《论语·子路》16：懂政治的人一定会出现两种情况——近者悦，远者来

阅临论语

现行公文有句常用语：“讲政治，顾大局，统一思想，凝神聚力。”很多年轻人把讲政治看做是官话、空话和套话，并加以唾弃，那你是真没有弄明白“政治”的含义。

孔子的观点，“政”主要是“政治”，是为人处事的基本原则，“政”无处不在。国君的使臣御民是政治，官员和百姓的为人处事同样也是政治；处理国家政务事物是政治，处理单位和家庭关系事物同样是政治。懂政治的人会有两种表现：近人与你相处高兴，远人喜欢接近你并与你相处。否则，你就是不懂政治的人。

原文整理

叶公问政，子曰：“近者说，远者来。”

阅临译注

叶公问治理国家怎样才算成功。孔子说：“让近处的人高兴满意，使远处的人听闻你的名声来归附你。”

阅临俗解

孔子在此强调了为政之道，重在人心。得人心的具体表现是：近人真高兴，远人真奔着你来，并与你合作。

叶公就是楚国贵族沈诸梁。其理政，事事公开，慎刑罚，薄赋税，为民众所称颂。叶公问政于到楚国游历的孔子，最想通过名人智者之口了解自己的政绩影响。孔子给予了友好交流。

“政”是由“正”和“攵”组成的形声字。“正”的主要含义是心正、名正、行正、正义、公正、正直，等等；“攵”与手部的动作有关 ，也写作“攴”，表示手拿着鞭子或荆条，会意为驱赶，也引申为手段、办法和策略等等。这样看来，对“政”的本源理解就是“身正而有手段”的意思，那么，片面地把“政”理解成当官为政的“政”，就很不全面、很不深透。

什么算作“治”？洪水顺了，私心顺了，人口顺了，这就是“治”。“治”是“政”的结果。

自身，家庭，单位，企业，国家，是不是都应该讲政治？那没有政治头脑的人，就只能用可爱来形容了，是否成大器，那就只能看天命了。

浅悟零存

当主任、教授、法官、律师、工程师、检查员，也应该领悟政治的真谛。