‖大道至简（如果你懂）

咕呱鱼的哥哥

2023.06.19

心书·美篇书第二部《如果你懂》之二百一十六

懂我者，谓我心忧，不懂我者，谓我何求。

大道至简

《老子》又称《道德经》，是2500多年前，我国古代著名的思想家、哲学家老子（名李耳），所遗留的5000多字的优秀文字作品。其中，“大道至简”是《老子》中的重要论述，是人生的智慧表现，也是人生的优选方式。

　　“大道至简”是《老子》中的重要论述

“大道至简”是《老子》的重要论述之一。其含义是指，人生的大道理、大规矩、大规律，往往是比较简单、简约、简化的。纵观《老子》的全文，其反复在告诉大家，不要人为的将问题复杂化，不要人为的制造繁文缚节。一切问题都可以寻找其规律◇并且延续其规律的发展方向，进行简单化、简约化的面对与处理。

根据道家哲学的理解，“大道”指的是最终的真理，而“简”则指的是最本质的状态。这里，“大道至简”的意思就是，当我们追求最本质的真理时，就能够达到最简单的境界。

如果不要求字面一致，《大戴礼记·小辨》中就有类似的思想：“夫小辨破言，小言破义，小义破道，道小不通，信道必简。”朱熹也说：“为学之道至简至易，但患不知其方。”南宋杨简《慈湖诗传》卷六也说过类似的话：“盖道至易至简至近至平常，故曰中庸。庸，常也。人心即道，故曰道心。人心本体自善，自正，自无所不通，日用无非道者，顾人自不省，自不信尔，故夫日用庸平，人皆不知其为道。”

　　我们也可以这样理解：大道至简中的“大道”，指的是支持整个宇宙运行的系统自动力，更具体地说，是天、地、人及万物所构成的这个大系统的运行力量。这是不简单的，对人们的一般认识具有颠覆性，是不容易“明白”的。大道至简中的“简”，指训练自己进行“心智系统转换”以达到能够感应系统自动力的方法。

这里的“简”，可以理解为两个方面：一是在发现问题的过程中，要遵循规律、延续事物的发展方向，要集中力量，不要人为的复杂化、繁琐化。二是在解决问题的过程中，同样要遵循规律、顺应事物的变化方向，以简化、简约的方式，切中要害，全力解决核心问题。

引申开，“大道至简”是正确做事的方法和门径，是世界万物共通的规律。说明白一点：大道至简就是任何事物都是从很简单开始，由简至繁，由简单到复杂；反过来，任何复杂事物和理论，仔细剖析，一直追溯到其开始状态，就会知道其实开始时都非常简单。

　　这里要把握的是，“大道”指自然规律；“至”为到达；“简”指事物和道理处于初始简单状态，合起来意思是自然规律能够直接到达最简单的初始状态。

在《周易》中，明确地告诉人们“简”的意思就是：阴阳两仪。两仪就这么简单，万物都是由阴阳两仪所生，阴阳两仪就是万物之始。阴阳两仪就是八卦的阴爻和阳爻。把阴爻和阳爻翻译为阿拉伯数字就是0和1两个数字。

总而言之，“大道至简”就是天地万物的规律都是开始于阴阳两仪，开始于0和1两个数。任何事物，任何学问扎根于阴阳两仪，扎根于0和1两数字才是正确，否则就是错误的，不会有发展前途。

　　中国的哲学、易学、医学、占卜预测学、兵法学、武术都是建立在阴阳（0和1）基础上的，这些学问都背倚正确的大道，所以有广阔的发展前途。计算机、人工智能、物联网是建立在阴阳（0和1）为基础上的，计算机、人工智能、物联网都走在正确的大道上，所以有广阔的发展前途。我们使用电，电学是基于正负电荷，也是阴阳（0和1）为基础理论的学问。

“大道至简”的思想，是人类认识自然、利用自然，最终战胜自然的最有利武器；是中华民族首先发现的天地万物之核心秘密；更是中华文明对整个人类世界最伟大贡献。

　　“大道至简”是人生智慧的表达

一个人能够理解与接纳“大道至简”，并且能够遵循与践行这个思维与行为，是内心充满智慧的表现。在日常工作与生活中，能够去繁从简、化繁为简，将复杂、繁杂的事情，以简洁明了的方式，合理、正确地解决，是需要智慧为底蕴的，也是一个人能力层次的展现。

“大道至简”的过程，首先需要清晰了解“大道”所在（了解事情的道理与规律），然后有的放矢、有针对性地面对事情的是非曲直，并且找到缓解矛盾、化解难题的方式与方法。这个解决问题的过程，既是“大道至简”的实践与落地过程，也是自身能力与智慧施展的过程。

　　分享一个大道至简，精于心、简于形的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

老道长和行者的对话是不是让我们茅塞顿开，瞬间开悟了？生活中许多至高至深的道理往往都是含蕴在一些极其简单的思想中，真正的智慧其实就是洞察事物的本质和相互关系。也就是说，本质的东西看起来都是很简单的，但本质的来源却是错综复杂的。明白了这些，知道了认知事物的道理是一回事，能够做到做好却是需要智慧的。

　　大道至简，完美的常常是最简单的。简单就是真理，简单就是聪明，简单就是厚积薄发的力量。简单是高级形式的复杂，越是高级的东西越是简单，简到极致，便是大智；简到极致，便是大美。极致的思维，简约的表达，学会了简单，其实真的不简单。此谓大道至简，精于心、简于形，悟在天成啊！

我们做事情往往思绪万千、复杂繁琐，这是因为智慧没有到位。厉害的人是把复杂的问题简单化，而不是把简单问题复杂化。世上再大再难的事情，只要“一分为二”就很简单了，再难的事情从简单入手，循序渐进就能做成。因此，复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复做的事情用心做，久久为功、坚持下去，这样世界上就没有做不成的事情。

　　“大道至简”是人生的最优解

客观来说，人类的现实中是充满着复杂、繁杂的事情的，也充满着让人难以找到根源、难以理出头绪的事情的。但是，这样的客观状态，并不是大家一定要生活在繁杂中的理由。很多事情，尽管繁杂，却与我们没有直接关联，我们是可以选择远离的。而一些事情，尽管无法远离，但是我们可以选择保持一定距离的。这个过程，就实现了一定程度的“简”。

境随心转。能够认同与接纳“大道至简”的人，往往是先从内心的“简”做起的。心态能够沉下来、静下来，能克服内心的浮躁、烦躁，“简”的生活方式，也就自然而然出现了。淡泊明志，宁静致远，这是一种人生态度的选择，也是一种人生活方式的选择。

将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。所谓淡泊以明志，宁静以致远，我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

　　大道至简，要精于心、简于形。拷问灵魂是人的终极问题。大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面，又是可以转化的。大道至简往往要博采众长，融会贯通。必然要整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的本源。所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。

精于心，要专注于核心灵魂，在内心里面要精细、精心、精致、精神、细密……不脱离中心点。这就需要我们在某些时候适当的慢下来，试着聆听内心的声音，太过繁杂会使人迷失。这其中的道理正像运转的车轱辘，永远是齿连齿轴连轴，思来想去又回到原点。而真理是车轱辘的中心，只有中心才是最简单，最根本的，没有了中心点，之后的一切均不成立。

简于形，要行于道。简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。行，有也行，没有也行，抽象出来是品行，落实下去是行动；行是如如不动，是至高无上，品质上知行合一，操守上无所不能。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，缘来缘去，很正常。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、知未知，故意不看透，才是透彻。已经看透了，已经都弄明白了，自然不会动心，谓之道法自然。

　　我们做事情，往往一直在外求，一直喜欢按照世俗的眼光和说法行事。结果就像寓言中那个邯郸学步的人一样，没有认清实质、没有抓住关键，反而陶醉在自我制造的纷繁复杂中不能自拔。最终将迷失自我，丢掉内在个性及其所能带来的一切。如此，是不是智障了自己，失去了一切！

所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”，精于心、简于形，把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。这才是人间大道、正道，要不断的反省、鞭策。应该谨记：最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高！最深刻的真理是最简单最普通的真理！聪明的人把简单的事情练到极致，把简单的事情坚持到最后，就成功了。

　　简单之路是一种哲学，让复杂的事情变得简单，并在变化的过程中不断升华。比如从纷繁复杂的自然现象中总结出普遍规律，用现代普遍规律指导自然现象的研究，就是大道至简的实践。

通往简单的道路说起来容易做起来难。无论看似简单的事，做起来都不容易。只有真心做事，不惜流汗，悟道休言天命，修行勿取真经，智慧心灵要客观诚实。佛祖能让有慧根的人快速的静下来，能够让悟道的人，能够更快的进入觉悟的状态，这叫夺境和夺人。把原本不属于智慧上的东西剥离掉，让心和真理契合，让心能感受到世界的本质、虚无，从而让修道人本身感受到佛性。奉献自己去爱，严格遵守做人的操守，努力实践磨砺，才是正道。

　　人只有储存渊博的知识，积累丰富的理论精华，才能被智慧的火花打磨和点燃。不是吗？牛顿不是唯一被苹果砸到脑袋的人，但他是唯一发现万有引力定律的人。有一千多万人看到蒸汽顶起了锅盖，只有瓦特发明了蒸汽机。这些都不是偶然，而是智慧的必然。

路是简单的，美丽的，自然的，简单是终极的复杂。生活越简单，越能享受无拘无束的放松。你越简单，你就越真诚，越快乐。越是简单的你，越能感受到和谐的友情和亲情。

化繁为简是最明智最有价值的道理，其实是最简单的道理，最重要的道理其实是很普通的道理。这点当然也是重要的。

敬请关注下篇 大义存心

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