<p class="ql-block">在中华文化的历史观当中，有一种“因人论事”的习惯，这种习惯使人难以客观地去分析一个人，这种文化的形成肇始于汉武帝时期，各种原因我们不做赘述！</p><p class="ql-block">“字如其人”的论调便是在这种文化基因当中产生的，这种观念一直延续到了清代末年，甚至到了今日还有一些狭隘者持这种看法！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蔡京《行书五帖》长卷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在传统社会当中，官员的“忠奸”并不是非黑即白的，人是极其复杂的，在不同的价值考量之下，一个人的所作所为会有截然不同的论断，王铎、钱谦益降清之后，被认为是“贰臣”，却保全了文脉，保全了全城百姓的姓名，而史可法力战殉国，是为“英雄”，却直接导致了“扬州十日”，满城百姓被屠戮殆尽，你说孰是孰非呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在书法史上有这样的一个人，他的书法被誉为“天下第一”，却被称之为“六贼之首”，甚至于本可跻身于“宋四家”，却因“人品奸恶”，被替换掉。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>蔡京《行书五帖》长卷</h3></br><h3>他就是蔡京！</h3></br><h3>蔡京的时代距今已经将近1000年了，关于蔡京生前的是非论断如今仍旧存在着巨大的争议，但是其书法流传至今，仍旧能够惊艳整个书法史！</h3></br><h3>北宋有宋四家，分别是苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，本来这个“蔡”应该是蔡京的，蔡京与苏轼曾一同向蔡襄学习书法，后来转学徐浩，而后蔡京上追晋唐，从沈传师、欧阳询处取法，而后专攻“二王”，他是北宋时期真正做到了博采众家，且最具影响力的书家！</h3></br><h3> <h3>蔡京《行书五帖》长卷</h3></br><h3>当时有一本讲述宋人书法的著作叫做《书史会要》，这本书评价蔡京的书法：</h3></br><h3>“其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人；大字冠绝占今，鲜有俦匹。”</h3></br><h3>这里的“严而不拘”是指他能够出乎晋唐，字字师法前人却能别出机杼，犹如将军舞剑一般，充满了“贵气”，其大字在当时更是无能能比！堪为天下第一！</h3></br><h3>早年的蔡京与他的弟弟蔡卞，同为皇帝的书写官，其书法也被徽宗所赏识，并承认自愧不如！</h3></br><h3> <h3>蔡京《行书五帖》长卷</h3></br><h3>就连不可一世的大书法家米芾，都自叹不如。</h3></br><h3>蔡京曾经问米芾：你认为当今天下谁的书法最好，米芾说：唐代柳公权之后，也就只有你跟你的弟弟蔡卞了！</h3></br><h3>在《四库全书》当中也有着对于蔡京书法的评价：</h3></br><h3>“宋人之书。终于蔡京、蔡卞、米芾，殆即三人所定与欠！”</h3></br><h3>意思是宋朝人的书法，是靠蔡京、蔡卞跟米芾撑起来的！</h3></br><h3> <h3>蔡京《行书五帖》长卷</h3></br><h3>从后世的书法家取法来看，学苏东坡与黄庭坚的很少有能直接从里面走出来的，不是因为他俩的字不好，而是因为个性太强，而学米芾、蔡京有成就者甚多，皆因其书法上承晋唐，为后世学习晋唐提供了一个绝好的范本！</h3></br><h3>蔡京流传下来的墨迹远不及米芾多，所以其影响力不及米芾大，但其寥寥数迹，也足以称之为“宋四家”之冠！</h3></br><h3> <p class="ql-block">原文转载自微信公众号,著作权归作者所有</p>