<p class="ql-block"> 走进福州市鼓楼区杨桥路86号，与后街巷的交界处，是我们耳熟能详的革命烈士林觉民的故居。这个院子坐西朝东，四周有风火墙，共有三进。在第一进与第二进之间有一长廊，廊的旁边并列着翠竹。第三进的大厅两旁各有前后厢房，天井两旁有南北两院。林觉民就曾经住在西南隅的一厅一房。房前有一小天井，南端的卧房窗外有花台，小厅东侧的门通往“紫藤书屋”。这就是我们可见的林觉民故居的全景，也是冰心的故居。在这典型福州民居的背后蕴含的是一个怎样令人动容的故事？林觉民，据说少时就过目不忘，聪慧过人。其父林孝颖曾泯灭的“入仕”愿望因林觉民日渐坚定，他认定，如果林家要重振雄风，那么这个人就是林觉民。</p> <p class="ql-block"> </p> 童年时期 <p class="ql-block"> 1887年（清光绪十三年），出生在福州三坊七巷。幼年时过继给叔父为子，其嗣父是个饱学多才的廪生，以诗文闻名于时；嗣母是个生性善良仁爱，典型的贤妻良母。林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父亲自教导读书。嗣父林孝颖对林觉民的教育非常用心，从小就告诉林觉民咱们汉人要努力学习博得一第才不受旗人欺负。林觉民也没辜负嗣父的期望，幼年时期就展示了聪颖的天资。</p> 少年时期 <p class="ql-block"> 林觉民在少年之时，即接受民主革命思想，对科举嗤之以鼻。当时科举考试被认为是征途，也是政府搜寻人才的最佳方式。但是林觉民认为这种方式并不利于民主，于是在参加13岁童生试科举考试的时候在考卷上题了“少年不望万户侯”几个字后离考场。林觉民对于清朝的腐败教育不认同，但是对于具有革命思想的人的文学极为推崇，比如邹容的“革命军”就是林觉民的最爱之一。</p> <p class="ql-block"> 为开启民智，林觉民和几个同学一起开班了新式学堂。林觉民认为应该男女平等，于是他在家中办女学，没有生源，他就动员自己的妻子陈意映和自己的堂妹林孟瑜等人，组织了十几个亲友来学习。在这里教授的都是新式思想，这些思想对于这些亲友影响都是很大的。介绍她们新时代思想，推崇自由平等学说支持她们大胆挣脱封建枷锁做新时代女性。除此之外，还创办各种书刊如 《民报》《苏报》《浙江潮》以及和秋瑾一起创办的《中国女报》等。</p> 青年时期 <p class="ql-block"> 在日留学期间参加了同盟会，成为福建分会骨干。1911年春回国，4月24日写下的绝笔《与妻书》，字字滴血，感人至深，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘，从容就义。林觉民尤善讲演，常常宣传革命道理。有一天晚上，他在城内锦巷七星君庙参加爱国社活动，发表了一篇题为《挽救垂危之中国》的演说，拍案捶胸，声泪俱下。全闽大学堂的一个学监恰好在场。事后他对人说：“亡大清者，必此辈也！”参加广州起义被俘后，面对清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，根据相关记载，林觉民“侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸”。他告诉两人，“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目”。这是中国历史上第一次真正意义上的新民主主义革命，他的这一壮举沉重打击了清政府，对于民主革命有极大意义。</p> <p class="ql-block"> 参观完林觉民故居之后，越发认为林觉民是一位铁血丹心，舍小家为大家的民族英雄。林觉民生于中国发生巨变和列强侵略中国之时。面对腐败的清政府以及岌岌可危的中国形势，作为深受革命思想熏陶的知识分子，他毅然挺身而出，主动报名参加广州起义，就算被捕，在面对审问时，他依旧慷慨陈词，坚持反帝反封建的革命精神，最后也因为宁死不屈，而英勇就义，以身殉国，是黄花岗七十二烈士之一。林觉民的英勇事迹，让我们能感受到那个时代的知识分子的爱国救国精神，将一己之爱扩展到普天下人之爱，将小家之幸延伸到民族命运，国之大义，虽死犹生。是当代年轻人的榜样。</p> 从左往右依次为李腾祥，刘嘉昊，陈诗清，郑乔璐，刘语涵，吴杰薇。