在梨花盛开的地方（七）

严子健（姥记者）上海

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”有梨树开梨花的地方很多，但在四川西北大渡河上游的那一大片梨花景观却绝无仅有。每年春天，随着气候转暖，千千万万数不清的古树梨花，真的会在一夜之间盛开。登高远望，在雪山下，在藏寨间，在碉楼周围，在美人谷里，粉妆玉砌，香雪成海，金川河谷两岸绵延百余公里，那种气势磅礴的壮观之美，美轮美奂的光影之美，是很难用语言来表达的，雪域江南的大美和秀美，都展现得淋漓尽致，人们称此为“梨花奇景”。我对那里的梨花也是情有独钟，从2007年到2023年，曾三上川西高原，特意到那里观赏拍摄。尤其在2023年春天，我还携夫人从上海开车到那里。我们游览的主要梨花景区为丹巴甲居藏寨、中路藏寨，金川“世外梨园”、沙耳乡神仙包景区以及沿途的一些小众景点，这个《在梨花盛开的地方》图文美篇，就是这三次游览拍摄的合集。

我们驻扎在丹巴甲居藏寨期间，还去了一趟金川观音桥景区。

从甘孜州丹巴县到阿坝州的观音桥，走248国道180公里，向北行车最先可看到丹巴县巴旺乡的燕尔岩村特色藏寨。

燕尔岩老寨因建在陡峭的石壁上而得名。寨子在大金川河东岸，公路在西岸，中间有一铁索大桥相连。如果你是在夕阳西下时路过，那么别错过燕儿岩寨的好光影。

车到丹巴县最北的巴底乡境内，在248国道边有一个藏楼，吸引了我停车拍照。

当时路边有个藏民告诉我，距离这个藏楼往南退大约200米有条进山路，可以去到一个真正叫“美人谷”的大寨子。

据说美人谷寨子在邛山村中，由无数漂亮的藏寨相连而成。可惜10公里的进山路要靠步行，我开车试了一小段，实在进不去，最终只能放弃。

川西嘉绒藏地古代确曾有个神奇的女儿国，史称“东女国”。虽然史书记载有女国的地方有好几处，《山海经》中就有女子国的说法；有人认为西梁女国似乎应在现今的新疆库车一带；

而去西天取经的玄奘大师，在《大唐西域记》中的确也记载了一个叫东女国的藏族古国，专家认为这个东女国就在现今的嘉绒藏民居住的地区，其中丹巴县范围是古东女国的中心。

甚至有藏学专家考证，丹巴地区不仅是史书中记载的东女国故地，也是《西游记》中女儿国的原型地。

在唐代，吐蕃人和汉人把居住在丹巴墨尔多神山周围的部族称为“嘉莫·查瓦绒”，“嘉莫”意指女王，“查瓦绒”是指河谷，合起来即为女王的河谷，后人将“嘉莫查瓦绒“简称为“嘉绒“。至今嘉绒藏族地区仍有一些村寨将女儿国的古老习俗留存下来，被称为“女儿国走婚带”。

而我这次还真去找了东女国王城（王宫）遗址，想象中应该有一个黄池小海子，也许真应该叫子母河，猪八戒误喝了池水就怀孕了……尽管乱七八糟的，但说白了就是找理由玩。

在金川县马奈镇独足沟村的路边，我还真看见竖有一块牌子，上有古东女国王宫遗址的介绍。当地还建了一座小桥，以及准备收门票的小房子，但四周尚未筑围墙。

打听后得知，遗址已成废墟，在大鹏鸟状大山西侧，而且要徒步进去，没有当地人带，根本找不到。

最终我费劲拔力只找到了上图的独足沟村山坡上的良美·西绕坚赞大师纪念馆，大师是藏区本土宗教雍仲本教的高僧和五大坚赞之一。

这是我在2017年那次路过金川县城时，正赶上举办梨花仙子选美活动。

历史上的美人谷确实不缺美女，但如今你要到那里去找美女，不管是丹巴也好，还是金川也罢，当地人都会告诉你，美人都不在家。据统计，仅丹巴县就有近3000的美女走出村寨，来到九寨沟、四姑娘山、海螺沟、成都、西宁、北京等地的大大小小的宾馆酒店和歌舞艺术团，在更多更远的地方展示她们的美丽。

所以在山里几乎是找不到美女了，美人谷美人的足迹遍布全国甚至世界。

马尔邦关碉，高49.8米，号称中国碉王，是目前已知保存较好的古碉，在金川县马尔邦乡的248国道边。从丹巴驱车驶入金川县界后不久，就可以看到碉王了。

“马尔邦”在嘉绒语中的意思为不结冰的地方，“碉王”相传还是古东女国遗址之一，是东女国夏甲尔莫国王的行宫，如此推算，已有1000多年历史。后曾经为大金川土司莎罗奔的小官寨碉。

200多年前，清乾隆皇帝派兵两征金川，因战事需要，石碉大都被毁，而马尔邦关碉却完整保存了下来。上图是在碉王山坡上拍摄的大金川河谷的梨花。

继续北上，可看看“乾隆御碑”。该碑现存于大金川河左岸的安宁镇安宁村，车可以到，也有停车场。

为平息莎罗奔等大小金川土司侵扰边邻，加强清王朝在川西北的统治，乾隆十二至十四年（公元1747年-1749年）和乾隆三十六至四十一年（公元1771年-1776年），清王朝两次派兵征战金川，调集了近60万兵力，耗银9000多万两，前后费时29年，为乾隆“十大武功”占其有二。

第二次金川战役后，清王朝为彰显皇威，在金川噶喇依（安宁）立下清·乾隆“御制平定金川勒铭噶喇依之碑”，俗称乾隆御碑。

碑座经过填平、改建、迁出、维修等保护措施，于2002年公布为四川省级文物保护单位，是具有重大历史价值的珍贵文物，是目前川西北高原保存最完好的御碑。

那天我们到乾隆御碑景区，也真是梨花盛开的最好时候。

车行继续向北，当你在赞叹公路两边的雪白梨花太美之际，右手边会突然出现一片金灿灿的油菜花地，由此也吸引游客们不约而同下车拍照，这就是金川县安宁乡的莫莫扎村。

2017年3月21日我也曾路过那里，拍下了村民在油菜花地里劳作的画面，和拖拉机在梨花树丛中开过的美景，由此也让我记住了这一片油菜花地。

但那时我并不知道，在莫莫扎村子南头的大金川河拐弯处，还坐落着一座历史悠久的雍仲本教大寺。

雍仲拉顶·广法寺始建于公元二世纪，原名“幸饶斯康寺”，依山傍水而建，是山弯水弯风景秀丽的殊胜之地。

公元七世纪末，象雄占巴三父子（占巴南卡大师、才旺仁增大师、雍仲童卓大师）将寺庙更名为“雍仲拉顶寺”。

占巴南卡大师是文殊的化身，被誉为“密宗之父”，象雄八十大成就者之首。雍仲意为“永恒不变”，拉顶有“佛的圣地”之意。

寺庙成为当时古象雄佛法雍仲本教在嘉绒地区最大的道场之一，是嘉绒藏区的宗教、政治、经济、文化中心，并在唐宋元明时期持续鼎盛。据说寺庙宏伟的建筑图，至今仍保存在北京故宫博物院内。

至清代，乾隆皇帝两征金川，灭苯教，兴黄教。乾隆四十一年（公元1776年），皇帝下旨拆除雍仲拉顶寺，并在废墟上重建信奉格鲁派的寺庙，历时两年建成，取名“广法寺”。乾隆还亲自为寺庙御笔书匾“正教恒宣”，致使广法寺的特权远远高于其他寺庙，被誉为清代皇家四大寺庙之一。

其后数百年，寺庙历经劫难，一度破败成仅剩正殿残垣。1986年国家拨专款在广法寺原址上重建了本教大经堂（大雄宝殿），并重新恢复寺庙为雍仲本教寺庙。

2009年再次重建在5.12汶川地震中受损的寺庙，并于2011年完成第一期重建后，重新命名为“雍仲拉顶·广法大寺”。

进入寺庙正殿，在征得同意后，我特意拍下了挂在高墙上绘有冈仁波齐雪山的唐卡。

冈仁波齐被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为“世界的中心”，还是古象雄王国和象雄文化的发源地。

我也拍了另外一些壁画和唐卡，上图右下角这位蓝色身体者，就是占巴南卡大师。

由于莫莫扎村的梨花开的好，所以现在也成了旅游景点。离开莫莫扎村，距离金川县城也就不到30公里了。

出金川县城继续向北走不多远，在公路上就可以望见建在悬崖上的根扎藏寨，非常有特色，绝对地与众不同。

根扎藏寨位于金川县集沐乡，是金川县城的北大门。

从丹巴到观音桥景区，大约180公里，先走248国道，到两河口接317国道。上图是建在观音桥镇象山上的象山转经筒，在半山腰的公路上能看到，据说是目前转经筒的世界之最。

此图为观音寺山下的世界最大煨桑炉。观音寺是藏传佛教宁玛派红教寺院，原建筑1961年失火被毁，1980年重建，主要建筑有正殿、经堂等。

据载，金川观音寺庙始建于公元七世纪，海拔3685米，因寺内供奉天成四臂观音而得名。

传说最初人们在地下发现了一尊天然形成的、长有四个手臂的观音状器物。人们坚信这是天然形成的神物，故称其为天成观音，并建庙供奉。当地名为“土基钦波”，是藏传佛教圣地之一。

当地人还认为，寺庙里供奉的天成观音菩萨，和布达拉宫里供奉的观音、南海观世音是同宗三姐妹，所以金川观音寺庙在藏区有“第二拉萨”和“第二普陀圣地”之誉。

坐在那里的这位小伙子真的很像一尊雕像，不禁令我想起藏族人民心目中的英雄格萨尔王。

这位戴着蓝牙无线耳机的英俊小伙，今年23岁，来自壤塘，我们看见他时，他正在围绕转经廊磕等身长头。

我问他如此大好年华为啥耗时间费体力在此磕长头，他答曰：老了就磕不动了。

这是在观音寺庙拍到的藏民一家五口。

观音寺部分在装修，这是尚未完成的壁画。

这是在上山去观音寺的路边，俯视拍摄的观音桥镇，左边山上的发卡弯路，就是去观音寺的朝拜之路。