去不了西藏，来👉西安广仁寺

安澜

拍摄/香袭书卷

图文/摘自网络

拍摄时间/2023.05

拍摄地点/西安广仁寺

广仁寺

外文名：GuangRen Lama Temple

地理位置：陕西西安

创建时间：康熙四十四年(1705年)

类型：藏传佛教密宗寺院

文保级别：全国重点文物保护单位

价值：中国唯一的绿度母主道场

广仁寺，位于陕西省西安市明城墙内西北角，为中国唯一绿度母主道场，也是陕西地区唯一的一座藏传格鲁派寺院，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建。

入寺山门上的门匾，上书《广仁寺》，为康熙皇帝御匾。印章刻有“康熙皇帝御笔之宝”八字。原匾已毁失，今匾为复制品。

山门外两侧矗立有整齐成一线的八座如来宝塔，以赞颂释迦牟尼一生八大功德。八塔建于2008年，风格迥异，包含不同含义，采用上等汉白玉，雕刻手法精细，总高4.6米。八塔分别为：莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花）、菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉）、四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮）、神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）、降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）、息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端）、胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼）和涅槃塔（纪念释迦牟尼入涅槃，不生不灭）。

影壁

影壁位于山门内，广仁寺的影壁通高六米，宽十米，厚一米，是宫殿、庙宇的第一道屏障，起屏蔽门户的作用。是皇家寺院的特征，来访者不能直进寺院，而从影壁两侧进入寺内。壁顶用砖叠涩出檐，上方覆瓦檐下一米处用一尺厚的石砖平行叠砌成行，贯串东西。壁正中饰以浮雕团龙图案。影壁上砖雕为茂密的花饰，花饰中均匀雕刻着佛教中十八罗汉（举罗汉、伏虎罗汉、喜庆罗汉、看门罗汉、长眉罗汉、挖耳罗汉、骑象罗汉、乘鹿罗汉、开心罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、芭蕉罗汉、过江罗汉、布袋罗汉、降龙罗汉、笑狮罗汉、沉思罗汉）释迦牟尼佛像及龙雕，形象逼真，栩栩如生，为砖雕中之上品，具有很高的历史价值和艺术价值。

康熙御碑亭

康熙御碑亭位于影壁后，为八角攒顶式建筑。全高5.16米，碑座98公分，碑头高1.4米，雕刻精巧。碑座前后两面为二组二龙戏珠，左右二侧为两组升龙碑组成。碑文字迹清晰，布局得当，是不可多得的名碑。而且此碑文书法精美，是历代书法中可多得的上乘佳作。

康熙碑文写在宣纸上，宣纸幅宽90公分，长210公分，总13竖行，其中题目及年月署签各占一行。正文占十一行每行36字楷书，用墨黑中泛兰。共366字。因年代久远纸已发黄，但字迹清楚，端庄挺拔，刚劲又透出秀丽，已保存三百年，视为国宝，现保存于寺内。

御碑亭两侧是广仁寺的两个汉白玉砌造的放生池，在寺院的整体建筑上就像“卧龙”的眼睛。

广仁寺是西北和康藏一带大喇嘛进京路过陕西时的行宫，因此又称“喇嘛寺”。广仁寺为中国唯一绿度母主道场，也是陕西仅存的一座藏传格鲁派寺院。

康熙四十二年（1703年），康熙从保卫、巩固边疆安全大局出发，有意将陕西建设成大清帝国经营西北、西南蒙藏地区的军事堡垒和大本营，于十月十二日至二十五日巡视陕西，祭祀山川、皇陵，奖学兴贤，优抚赈灾，广收民望，同时还检阅驻军和奖励军功，接见并赐给各地诸部蒙古首领等等，一再强调其“存心天下，眷顾西陲”的用心以及“惟兹关陇之区，实切封疆之重”的观点。为此，除了从政治、经济、军事等方面采取多项积极措施保证其安全战略的实施之外，康熙皇帝还从“因俗宜民”的方针出发，于“阅武之顷”，亲自“周览”西安城内地形，并选择了一块爽垲的高地，下敕由朝廷拨款，于康熙四十四年（1705年）修建一座佛寺，使之成为像灵鹫山一样的灵山圣境、香城净土，借以吸引“五陵六郡之众”和“外藩属国”，从而达到“助王化”、“锡民庥”、使边疆乃至整个国家“长治久安”的目的。

广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院内供奉有世界上仅有的两尊佛祖十二岁等身像之一、陕西省境内最大的千手观音，拥有中国唯一的精品千佛殿，同时也是文成公主在长安的奉地。

清朝初年，清政府在西藏、青海藏传佛教上层喇嘛进京朝见皇帝的沿途，建立寺院，向蒙族、藏族表明，清政府充分尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，笼络人心，达到巩固西北边陲的目的。

百年菩提树，位于广仁寺主殿绿度母殿西侧，是从印度菩提伽耶迎请移植而来。这棵菩提树是陕西省唯一一棵由印度迎请、树龄最大的菩提树，也是陕西省境内最高最大的菩提树。

清朝初年，清政府在西藏、青海藏传佛教上层喇嘛进京朝见皇帝的沿途，建立寺院，向蒙族、藏族表明，清政府充分尊重他们的宗教信仰习俗和保护藏传佛教，笼络人心，达到巩固西北边陲的目的[14]。广仁寺迄今有三百多年历史，在历史上起着凝聚、促进西北边陲多民族团结的作用，是藏汉文化交流、民族团结的见证。