诗之先声--《诗经》

山那边

编纂：山那边

序

有一种诗歌，她是那么古老、自然、质朴、清纯、淳润和挚美，读起来唱起来，朗朗上口，沁人心脾，温韵入心，那就是诞生于先秦时期的中国诗歌的瑰宝--《诗经》。

风.雅.颂是《诗经》内容的三个组成部分。其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首，其流传最广，在当时家喻户晓。“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇，大雅主要是庙堂高层贵族所作，比较庄重。小雅主要是各诸侯士大夫所作，比较典雅。“颂”主要是宗庙乐歌，比较肃穆，共有四十首。

《诗经》每句诗歌绝大部分都是四言组成，篇幅章节不限，自由洒脱，别有韵味。

在日月如梭中，让我们穿越时空，和古人一起在不其湖畔，在琴园诗苑里，我们快乐地品读赏学国学经典，浅吟低唱，恣意徜徉在《诗经》的浩瀚海洋里，修身养性，慰藉灵魂，岂不乐哉！

于青岛琴园

甲辰.仲春

三千多年前，先民们在属于他们那个时代的林林总总的生活中，歌之舞之，抒发情感，歌声动听悦耳，一幅幅质朴温润或庄严典雅的诗之画面穿越时空向我们飘来……

那时国家有采诗官，他们把这些诗歌收集编纂起来，汇报朝廷，这就是《诗经》诞生之源头，传说后被孔子整理到《诗经》中，但那时并不叫《诗经》。

《诗经》是中国诗词的先声。

孔子曾说：不读《诗》，无以言。

《诗经》的诗一字一句皆从大地草木中来，从歌声中来，从人民的广阔生活中来，带着质朴纯润的香气，滋润着后来人，人一生一定要读一读《诗经》。

在中国几千年灿若星河的文学宝库中，诗歌是其中一块散发着独特魅力的瑰宝。作为一种抒情言志的文学体裁，诗歌早在我国先秦时代就已出现。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶500多年的诗歌，全面反映了西周至春秋时期的社会状况，被誉为我国古典文学现实主义传统的源头。《诗经》在先秦时代称为《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，到西汉时被尊为儒家经典并列入“五经”之首。

下面摘选了《诗经》中最美的十首诗，从爱情到人生，全是巅峰之作！

1、最纯真无邪的爱情诗：窈窕淑女，君子好逑。

国风·周南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鈡鼓乐之。

注释：

1 关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jū jiū)：一种水鸟名。

2 洲：水中的陆地。

3 窈窕(yǎo tiǎo)淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美;窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

4 好逑(hǎo qiú)：好的配偶。

5 参差：长短不齐的样子。荇(xìng)菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

6 左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。

7 寤寐(wù mèi)：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。

8 思服：思念。服，想。

9 悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

10 辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作“展”。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

11 琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

12 芼(mào)：择取，挑选。

13 钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。

译文

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。

贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。

2、最牵动人心的诗：所谓伊人，在水一方。

秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

注释：

1 蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。

2 苍苍： 茂盛的样子。

3 为：凝结成。

4 所谓：所说的，此指所怀念的。

5 伊人：那个人，指所思慕的对象。

6 一方：那一边。

7 溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。

8 从：追寻。

阻：险阻，（道路）难走。

9 宛：宛然，好像。

10 晞（xī）：干。

11 湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

12 跻（jī）：水中高地。

坻（chí）：水中的沙滩

13 涘（sì）：水边。

14 右：迂回曲折。

15 沚（zhǐ）：水中的沙滩。

译文：

芦苇苍苍，深秋的芦苇叶子上水已结成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。

逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。

逆流而上去追寻她，那道路高又陡。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。

逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。

3、最幸福的夫妻：宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

郑风·女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。

子兴视夜，明星有烂。

将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。

注释：

1 鸡鸣：指天明之前。

2 昧旦：又叫昧爽，指天将亮未亮的时刻。

3 子：你。兴：起。视夜：察看夜色。

4 明星：启明星，即金星。有烂：即“烂烂”，明亮的样子。

5 将翱将翔：指已到了破晓时分，宿鸟将出巢飞翔。

6 弋(yì)射：用生丝做绳，系在箭上射鸟。凫：野鸭。

7 言：语助词，下同。

8 加：射中。一说“加豆”，食器。

9 与：犹为。宜：用适当地方法烹调菜肴。

1 0 言：语助词。

11 偕：一起、一同的意思。老：变老。

12 御：用。此处是弹奏的意思。

13 静好：和睦安好。

14 来(lài)：借为“赉”，慰劳，关怀。

15 杂佩：古人佩饰，上系珠、玉等，质料和形状不一，故称杂佩。

16 顺：柔顺，和顺，体贴。

17 问：慰问，问候。一说赠送。

18 好(hào)：爱恋。

19 报：赠物报答。

译文

女说公鸡已打鸣，男说天色尚未明。你快起来看天空，启明星儿亮晶晶。鸟儿空中正飞翔，射些鸭雁给你尝。

射中鸭雁拿回家，做成菜肴味道香。就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。

知你对我真关怀，送你杂佩表我爱。知你对我多温柔，送你杂佩表我情。知你对我情义深，送你杂佩表我心。

4、最清新的约会诗：静女其姝，俟我于城隅。

邶风·静女

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

注释：

1 静女：贞静娴雅之女。”姝”(shū)：美好。

2 俟(sì)：等待，此处指约好地方等待。城隅：城角隐蔽处。一说城上角楼。

3 爱：隐蔽，躲藏。

4 踟(chí)蹰(chú)：徘徊不定。

5 娈(luán)：面目姣好。

6 贻(yí)：赠。彤管：不详何物。一说红管的笔，一说和荑应是一物。有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。如是此意，就与下文的“荑”同类。但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。

7 有：形容词词头。炜(wěi)：盛明貌。

8 说(yuè)怿(yì)：喜悦。女(rǔ)：汝，你，指彤管。

9 牧：野外。归：借作“馈”，赠。

10 荑(tí）：白茅，茅之始生也。

11 洵：实在，诚然。异：奇异，特殊。

12 匪：非

译文：

娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。

娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。

郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

5、最慷慨激昂的诗：岂曰无衣？与子同袍。

秦风·无衣

岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！

注释：

1 袍：长袍，即今之斗篷。

2 王：此指秦君。一说指周天子。

4 于：语助词。

5 兴师：起兵。

7 同仇：共同对敌。

8 泽：内衣，如今之汗衫。

9 作：起。

10 裳：下衣，此指战裙。

11 甲兵：铠甲与兵器。

12 行：往。

译文：

谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。

谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。

谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。

6、最感人的送别诗：瞻望弗及，泣涕如雨。

邶风·燕燕

《燕燕》，卫庄姜送归妾也。

燕燕于飞，差池其羽。

之子于归，远送于野。

瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。

之子于归，远于将之。

瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。

之子于归，远送于南。

瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。

终温且惠，淑慎其身。

先君之思，以勖寡人。

据说，这是中国最早的送别诗。

注释：

1 燕燕：即燕子。

2 差池：差（cī），参差不齐的样子。

3 瞻：往前看；

4 弗：不能。

5 颉（xié）上飞。

6 颃（háng）下飞。

7 将（jiāng）送。

8 伫：久立等待。

9 仲：兄弟或姐妹中排行第二者。指二妹。

10 任：信任。姓氏。语助词。

11 塞（sè）诚实。

12 渊：深厚。

13 终温且：终…且… ：既…又…

14 惠：和顺。

15 淑：善良。

16 慎：谨慎。

17 先君：已故的国君。

18 勖（xù）勉励。

19 寡人：寡德之人，国君对自己的谦称。

译文：

燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。

燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。

燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。

二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。

7、最感动人心的诗：投我以木桃，报之以琼瑶。

卫风·木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！

注释：

1 木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香可食用。

2 琼琚：琚（jū），美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。

3 匪：非。

4 木桃：果名，即楂子，比木瓜小。

5 木李：果名，即榠楂，又名木梨。

7 琼玖：玖（jiǔ），美玉名。

译文：

你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

8、最令人惊喜的诗：既见君子，云胡不喜。

郑风·风雨

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

注释：

1 喈（jiē）喈：鸡鸣声。

2 云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。

3 胶胶：鸡鸣声。

4 瘳（chōu）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。

5 晦（huì）：夜晚。

译文：

风雨交加冷凄凄，鸡儿寻伴鸣叽叽。

终于看见君子归，烦乱心绪怎不息？

风狂雨骤声潇潇，鸡儿寻伴声胶胶。

终于看见君子归，相思之病怎不去？

风雨连连天昏濛，鸡儿报晓鸣不停。

终于看见君子归，心里怎能不欢喜。

9、最灿烂美好的出嫁诗：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

注释

1 夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。

2 灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。

3 之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。

4 宜：和顺、亲善。

5 蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。

6 蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。

这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。　桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。

这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。

这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。

十 、最忧国思乡的十五国风之名篇,知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

王风·黍离

彼黍离离，彼稷之苗[1]。

行迈靡靡，中心摇摇[2]。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗[3]。

行迈靡靡，中心如醉[4]。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实[5]。

行迈靡靡，中心如噎[6]。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？

【注释】

[1]黍（shǔ）：俗称“黍子”，碾成的米叫黏黄米。离离：茂盛的样子。稷（jì）：谷子。

[2]行迈：远行。靡（mí）靡：迟迟，犹疑不决。中心：心中。摇摇：心中愁闷，心神不宁。

[3]穗（suì）：黍子聚生在茎的顶端的花，这里是说黍苗已经开花。

[4]醉：指内心迷醉。

[5]实：指黍苗的果实。

[6]噎（yē）：食物塞住咽喉。此处指忧深气逆不能呼吸。

译文

看那黍子一行行，谷子苗儿也在长。

走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。

能够理解我的人，说我是心中忧愁。

不能理解我的人，问我把什么寻求。

高高在上苍天啊，何人害我离家走？

看那黍子一行行，谷子穗儿也在长。

走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。

能够理解我的人，说我是心中忧愁。

不能理解我的人，问我把什么寻求。

高高在上苍天啊，何人害我离家走？

看那黍子一行行，谷子穗儿黄橙橙。

走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。

能够理解我的人，说我是心中忧愁。

不能理解我的人，问我把什么寻求。

高高在上苍天啊，何人害我离家走？

【赏析】

《黍离》是《诗经·王风》中的名篇之一，是东周都城洛邑周边地区的民歌。该诗的主旨是指周平王东迁后不久，朝中一位大夫行役至旧都镐京，见到昔日的繁盛荣华尽失，只有一片葱郁的黍苗尽情地生长，不禁悲从中来，涕泪沾巾，从而写下了这首诗。此诗三章结构相同，全诗由物及情，寓情于景，情景相谐，蕴含着深沉的忧国思国之情。

诗中所蕴涵的那份因时世变迁所引起的忧思与沧桑感溢于言表，令人一唱三叹，带给读者以强烈的心灵震撼。从而引起情感上的共鸣。面对虽无灵性却充满生机的大自然，令人生起对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思。这种忧思只有“知我者”才会理解，可“悠悠苍天，此何人哉？”！这充满失望悲愤的呼号，与陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”具有相同的高远意境。

《诗经》不仅是诗，还是一幅先民生活的风俗画。相遇、约会、劳动、思念、出征、送别、感恩、卫国、忧国……无所不包。即使穿越千年时光，那遥远的歌声，依然动人，仿佛就在我们身边。所以说，《诗经》是国人不得不读的一本书。

于青岛琴园

甲辰.春日