滇西行 边陲芒市（二）

天籁之音

　　佛塔，又称浮屠。世界上佛塔数不胜数，它们或古老神秘或残垣片瓦，或雄浑古朴或富丽堂皇。而黎明之城芒市现存的佛塔，即有古老神秘的树包塔，又有富丽堂皇的大金塔和庄严秀丽的银塔。

芒市勐焕大金塔和银塔设计独特、巧夺天工、独具匠心，真正是名副其实的空心塔、塔连塔、塔顶塔、塔包塔、拥金抱银，遥相呼应，包含了浓郁的民族文化底蕴和佛教文化的内涵。

出了勐巴娜西珍奇园，来到芒市步行街中段的【树包塔】景点。

　　树包塔已有200多年历史，因建在昔日的姐列寨，古傣语称“广母姐列”，译成汉语即【铁城塔】。

铁城塔建于18世纪中叶，是芒市第十五世土司放怍藩就职期间（1741—1770）为了纪念一场打胜的战争而建。

　　此塔系砖石结构，塔座呈八角状，塔身为串珠形圆锥体，高约10余米，塔座上塑异兽“噶多”四尊，小塔四座，塔内神龛中均敬供着佛像。

之后的数年，姐列寨又毁于战乱，寨民外逃，佛塔无人问津。约百余年前，塔缝中长出一株榕树，经几度风雨，盘根错节的树根逐渐将塔缠绕包裹，形成了今日树包塔奇观。如今塔顶上的榕树已高达30余米，树冠覆盖近1000多平米。

　　塔包着树，树包着塔，结成一个坚强实体。塔就是树，树也是塔，你中有我，我中有你，阴阳和谐，顺其自然。

　　离开了树包塔，驱车前往芒市东南部孔雀湖畔的雷牙让山顶。

站在山脚下，就能看到青山绿水间的【勐焕大金塔】金光灿灿，光彩夺目，雄伟壮观，更显神圣。

勐焕大金塔是中国第一金佛塔，亚洲第一空心佛塔。是芒市标志性建筑，也是生活在这里的傣族人民的圣地。

勐焕大金塔属南亚傣王宫建筑风格，有着深厚的民族文化内涵。在傣族村寨，佛塔奘寺比较普遍，它作为傣族信仰佛教的一种文化象征，与傣族村落和亚热带的大自然景色构成和谐统一的优美风光，传奇而迷离。

勐焕大金塔坐落在芒市东南部海拔1079.6米的雷牙让山顶。相传“释迦牟尼”生前转世为金鸡（阿鸾）时曾生活于此地，佛涅槃后数百年，佛教弟子“召罕大”（阿罗汉）为传播佛祖教义，亲临此山修炼，为“召罕大”有个修炼的好环境，野草和荆棘全部让开，故称为雷牙让山，意为野草让开的地方，尔后在此山建一座佛塔。自古以来是人们公认的佛教圣地之一。

　　我沿着金塔山门前的台阶登上山顶的大金塔，金光灿烂的傣族王宫式山门气势宏伟，金碧辉煌，“勐焕大金塔”五个大字熠熠 生辉，山门上雕刻着孔雀、佛陀、法器等。

金塔山门台阶两侧各有一条五头金龙，各自仰头沿着山坡一路向下腾飞，它就是护卫金塔的【目敢】。

　　【目敢】史前生物，音译“目敢”。据佛经记载，“目敢”是龙的祖先，受佛教感化，为守塔护法圣兽之一。

　　大金塔门旁执守的【白象神兽】。

大象谐音“吉祥”、“太平有象”，其不同的形态具有不同的意义。

左侧坡地一排【释迦牟尼佛和托钵罗汉】塑像，手中端着金钵向众人化缘。

托钵又作乞食，即以手承钵之意。僧人持钵游行街市，以化缘乞食，乃僧人为资养色身所作之行仪，托钵是每个出家人每天应做的事。

佛陀教导佛弟子修习正命，用正当的方法取得生活必需品，出家人的方法就是托钵行乞。在光天化日之下，光明正大地接受信众布施，清净安心。

　　我进入大金塔，仰视主体塔， 整座塔高76米，塔底基座直径50米，造型为八角四门空心佛塔，下三层为空心大厅。第二第三层外平台建有16座造型别致的群塔，塔亭内有16尊汉白玉佛像。塔身主体为钟型大塔，第二、三层各建有小塔8座，第四层外平台建有8个精美的花瓶塔。基座之上的主心柱以大钟和13个钵上垒砌而成，最高点戴有重达2.3吨的大金顶。

　　我走近主体塔前，脱去鞋子，轻轻地走进一层大殿。大殿约有2000平方米，可容1000人同时朝拜。东西南北各开有一座门，面对东西南北四门，各塑有一座佛像。

　　东面【释迦牟尼】佛像

　　南面【观音菩萨】佛像

　　西面【药师佛】佛像

北面【弥勒佛】佛像

大厅四周分别放置有各个时期，世界各地，造型各异，不同材质的大小佛像。

各种各样的祭祀法器和摆设。

　　大殿内的二层、三层展示了反映佛祖生平及佛教教义的壁画和器物，即可拜佛，又可俯视芒市坝子全景。我沿顺时针方向绕大殿三周后走出主体塔，上了面向东方的观景台。

　　大金塔四周建有供香客和游人休息的【塔廊】。塔廊一端挂着傣族大铜锣，下方摆放桌椅，顶部挂满了许愿牌，牌上写着人们美好的祝愿。

我坐在塔廊中，微风拂面，带走丝丝干热，随着阵阵清脆的风铃声响起，带来一刹那的明悟。

不时响起得祈福许愿铜锣声余音绕塔，香客和游客也入乡随俗，顺时针绕塔三周，求得事事顺利，平安吉祥。

我站在塔廊上的【观景台】居高临下，背靠西方大金塔，面对东方俯视黎明之城芒市；面向北方眺望银装素裹的“勐焕银塔”；面向南方观碧波荡漾的“孔雀湖”。

东方【芒市全景】

　　北方【银塔】

南方【孔雀湖】

跟随游客敲响了观景台上的傣族【大铜锣】后。

下了观景台，我再一次按当地人的风俗，又顺时针绕金塔三圈，边欣赏美景边拍照。

大金塔富丽堂皇，金顶、金柱、金门、金佛像，围绕主体塔四周随处可见佛教神人雕像。

　　在山门右侧的墙壁上，一尊【卧佛观音】雕像安详而和蔼，金黄色的袈裟与青山绿树同地，化道自然。

　　【金鸡阿鸾】相传佛祖释迦牟尼曾无数次转世为飞禽走兽，在他转世为金鸡的时候，生活在这里阿鸾的头直对着芒市城区，每天清晨打鸣报晓，为人们呼唤光明。

　　【舞神金鸟】它曾经是菩提善达阿鸾转世的具象，在鸟类是至高无上的，反应能力超强，动作灵敏

　　【大力天神】守护神，力大无穷，降妖除魔。

　　【人面金鸟舞神】金鸟听闻佛法以后进化成的下鸟上人，因为爱跳舞而得名。

　　【人面狮身】像，狮子在听闻到佛法悟到以后，所进化的一种守护狮，它已经不食肉食动物。

　　【功德使者】像，功德使者每月初一、十五下到凡间，记录众生的功过和善恶。

【圣女】像。手托天书，赋予众生智慧。圣女的坐骑【智慧鸟】同样是知识与智慧的化身。

　　【和谐神】劝解众生都要和平，和谐相处，佛教宣讲“众生平等”猛兽之间的争斗被感化。

　　【恒河女神】像，是释迦牟尼佛宝座的保护神及见证佛祖功德的使者。

　　【三戒神】像， 其人物雕像动作表达的意思是告诉人们，我国古代思想家、教育家，儒家创始人，先师孔子提出的“四非”：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿说、非礼勿动”。就是不好的不要看 ，不要听，不要说，不要动。

　　【圣菩提树】是2500多年以前，悉达多王子在菩提伽耶悟道成佛的那颗圣菩提树的根苗。2005年10月，云南省佛教代表团与由斯里兰卡高僧组成的护送团，共同护送斯里兰卡赠送的三棵圣菩提树苗抵达西双版纳，后分别种植在西双版纳、德宏和昆明。

　　看过了镇塔之宝“圣菩提树”，我走下大金塔，再回首， 遥望勐焕大金塔犹如雷牙让山顶上绽放的一朵金色莲花，矗立在黎明之城边陲之巅，时时代代传承着傣族传统文化和异域风情，是一道靓丽的风景线。

　　出了大金塔山门一直前行，便来到【勐焕银塔】大门前。

勐焕银塔坐落在孔雀湖畔的雷牙让山上，毗邻大金塔，金银双塔交相辉映。

　　【勐焕银塔】占地面积约120亩，塔高66米、直径46米。整体建筑以纯白为基调，纯色无染，圣洁庄严。景区由吉缘林、银轮广场、瞭望台、人行栈道、景观雕塑等主体建筑组成。

将傣族传统文化作为灵魂主线贯穿始终，集芒市特有的历史脉络、人文脉络和自然生态脉络于一体 ，景区以民族特色、地域个性、自然景观相融为一体，是集中展示民族文化的观光园。

勐焕银塔与勐焕大金塔在色彩上形成鲜明对比。两塔屹立在雷牙让山之巅，孔雀湖之畔，一个雍容华丽，一个典雅素净。

银塔为云南省佛学院德宏分院的一重要建筑，供奉万尊佛像，并安放舍利子，也称【万佛塔】。

　　检票后进入景区（门票30元/人），可以乘坐景交车上山（车票10元/人）。我选择了徒步沿 【人行步道】登山。

　　漫步在【步步莲花路】上，脚下一步一朵莲花，每走一步，踩在一朵莲花上，都会带给你福报满满。两侧的【佛手印】群雕十分醒目，我逐个观赏拍照。

　　【佛手印】雕塑，气势磅礴，精美绝伦，美不胜收，畅享其中，内心宁静，心平气和，顿感和谐安详。在这里看到的是美好的寓意，每一种愿力与因缘都被赋予幸福和祝愿。

　　【佛手印】是佛家气功中的核心，即十指扣伸或交，并形成不同手姿的修炼法。

佛家功法中，认为十指是人体潜能的修炼和开发处。我国著名的一指禅功、慧莲功、金刚功、如意功、香功等，无不视佛家手印功为高层次修法或上乘的秘功。

　　人世间，你心里怎么想，人生就怎么变。人生的遥控器就把握在每个人的手里，纵然人生的路曲折漫长，但是只要坚持初心不变，人生的路就会平安到达终点。

　　继续前行来到【银轮广场】

　　广场上银白色的【大法轮】庄严肃穆，小白佛塔环绕四周，形成一个充满佛法的小法场。

法轮下一队寓意狮象（祖师相）转着法轮向众人传经说法。

　　穿过【吉缘林】

　　平安吉祥的白象为游人们结缘。

　　登上山顶来到【万佛塔】下。

　　洁白无瑕的银塔在阳光下银光闪闪，圣洁庄严，雄伟壮观，是人们追捧的网红打卡点，也是拍照的最佳目标。我围绕银塔四周不同方位拍了起来。

【月亮船】

　　【天空之境】

　　站在山顶【观景台】上，环视四周，风光尽收眼底。

　　不知不觉已是夕阳西下，金色的晚霞给银塔披上一道婚纱，圣洁的银塔面容泛起淡淡的红晕，显得更加美丽动人，我拍的兴起不舍离去。但明天还要前往更远的边关瑞丽，不得不走下雷牙让山，离开了边陲芒市。