曾祖父的徽商之路

StevenGu（洛杉矶）

撰写/steven Gu影像/自拍+网络背景音乐/徽商的路/来自网易此篇为纪念我曾祖父谷世绶诞辰150周年（1873—2023） 先祖考世绶公在上奉祀长孙：隆褀（期颐之年）叩拜奉祀曾孙：开文（耳顺之年）叩拜奉祀玄孙：景昇（不惑之年）叩拜奉祀来孙；泰籽（垂髪之年）叩拜　　这照片是我曾祖父谷世绶，他生于清同治葵酉年九月二十五日，距今150年整。他14岁时就跟随胞姐豐氏走出徽州古城，赴江苏上海学习钱莊典当经营。从此我曾祖父走上了徽商的路！ 　　这是我曾祖父谷世绶在家谱中自述，他生在徽州城内朱家巷口，我太高祖谷时銘经营的杂货铺里。因徽州是个山多地瘠、耕地不足、粮食不能自给的地区, 人多地少的生存压力很大,这种生存条件迫使徽州人外出经商谋生。所以在徽州流传这一则民谚说：“前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。七山半水半分田, 二分道路和庄园。” 也就是说，徽州小孩长到十五六岁，就要随乡族长辈出外学做生意，寻觅谋生之路。一开始他们多半是在自己的长辈或亲戚的店铺里当学徒。学徒一般历时三年，三年的学徒生活是相当辛苦的。吃苦倒是小事，关键要能圆满结束学业，否则就要被亲戚邻里人嘲笑。 徽帮又称之徽商或称新安商人，它是指旧徽州府籍商人或商人集团之总称,是明清时期最杰出的商帮。 我今年3月30日寻根问祖来到了，我曾祖父出生的朱家巷口，位于大北街府城商业区。该朱家巷口有座“豸绣重光”坊，蕴含明末朝廷斗争故事，巷口左边的商铺还依然存在四百年，而巷口右边的商铺已改造成“斗山社区”办公楼了，遗憾的是我曾祖父出生的商铺已不复存在了。只有这百年早已泛黄的家谱来考证了！ 　　谈到徽商崛起于皖南山区,兴盛于明清。在当时的历史条件下,他们冲破封建藩篱,打破抑商禁锢,崇奉诚信为本的商业道德,贾道儒行,驰骋商海,在盐业领域开创了独执牛耳的局面,并在茶业、木业、典当业等贸易方面也取得不凡的业绩。特别是在长江流域,徽商创造了“无徽不成镇”的商业奇迹。 徽商商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,以及辐射力和影响力之大,都是当时其他商帮所无法匹敌的,在中国商界称雄数百年。被称之为徽骆驼！ 　　我曾祖父谷世绶的徽商之路并非一帆风顺，他在上海学习钱莊经营才刚立足华泰银号不久，也就是他十七岁这年的春间，胞姐豐氏去世、紧接着冬间，他的先父谷时銘又作古。我曾祖父只好再次从上海赶赴徽州府城，将父亲葬于歙州古城得胜门外的风水宝地飞山上（据说清宰相曹振庸也葬在此山）。 两年之后，我十九岁的曾祖父才回徽州完婚，娶徽州歙县南乡长源村，孙氏女为室之后，再独赴江苏昆山周墅鎮经商。按照徽州的风俗，经营者一般每年回家探亲一次，然而那些离家远的三四年才能够回家与父母妻儿团聚一次，探视之后再要出门继续经营生意。 据民国《歙县志》：“我县习俗重经商。经商必然远离家门。每每离开家门，往往几年才回来一次，有时甚至长年在外不回家的。刚刚结婚，丈夫就离家经商的情况，在这里比比皆是，都习以为常了。”（这是我曾祖母孙氏照片） 　　谷氏家谱记载了我曾祖父二十三岁二次回徽州，来到石䇐县（现黄山区太平湖镇古芒村）谷氏宗祠所在地尖山祭扫坟墓。 据2016年12月24日发表在黄山日报一篇《尖山行》属名作者周太生，他在文章中是这样来描述的：“始建于清嘉庆初年的谷氏宗祠敦本堂，由前厅回廊、正堂敦本堂、崇楼与平台三部分组成。谷氏宗祠气势恢宏，青砖古瓦，飞檐翘角，斗拱额枋，庄严肃穆。由于文革中毁坏严重加之年久失修，谷氏宗祠的残垣断壁终被撤除。弃在溪旁埂上被草土掩埋的几块残剩基石如诉如泣，令人扼腕叹惜。” 　　当年我曾祖父由他的堂弟谷世水招待一切，故乡耽搁十余天后，携室皆行仍赴江苏昆山周墅鎮，此乃迁苏之初生四男二女，长男谷兴诗光绪壬寅生。 癸卯年迁居昆山，次男谷兴鹏光绪甲辰生，三男谷兴凤光绪丙午生，四岁夭殤，四女漱芳宣统已酉生，五女小男民国元年壬子生，三岁夭殇，六男谷兴骥民国甲寅生。 我曾祖父在民国初年创业成功，并在江苏上海、天津设立商铺经营桐、麻及运河船坞用品。为了子孙们他把商号取名“兴隆号”，因我的祖辈为“兴”字辈、我父辈为“隆”字辈，所以顾名思义叫兴隆号。 同时我曾祖父又在昆山县城内，最美风景地标玉峰山的山上，建造了一处气势恢宏，青砖黑瓦白墙徽派庭楼宅院，满屋子摆放着黄花梨木的家具，以及卧室里全套的红木雕花大床。相继用大红花轿娶进了两门儿媳妇，长子谷兴诗娶昆山城内张松巖之九女为室，次男谷兴鹏娶昆山城内顾宝琛之长女为室。并事业家庭红红火火成为望族！ 　　民国十三年阴历三月的一天，我曾祖父喜得长子孙，为他的长孙取名为：谷隆祺（即我父亲）缘了他兴隆梦，五十岁的他抱上了孙子高兴的不得了。俗话说隔代人亲，我父亲五六岁时。我曾祖父就为孙儿请了教书先生，让孙子能识文断字另外还要学习洋文…… 徽商注重读书带来了三个方面的影响：一是提高了徽商的文化素养、文化品位。这样，较高的文化素质就成为他们与官僚士大夫交往的“黏合剂”。同时也给徽商的商业经营同样带来了许多便利；二是由于读书，使得徽商善于从历史上汲取丰富的商业经验、智慧，促进自身商业的发展；三是增强了经商的理性认识，即他们能够以所谓的“儒道经商”，从而形成良好的商业道德。正是凭着他们特有的徽商精神，从而能够从无到有从小到大，乃至于发展为雄视天下的大商帮。 我曾祖父重教并不重男轻女，早在民国初期，就让自己唯一的女儿漱芳，去接受新女性教育，先后就读上海启明女塾、苏州振华女校，随后又送她出国留洋，民国十四年（1925年）谷清毕业于日本东京帝国（医科）大学。成为谷氏家族首位女性大学生！ 　　我父亲从小时候就视力不好！为了能让他努力学习，我曾祖父带着爱孙，经常来到上海老城隍庙的九曲桥上，从商贩手里买鲜活的蛇胆给他孙子明目！然后再上茶楼喝茶……，这些故事我百寿老父亲至今都没有忘记。 　　这张历史照片是我曾祖父留下的全部财产。俗话说富不过三代，1936年冬我曾祖父带着我两位祖父，在上海原虞洽卿路远东饭店楼下，大光明照相馆拍下最后一张照片，从此他把多半生来全部家业分给了长子和次子。 转年1937年淞沪抗战爆发，我曾祖父建在昆山玉峰山的祖宅，全部被日军飞机炸成一片废墟。只有这张照片传给了我，我将带着它走遍天涯，并一代一代的传世下去，寻着我徽商曾祖父的足迹走，转世我还要生徽州！这幅民国时期徽商谷世绶容画 2014年于天津古文化街重裱修复 　　正如本篇文章背景音乐的歌词中表达出了，一代徽商走出徽州后的情感：秋风意浓，庭院里朗朗书声依旧，渔梁系孤舟无尽挥手，江水东流铺满相思愁，星光照亮荆棘的路，徽骆驼没停下脚步，几度沉浮再扬帆远渡，却不敢忘贾依之儒，每当太阳再升起的时候，前行人再次聚首，分黄山秀气，振文风千里，是你让马头墙上明月，从江南起走向世界，一岁一珠白头，梦圆徽州。 【我们旅居在天涯寻根问祖中国行】鸣谢铜陵人民医院俞医生史料提供徽州博非遗馆虞老师史料提供黄山禹城皇冠假日酒店礼宾部黄山市假日旅游专车司机小王徽州府城内朱家巷口江氏兄弟 歙县武阳方先生亲陪访问古城 作者：谷开文 2023年5月写于美国加州