尺，径七寸，突兀而立，古色默然。

在老君台上还放置着4发炮弹。上面记载，1938年6月1日(农历五月初四)，侵华日军攻打鹿邑县城，对老君台进行炮击，共打13发炮弹，无一发爆炸。见此情景，日军炮兵个个惊得目瞪口呆，停止了炮击。这些炮弹是当年日军炮击老君台的哑弹。

老君台下，有和平碑。该碑立于1997年9月19日，是1938年侵华日军炮兵梅川太郎等人所立，当年日军向老君台打13发炮弹均没有爆炸。为向鹿邑人民表示忏悔，祝愿全人类和平，特立此碑。

2023年5月21日来到老子出生地上清宫参观游览

太清宫，位于河南省周口市鹿邑县，是道家创始人老子的诞生地。

太清宫的前身是东汉延熹八年（西元165年）创建的老子庙，唐高祖李渊将其定为太庙，建起宫阙殿宇；唐玄宗开元三十年(742年)正式改称“太清宫”。自靖康之乱后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。现存建筑为明清时期所建。

鹿邑县是道教鼻祖老子出生弘道之地，太清宫是世界第一座正史记载官方修建祀老尊道的宫庙，为道教各大宗派共尊的宗主祖庭。

太清，道家谓天道，亦谓天空，传为神仙居住，道教常用以名其宫观。

老子故里

太清宫是老子故里的纪念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝延熹八年(公元165年)，后改为老子祠。

唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇。乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，并增建“紫极宫”、“太清楼”，改庙名为“玄元庙”。武则天光宅元年（公元684年），又册封老子母为“先天太后”，在汉李母庙的基础上，扩建成洞霄宫，位置在太清宫北一里。玄宗李隆基时，太清宫规模达到鼎盛，占地八顷七十二亩，周围四十里，宫内建筑排列有序，琼楼玉宇，金碧辉煌。

太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。前宫祀老子，后宫祀李母。两宫中隔一河，河上有桥。河名“金水”，桥称“会仙”。两宫占地872亩，各种建筑600余间，殿阁棋布，雄伟壮观，极盛一时。 "前宫"以太极殿为中心，东有老子牧牛场遗址，西有隐阳山遗址，中有九步井仍存。大殿内供有老子塑像，殿侧立有高约1.5米，直径约25公分的铁柱一根，人称"赶山鞭"，实为老子"柱下史"职务的象征。自"靖康之难"后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。

太清宫神树

这棵楮树是在二千多年前，由老子李耳亲手种下。相传，老子种这棵树，是因为当时写书用的竹简，都是用竹子做的，而当地竹子又比较稀少。恰巧老子发现了楮树的树皮可以代替竹简写书，便种下了这棵楮树。

二千多年后，2004年的一天，这棵楮树的树技，树叶，树杈处，徐徐地冒出一缕缕白色的烟雾，起初人们以为是树木自燃了，但是仔细观察后发现，树木完好，并非自燃。

不多时，楮树便被白色的烟雾笼罩，烟雾缭绕的楮树，犹如仙树一般，这种现象持续时间长达十余天。

当地百姓以为这是太上老君显灵，纷纷前来上香祭拜，祈福纳祥。树上也被前来祭拜的百姓们挂满了福牌，都说这是老君爷的神树，有灵性。

这种现象从04年以来，一共出现过9次，每次都在农历3月15日前后，都会持续10天左右，而老子母亲的生日恰巧也是农历3月15日，这种巧合让百姓们更加坚信是老君显灵。

当地也曾组织过专家，对楮树冒烟的原因进行研究，但一直未能解开谜团。这棵二千多年的古树，究竟有着怎样的神秘之处？我们不得而知。

唐朝石碑像悠久的中国历史一样，太清宫几经沉浮，饱经沧桑。太清宫作为唐皇家庙，一方面深藏着道家文化的无限玄机，是老子文化传承的重要标志；另一方面又凝结着儒家思想的精华，展示了礼制文化的社会伦理观。

太清宫就像一个巨大的文化符号，两千多年来，它在豫东平原、涡河岸边静静矗立，向人们展示着文化的力量，展示着中国优秀传统文化中道、儒二脉的风采和光华。

2023年5月22日来到商丘古城游览

商丘古城已有四千多年历史，商丘古城又称归德府城，由砖城、城湖、城廓三部分构成。现存地上的归德府城于明朝弘治十六年（公元1503年）开建，于明朝正德六年（公元1511年）竣工，距今已有500余年的历史。现存归德府城之下同时叠压着明朝弘治十六年之前元朝时期修建的归德府城、北宋时期的应天府南京城、隋唐时期的宋州治所宋城、秦汉时期的梁国国都睢阳城、周朝时期的宋国都城等6座都城、古城。商丘古城是当今世界上现存的唯一一座集八卦城、水中城、城摞城三位一体的大型古城遗址。

侯方域（1618年4月—1655年1月），字朝宗，明朝归德府（今河南商丘）人，明末清初散文三大家之一、明末“四公子”之一、复社领袖。 侯方域是明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈都是东林党人，均因反对宦官专权而被黜。与冒襄、陈贞慧、方以智，合称明末“四公子”，与陈贞慧交情尤深。明朝灭亡后，侯方域流落江南，入清后参加科举，为时人所讥：“两朝应举侯公子，忍对桃花说

2023年5月22日来到商丘火神台参观游览

史料记载

传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地 人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保 存火种做了许多事情。他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙（或称阏伯祠） ，后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢？流 传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火 种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。

阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火 种藏在身上，带到了人间。时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一 场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种，筑起了高台， 搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶 回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。这篇神话中的阏伯可以称 得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。

2023年5月22日来到华商始祖景区参观游览

从事货物买卖的人叫“商人”，买卖的货物叫“商品”，而这项活动叫“商业”，“商”能成为这些活动的专有名词得益于早年商族的一位祖先——王亥。

王亥是夏朝时期的商族部落第七任首领，他担任首领时，部落里农业和畜牧业纷纷大丰收，农产品和牛马等牲畜多到商族人自己消耗不掉，作为首领的王亥想出了一个办法：驯服牛拉车，把剩余的农牧产品贩运到外地进行交换和买卖。于是商族人就算是夏朝最先“下海”的那一批“先富裕起来的人”，王亥因此成为中国商业贸易的鼻祖。

　　王亥率领族众驾着牛车、拉着货物、赶着牛羊从商族聚居的黄河南岸的老家(今河南商丘一带)到黄河北岸的有易国(今河北易县一带)，在今天来说也就是过了个河，一天可以来回好几次，可是，对于当时生产力水平极度低下的夏朝来说，他们带着笨重的货物渡过黄河，其艰辛程度也就比唐朝的玄奘西天取经稍微容易些。

2023年5月22日来到人文始祖燧人氏陵谒拜参观游览

“三皇（燧人，伏羲，神农）五帝”中被列为三皇之首，奉为“天皇”，历代敬仰。

燧人、伏羲、神农，号称三皇。据《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇……民食果瓜蛙蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”

中华民族还有一个很美好的传说。上古时，商丘叫燧明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有燧木，又叫火树，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟若鸮，用嘴去啄燧木，粲然火出，圣人感焉，于是就折下燧枝钻木取火，人们就把这位圣人称为燧人氏。

钻木取火的发明，对于远古人类的生活无疑起到了极为重大的作用。这些传说固然夹杂着后代的生活内容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映着朴素的远古人类生活的史实背景。在某种意义上讲，神话传说比真实的东西更有趣味性。

燧皇陵始建于何时已不可考，古代文献记载燧皇陵原有陵冢、陵碑和大殿、东西厢房，神道有牌坊、功德碑、石像等，古柏参天，郁郁葱葱。后毁于战火和黄河多次泛滥冲刷淤积。

1992年进行重修，陵前有著名史学家俞伟超先生所题“燧人氏陵”石碑一通。神道有燧人氏石雕像和石人、石马等石像

2023年5月23日来到大汉之源，汉兴之地参观游览

 汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。

并且对他们说：“你们都走吧，我从此也要逃跑了。”这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说：“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧”。刘邦趁着酒劲说：“大丈夫独步天下有什么害怕的！”于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。

刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说：“我儿子被人杀了，所以痛哭”。问她儿子为什么被杀，说：“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，被赤帝子杀了，所以我很伤心”。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他。

秦始皇曾经说：“东南方向有天子气”。于是亲自东游来验证，刘邦怀疑秦始皇说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。吕雉和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说：“你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你”。刘邦听了很高兴，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。

2023年5月23日来到大汉雄风景区游览

汉朝（前202年-220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国405年。

秦末农民起义，刘邦推翻秦后被封为汉王。楚汉争霸，刘邦战胜项羽并称帝建立汉朝，定都长安，史称西汉。汉文帝、汉景帝推行休养生息国策，开创“文景之治”；汉武帝即位后推行推恩令、“罢黜百家，独尊儒术”、加强中央集权，派张骞出使西域沟通中原与西域各国的联系开辟丝绸之路，北击匈奴，东并朝鲜，攘夷扩土成就“汉武盛世”；至汉宣帝时期国力达到极盛，设立西域都护府，将西域纳入版图，开创“孝宣之治”。8年，王莽废汉孺子，史称新莽，西汉灭亡。

25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。刘秀统一天下后息兵养民，史称光武中兴；汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋，天下安平、百姓殷富，开创“明章之治”；汉和帝继位后励精图治，选贤纳谏，劳谦有终。军事上迫使匈奴西迁、派班超经营西域、丝绸之路延伸至欧洲。100年，罗马帝国遣使来朝，东汉国力趋于极盛，史称永元之隆。190年，军阀四起，天下大乱。220年曹丕篡汉，史称曹魏，汉朝灭亡。

汉朝是当时世界上最先进的文明及强大帝国。两汉极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达蒙古。

华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族，汉朝在科技领域也颇有成就，如蔡伦改进了造纸术成为中国四大发明之一，张衡发明了地动仪、浑天仪等。

2023年5月23日来到陈胜王陵景区参观游览

大泽乡起义，又称“陈胜吴广起义”，是秦末农民战争的一部分。此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。

秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳，陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡（今宿州）为大雨所阻，不能如期到达目的地，情急之下，陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官，发动兵变。起义军推举陈胜为将军，吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县，并在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权，各地纷纷响应。

大泽乡起义因为陈胜得势后骄傲，加上秦将章邯率秦军镇压而失利。

起义过程，失期密谋

公元前209年，阳城（今河南登封东南）的地方官派了两个军官，押着九百名民夫送到渔阳（今北京市密云西南）去防守。军官从这批壮丁当中挑了两个个儿大、办事能干的人当屯长，叫他们管理其他的人。这两个人一个叫陈胜，阳城人，字涉，是个给人当长工的；一个叫吴广，阳夏人，是个贫苦农民。陈胜年轻时候，曾经和别人一起被雇用耕田，一次当他停止耕作走到田埂上休息时，感慨恼恨了好一会儿，说：“假如谁将来富贵了，大家相互不要忘记了。”和他一起受雇佣的伙伴们笑着回答说：“你是被雇给人家耕田的，哪能富贵呢？”陈胜叹息着说：“唉！燕子、麻雀这类小鸟怎么能理解大雁、天鹅的远大志向呢！

七月，恰遇天下大雨，道路不通，他们估计已经误了到达渔阳规定的期限。过了规定的期限，按照法律规定是都该杀头的。

陈胜、吴广就商量说：“如今逃走也是死，起义干一番大事业也是死，同样都是死，为国事而死好不好？”陈胜说：“天下受秦王朝统治之苦已经很久了。我听说二世皇帝是始皇帝的小儿子，不应该他来继位，应该继位的是公子扶苏。扶苏因为屡次规劝始皇帝的缘故，始皇帝派他领兵在外地驻守。如今有人听说他并没有什么罪，却被二世皇帝杀害了。老百姓都听说他很贤德，不知道他已经死了。项燕原是楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有的人以为他已经死了，有的人以为他逃亡在外躲藏了起来。现在假使我们冒用公子扶苏和项燕的名义，向天下人民发出起义的号召，应该会有很多人响应。”吴广认为很对。于是他就去占卜吉凶，占卜的人知道他们的意图，说道：“你们的事都能成，能够建功立业。然而你们向鬼神问过吉凶了吗？”

2023年5月23日来到汉染王陵景区参观游览

汉梁王陵景区位于芒砀山群保安山，梁孝王刘武是芒砀山的第一个墓主人，公元前168年，汉文帝把儿子刘武从淮阳王徙封梁王，因其死后谥号“孝”，史称梁孝王。公元前144年6月6日，梁王刘武暴病而死，埋葬在保安山南麓，其后，子孙八代九王相继徙封梁王。从刘武葬在这里开始，历经150余年，芒砀群山变成了梁国王陵墓群。

汉梁王陵景区主要的陵墓有梁孝王陵、王后陵、梁共王陵等，“斩山为廓，穿石为藏”，其中王后陵被誉为“天下石室第一陵”，该陵墓容积达6500余立方米，墓室内有中国最早的冰柜、坐便厕所、神秘相思道，构筑绝妙，气势恢宏。梁共王陵内出土的“四神云气图”彩绘壁画，具有极高的历史、艺术、科研价值。

2023年5月23日来到芒砀山地质博物馆参观游览

芒砀山省级地质公园位于河南省永城市芒砀山汉文化景区，占地总面积约50平方公里，由芒砀山园区（保安山景区、芒砀山景区、夫子山景区、僖山景区）和鱼山园区组成。

芒砀山地质、地貌独特，散布在景区内的地质景观、地质遗迹、生物资源和人文遗产，构成了记录这里亿万年沧桑演变、地理环境变迁以及数千年人类文化活动的活字典。通过把当地文化、地质科普、生态环境、民俗风情更好的融合在一起，让更多的人了解地层的演变、地球的发展，进而认识到宇宙的规律。

2023年5月24日来到安阳殷墟景区参观游览

殷墟，是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市西北郊的洹河南北两岸，以小屯村为中心，面积约30平方千米。商后期叫北蒙，又称殷，公元前14世纪盘庚迁都于此，至纣亡国，共传8代12王，前后达273年。周灭殷后，曾封纣之子武庚于此，后因武庚叛乱被杀，殷民迁走，逐渐沦为废墟，故称殷墟。

殷墟遗迹主要包括城墙基址、大灰沟、道路、夯土建筑基址、地穴和半地穴居住址、灰坑窖穴、水井、祭祀遗存、手工业作坊遗址、王陵区、家族墓地和车马坑等。殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，因而殷都安阳排在中华古都之首。

安阳市殷墟博物馆，即殷墟博物苑，位于河南省安阳市。因其坐落在殷墟宫殿宗庙遗址而命名，是中国考古学的诞生地，甲骨文发祥地，又是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一和首批全国旅游景区全国青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。

殷墟博物馆中展出的文物，每件都是国宝级精品。殷墟博物馆直接折射出了殷商历史，是商代辉煌历史的缩影。

3000年前，殷商王室为占卜记事在龟甲或兽骨上契刻的甲骨文，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。

　　河南安阳，作为世界文化遗产殷墟所在地、世界记忆遗产甲骨文出土地，被誉为“文字之都”，正以全新的形式传承发展甲骨文文化，书写古老文字在中华大地焕发新机的鲜活故事。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。商代前期的甲骨文遗存主要发现于郑州商城，商代后期以安阳殷墟为代表。甲骨文是商代晚期最主要的文字，考古发现卜骨数量众多，共计十余万片，内容主要是商王室的占卜记录，也可见多邦国部族的族徽称名。

甲骨文约4000单字，反映了文字符号系统的基本构成。与《说文解字》确立的定型古汉字符号系统相比，甲骨文已具备汉字构形的各种类型，兼备传统“六书”中之“四体”，即象形、指事、会意、形声，表明殷商晚期，以甲骨文为代表的汉字已基本确立了构形方式，构形系统已逐步发展成熟。从字形构成、符号化程度、书写形式和使用功能等方面可以看出，商代晚期的甲骨文是一种经历了较长时间发展、结构成熟、功能完备的文字符号体系，是可以确定的汉字进入成熟阶段的体系完整的文字样本。

2023年5月24日来到安阳袁林（袁世凯墓）参观游览。

袁林由来

自古帝王之墓为陵，圣人之墓为林。袁世凯的坟墓该称“陵”还是“林”，颇令后人为难。袁世凯生前称帝未成，未曾身居大宝，且已取消洪宪年号，如果采取袁陵之名，实为不妥。林与陵谐音，《说文解字》，上所载“陵”与“林”二字又可以互相借用，避陵之名，有陵之实。于是，袁世凯这位身份极其特殊的人物坟茔被称作袁林。

袁世凯（1859年—1916年），字慰庭，别号蓉庵，河南项城人，北洋军阀首领，曾任清政府内阁总政大臣，后窃取中华民国临时大总统职位。民国四年（1915年）12月，复辟帝制，次年改为洪宪元年。民国五年（1916年）3月，被迫取消帝制，同年6月在中国人民声讨中忧惧而死。

袁世凯为何选择葬安阳

袁世凯的生母刘氏病逝，他回到项城老家葬母，结果却遭到兄长袁世敦的百般刁难，以“嫡庶之分”的理由，不准刘氏入祖坟与袁保中合葬，逼得袁世凯只能另辟新坟葬母。兄弟两人就此反目成仇，断绝往来，袁世凯一气之下更是发誓再也不回老家项城。即使在1908年被迫回乡归隐期间，他也只是选择“垂钓”于安阳洹上村。

因为这里相传就是商朝名相伊尹隐居三年的地方，也是袁世凯远祖东汉军阀袁绍的发祥地，袁世凯一直觉得，洹上村对自己是一块吉祥宝地，当他还在小站练兵的时候，就买下了这里的二百多亩地。

而且安阳位于河南与直隶的交界处，交通方便，离京城也近，隐居这里仍便于掌握天下动态，后来他也确实是在这里东山再起的，所以袁世凯要求死后葬在他归隐过的安阳洹上也就顺理成章了。

2023年5月25日来到安阳岳飞庙朝拜参观游览

进入岳飞庙右边正对岳飞庙里跪着的五人分别是秦桧、王氏、万俟卨、张俊和王俊。这五个人都是当初主谋或者参与了陷害岳飞的千古罪人，其中秦桧是害死岳飞的罪魁祸首，他被后人唾骂，遗臭百年，哪怕是跪在岳飞墓前，也难以洗清他的罪孽。

岳飞（1103年3月2日-1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。

岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。绍兴十二年（1142年）1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩

2023年5月25日来到安阳羑里城参观游览

周文王塑像位于羑里城正中

早羑里城遗址，位于河南省安阳市汤阴县文王路，在汤阴县城北约4千米处的羑里城，羑里城又称文王庙，是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱，也是周易文化发祥地。“画地为牢”“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。

羑里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址，其处有7米厚的龙山文化和商周文化遗存，是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，此处也是文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。

2023年5月25日来到安阳天宁寺文峰塔参观游览

旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。