<p class="ql-block"> 全国第三届书法临帖作品展览在北京中国美术馆开幕。本届临帖展作品涵盖了各书体门类，聚焦崇尚经典和内化出新，注重临古涵养和个性表达。作品取法上至商周，下迄清末，甲骨、钟鼎、简帛、碑版、刻石、法帖均有涉猎。此次临帖展比较全面地反映了当前书法界倡导研习传统经典的阶段性成果，呈现出近年来业界致力于书法艺术传承与创新的时代特征。</p><p class="ql-block"> 武威市书法家协会陆续将部分作品推荐给书法爰好者，供大家学习临创。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《苍山元嘉元年画像石题记》拓片</p> <p class="ql-block">杨家伟临《苍山元嘉元年画像石题记》</p> <p class="ql-block">杨家伟自作《论书》一则</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、临帖是在临什么</p><p class="ql-block"> 临帖是每一个学书法者不可缺的功课，首先要弄明白临帖是在临什么。他说，我们入门学古人的时候，就是把古人的规矩摆在了桌面上，临帖就是学规矩，而不是别的。在临帖中你要弄点轻重、虚实、浓淡、正欹出来，这些都是微观变化，是情绪化的东西，而宏观的东西不能没有，这是关键，否则就没有从理上去处理它，让人一看就不合规矩。</p><p class="ql-block"> 因此外形的东西从理，也就是说，字的外形、结构、笔画的位置等从理，从字理，即中国汉字的字理，反映的是规则和法度；而笔则从书，反映的是趣和味。</p><p class="ql-block"> 这是两个原则。外部形态的东西是一目了然的，合不合规矩一看便知；用笔则是书法本体的东西，粗细，放收，快慢，墨的浓淡，都是书法本身要求，决定字的味道，用笔不同决定趣味不同，而字形结构是理性要求，是中国汉字的形体美要求，必须严谨，无论行书还是隶书，这是书法的基础，这是两个不同的原则，临帖就是在学习这种理法和原则。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《石门铭》拓片（局部）</p> <p class="ql-block">朱效玉临《石门铭》</p> <p class="ql-block">朱效玉书韦应物《秋夜寄丘二十二员外》</p> <p class="ql-block">《元绪墓志》拓片（局部）</p> <p class="ql-block">马立超临《元绪墓志》</p> <p class="ql-block">马立超书谢惠连《雪赋》</p> <p class="ql-block">秦廿六年诏版</p> <p class="ql-block">辛志辉（河南）临《秦廿六年诏版》</p> <p class="ql-block">辛志辉书刘勰《文心雕龙》节录</p> <p class="ql-block">师嫠簋盖铭</p> <p class="ql-block">陈梅辉（湖南）临《师嫠簋》</p> <p class="ql-block">陈梅辉书司马迁《史记·司马相如列传》节录</p> <p class="ql-block">《石鼓文》拓片</p> <p class="ql-block">李非凡临《石鼓文》</p> <p class="ql-block">李非凡节录王维《酬诸公见过》</p> <p class="ql-block">吴昌硕临《石鼓文》</p> <p class="ql-block">胡小锋（湖北）临吴昌硕《石鼓文》</p> <p class="ql-block">胡小锋书柳宗元《钴鉧潭西小丘记》</p>