《旭光骑行深圳》第24站——龙华区福城街道

村长旭光

骑行福城街道，我被一首儿歌洗脑了。

什么歌？

在小小的花园里面挖呀挖呀挖，种小小的种子，开小小的花。

几乎路过每一个幼儿园，都在唱这个。

特别是在大水坑水库旁边，有个幼儿园正放学，孩子们全体合唱着走出校门。

我刚好经过，搞得我都会唱了。

刚想忘记，在水库的堤坝上，一个家长又在教孩子唱这个。

挖呀挖呀挖。

导致，我回程的时候，随时都能脱口而出。

2023洗脑神曲。

信息传播的效率，太快了。

抖音功不可没。

据说，唱这个歌的幼儿园老师，一场直播打赏收入百万。

说明啥？

这就是命。

当然，除了命，还记得前面写过的吗？

杠杆效应。

没有互联网，也许她一辈子都只是个普普通通的幼儿老师。

但是，因为用上了杠杆，人生发生了翻天覆地的转折。

是向上折。

前面还写过一句话，一个人的人生轨迹的变化，一定是因为遇上了谁。

这个谁，可以是人，可以是物。

要么朝下折，要么朝上折。

如果，你的人生能一眼看到头，非常平衡，你觉得这样也挺好，那可以不用思考折不折的问题，平平淡淡过完就行。

如果，你不满足于这种没有任何波澜的生活和人生轨迹。

那怎么办？

必须引入一些变量。

打破这种静态平衡。

例如，一个普通的月入3000的上班族，日复一日的朝九晚六，就是一种静态平衡。

怎么打破这种平衡？就是要怎么打破这种没有长进的收入？

那就需要给人生增加变量，增加一些提升收入的可能性。

例如，朝九晚六之外，每天拿出一小时，打磨特长。

每天的这一小时，就是变量。

恰恰是这些变量的引入，才是区别自己和他人的的根本。

如果永远从众，那就是二八定律的80%。

当然，这些都是理论，更重要的还是四个字。

知行合一。

你会发现，普通人之所以普通，就是干什么都普通。

哪怕悟到了一些底层逻辑，依然没有执行力。

因为克服不了人性的劣根性，对抗不了熵增。

福城有很多摩的，整个龙华摩的都很多。

我观察他们，没活的时候，在干什么呢？

要么玩斗地主，要么刷短视频的美女，要么躺着摩托上睡觉。

我就在想，这也是一个人的一生。

既没赚到钱，又活得没价值。

但凡，能有个手艺，不至于靠毫无技术含量的摩的谋生。

如果你去采访他们，他们一定会找借口，我没读过书，只能干这个。

不是读过书就一定牛逼，恰恰相反。

不管读没读过书，有一技之长，才有立足之地。

水电工、维修工、甚至通马桶，都比没有积累性的摩的更有上升空间。

为什么呢？

因为，凡是没有积累性的日复一日，除了浪费时间，不能创造更大的价值。

抖音上，有个电工师傅，有几百万粉丝。

这不是特例。

很多你看不起的行业，都有人在高筑墙、广积粮。

例如，收纳整理师。

这个行业，就是帮家庭提供家居整理。

你会说，谁是傻逼，还花钱请人上门收拾屋子叠被子叠衣服。

实际上，收纳师接触到的顾客都是有钱人。

这是一个非常好的行业。

当然，任何行业都需要经过系统的学习和技能的磨练。

这个过程，不可省略。

再比如，宠物殡葬。

有非常多的细分领域，值得去探索。

这些都是举例，前提是要热爱，热爱才会身心投入。

哪怕同样的两个摩的师傅，一个每天刷着美女扭腚，一个每天输出乘客的故事。

长远来看，必定后者的增长空间更大。

因为，一个是内容的接收者，一个是内容的创造者。

创造者是可以链接上万人。

身份的转变，会造就结果的不同。

福城街道是从观澜拆分的，北部就是东莞，前些年，制造业是根本。

例如，有富士康。

之前有十几万人，依靠一个富士康，成了工业重镇，也带动了附近的城中村。

不过现在员工应该减半了。

福城整体转型了。

大力发展数字经济。

引入了华为和传音这样的头部企业。

就在九龙山数字城。

传音是干嘛的？

做手机。

也是深圳唯一的一个灯塔工厂。

所谓灯塔工厂，就是数字化制造的工厂。

不过，传音在国内知名度很低。

在国外比较出名，特别是非洲，市场占有率第一。

不知道有没有人记得波导手机，传音就是波导手机的海外市场团体创立的。

为啥在非洲能第一？

因为他们针对非洲人，研发了牛逼的功能。

美颜。

专门针对黑人搞了美颜算法，了解非洲人每个区域的用户特点。

主打功能机。

双卡双待是不是很牛逼？

他们有四卡四待。

传音在国外最出名的牌子是TECNO大众智能机、Itel低端功能机和Infinix高端智能机。

传音在非洲就搞刷墙广告，铺天盖地。

其实，手机行业只分苹果和其他。

要么就是极致体验，要么就是极致性价比。

传音在非洲就像小米在国内，极致的性价比才是核心。

我骑到传音总部门口打了个卡，这一片目前正在建设中。

肉眼所见，有N多知名企业落户。

例如，海王星辰、美团、富润通。

说明福城街道的招商能力还是很强的，他们的目标是对标南山的粤海街道。

不过，这是个理想。

国与国的差距，城与城的差距，街道与街道的差距，往往不是一方面，是全方面。

同理，人与人的差距，也是全方面的。

就像学渣总认为学霸只是会学习，学渣在玩游戏方面吊打学霸。

这就是对自己能力的误解。

福城有很多口袋公园，见缝插针式的，只要有一片地，就种上花草，搞个小公园。

顺便立上一些普法教育的牌子。

我在福城街道发现特别多这种社会主义核心价值观的标语。

我在想，为什么福城有这么多？

创建文明城市？

如果龙华街道用奋斗来替代，那么福城就可以用信仰来替代。

这24个字真的是给普通人看的？

未必是。

更多的是给领导看的。

大概是一种不成文的习惯吧。

当一个老头的牙都掉光了，虽然他知道自己没牙了，但还是会像年轻时候一样，继续刷牙，麻醉一下自己，哪怕什么效果都没有。

如果这个老头住在养老院里，周围的老头都这么做，那他就更不得不这么做。

事实上，一大半的字，是政府层面要落实的，和普通人并没有任何关系，普通人看了这些，生活未必就变好了。

另一方面，福城街道给人的感觉总是试图做龙华的核心，有点急于表现自己的味道。

如果外人一来，从大街上的红色标语来看，会以为福城才是龙华的C位，

除了这些，福城还有全国第一个民法主题的公园。

就在丹坑村里面。

我骑进去转了一圈。

它分了几个主题，有介绍民法典的墙，有法学家雕像，还有龙华区的婚姻登记处。 我在思考一个问题，法律的公正性怎么体现？

其实现在这个时代，越往下，法律相对越公正。

该怎么判，怎么判，都是按照法律条文执行，没人敢乱来。

越往上，越难公正。

因为，已经牵扯的不是案件本身了，高能量的人参与的越来越多。

案件已经脱离了本来的意义。

到了那个级别，公正，就很难体现。

要在古代，谈衙门的公正，那就是一个杜撰的名目。

张平在《抉择》里写过一句，也就和和稀泥、抹抹光墙，各打五十大板算了。

这本书获得了第五届茅盾文学奖，张平当时是山西省副省长，有记者采访他，书里写的官场现形记是真是假。

他说，冰山一角。

不用那么高的级别，一个县长，基本就可以做到你想要什么，就有什么。

就是因为这种各打五十大板的看似最公正的操作，才诞生了一些生命力最顽强的司法话语。

例如，“一个巴掌拍不响”，“这么多人，为什么就打了你？你能不想想吗？”，“你不招惹他，他怎么就调戏你？”，“苍蝇不叮无缝的蛋，想想你自己吧”。

最后，各打五十大板，互相道歉，结束审判。

你看，这体现了司法的公正性。

不偏不向。

对于个体来说，你觉得明明你是受害者，但结果就是和稀泥式的公正。

骑行福城，还有一个感受，越来越觉得是在模仿香港。

电车的设计，是模仿香港的叮叮车。

就连红绿灯的设计，都和香港的差不多，一直在哒哒哒的响，催着你赶快走。

跟催命一样。

福城街道的地图是瘦长型的，我骑行的路线也没法设计一个圆形，一来一回，至少30公里，我只记录了25公里，也没啥可写的点。

那个章阁社区的爱心农场，我以为很大，其实很小。

据说是街道办的人自己种的菜，分给辖区困难群众的。

从福城往回骑的时候，看到了路边有个北线引水工程线路图。

其实，这些前面写过，深圳为水源建了两大工程。

一个是东江水源工程，一个是东深供水工程。

东深供水工程就是保障深圳、香港的城市水源问题。

城市的这些水库就是充当蓄水池的作用。

例如福城街道的大水坑水库、茜坑水库。

每个水库旁边都会有对应的水厂。

水厂的作用就是取水、处理、分配。

自古以来，人类的生产生活，都和水息息相关，毕竟，它是生命之源。

女人是水做的，男人是泥做的。

所以，男人离不开女人也是有道理的。

关于福城街道，就写这么多，以下是图文：