人 文 之 旅 三 晋 行（原创）

忆江南

　　山西位于太行山西侧，春秋时是晋国的范围也称晋，战国时晋国又被境内魏、趙、韩三姓瓜分又称三晋。

山西是华夏文明发祥地之一，上古时期尧、舜、禹先后在此建都。山西有众多历史人物和众多历史故事，山西是中国戏曲的故乡。

地下文物看陕西，地上文物看山西。山西境内地上古建筑有28000多处，村村有古庙，处处见古建。山西也被称为中国古建博物馆。

山西人文令人神往，山西对持有江、浙、沪身份证的游客，境内景点一律免费。山西人如此豁达，如此热情怎不让人心动。

（一）临汾华门与王家大院

2021年6月21日上午，在国旅江东北路门店徐文艺女士的细心安排下，25位来自南京的游客，乘坐H01781航班妥妥降落在山西临汾机场。在随团导游谈文婷和接地导游李霞女士的带领下，我们拉开了三晋之旅的帏幕。

李导是一位热情大方又专业的导游。在旅游大巴上，李导说：你们南京东郊驻扎一支英雄的部队一一临汾旅，我们山西和南京还是有缘分的，一句话拉近了我们之间的距离。接着她介绍了我们今天的行程临汾华门和灵石王家大院。说着说着就到了华门。

华门座落在临汾市尧都区，是一座高50米、宽40米、高80米的宏伟建筑，气势恢宏无与伦比！

主门是华门的核心，雄伟壮观高大厚重。正面三门耸立，象征着尧、舜、禹三个始祖。中门半开寓意华夏之门自尧开启，两边微开寓意舜禹以后20多个朝代，拓展中华民族5000余年文明史。

　　华门地下两层地上七层，通过“源远流长、门开国盛、尧天舜日、东方巨龙、连环九鼎、登高望远、华门飞愿、名门博览、华门之夜”十大展块，尽显中华5000年文明史。

华门顶部阁楼叫门祖阁，门祖阁北门上有一门联：开开闭闭一瞬间，进进出出五千年。寓意深刻。门祖阁中央还有一铜像是中华门祖有巢氏。

　　华门是华夏文明的纪念碑，也是华夏历史文化的教育基地。

游览完华门我们就在临汾尧都区吃了午饭，午饭后直奔下一站王家大院。李导在车上给我们作了简要的介绍：王家大院位于山西省灵石县静升镇，是太原王氏族人王实清朝康熙年间来此。以商发家、以商谋官、以官护商，自乾隆4年（公元1739年）起到嘉庆16年（公元1811年）历经70余年几代人的努力，终于建成有128座院落、1118间房子的王家大院。王家大院是国家旅游4A级景区。

下午两时我们抵达王家大院，李导指着前方一大片建筑群对我们说，那就是王家大院的高家崖和红门堡，各位下车后请自行游览，两小时后我们在门口集合。

王家大院正门有一碑上书王家大院四个字，近前一看是朱镕基总理题写。正门中间有“寅宾”二字，意思是欢迎各位来宾。进了这个门，是一条长长的石板街道，街道右侧就是王家十七世王汝聪、王汝成兄弟，于嘉庆元年开始历时十六年建成的两所住宅称为视履堡（高家崖）。靠东边是哥哥王汝聪的称敦厚宅，门楼很高开在整个住宅的东南，门框中间“敦厚”两字隐隐可见。

　　敦厚宅是一个三进四合院。第一进是下人使用，第二进是敦厚宅的核心，是主人处理日常事务和接待访客的场所。正厅坐北朝南是接待贵客的，正厅中间悬挂一匾额上书“积善堂”，前厅是接待一般客人；东西两侧是家里帐房、管家等管理人员所住。第三进后院是主人一家的卧室，都是下窑上房的两层结构，正厅五间楼下是主人王汝聪所住，楼上是供奉祖先的祠堂。东西两侧住着儿孙辈，楼上是绣楼，家中女孩子年龄满十三岁就要入住绣楼，直到出嫁前不得下楼。

后院有许多不同功能的院落，有小孩读书的书塾，共同使用的书院、花房，按照等级不同的厨房、打更值夜的家丁院等等。后院西侧有一始祖阁，供奉王氏始祖王子乔。转过始祖阁有一个拱型门洞通向王汝聪弟弟王汝成的住宅凝瑞居。

　　凝瑞居门楼稍低于敦厚宅但却阔得多，门殿有五间，这种门称府第门。封建社会有严格的等级制度，只有四品以上官员才配拥有，王汝成官居二品当然有资格建造。

　　凝瑞居和敦厚宅建筑布局上都是三进四合院，但凝瑞居更加豪华和精致。进入院落门殿屋檐下悬挂“规矩方圆”一匾额，是嘉庆年间内阁大学士翁方纲来此祝贺王汝成乔迁之喜时所题。尤其规矩的矩字上还多一点，意思是说比规矩还多一点，凸显对王家家风的赞誉。前院是王汝成日常活动的地方称敬业堂，后院是他一家居所。

　　王汝聪、王汝成兄弟二人的宅第共有35个院落，342间房子，总面积达到19572平方米，不可谓不宏大。整个建筑凸显封建等级制，继承了中国历代前堂后寝的庭院风格。精美的砖、石、木雕刻是其精髓。雕刻内容极为丰富，有花鸟虫鱼、龙凤龟麟，有松竹梅岁寒三友，二十四孝图……体现了中华民族深厚的文化底蕴。

出了凝瑞居通过一段长桥就是王家大院的另一个建筑群一一红门堡。

　　红门堡是王家大院的早期建筑，始于乾隆4年终于乾隆58年，历时54年。总建筑面积25000多平方米，共有院落88座房屋776间。

红门堡依山而建坐北朝南，里面的建筑都是以家庭为单位一个个四合院组成。前后共四排，中间一条南北大通道把建筑群分为两部份。三条东西通道穿过使整个建筑群成为一个王字型格局，分格成的四个区称四甲，建筑群遵照尊卑贵贱、长幼有序、男女有别的原则。

　　红门堡四周建有围墙供家丁巡逻打更，登上北堡俯瞰王家大院，高家崖、红门堡两个建筑群东西守望一桥相连，层楼叠院、错落有致、气势恢宏，难怪说王家大院是“中国民间的故宫”。

　　看完王家大院我们又登上大巴直往平遥古城，当晚宿平遥古城郊区隆久隆会馆。

（二）晋祠、应县木塔及大同古城墙

二十二日早我们离开平遥前往太原晋祠游览。晋祠在距太原市中心25公里的晋祠镇，是春秋时期晋国用于祭祀的地方。由于风景秀丽被称为山西的小江南。

上午十点我们来到景区，李导让我们自行游览，一个半小时后在下车地点集合。

我们从景区大门进去沿中轴线一路，首先看到的是水镜台。水镜台是祭祠时演出的戏台是明代建筑，戏台中间悬挂“水镜台”横匾，上面的字是清乾隆时著名书法家晋祠人杨二酉所题。

　　水镜台后面是一座小桥，称为会仙桥。穿过会仙桥看到一座四柱三层楼的大牌坊上书“对越”二字，是明朝万历年间著名书法家太原人王应元所题。对越二字出自诗经“秉文之德，对越在天”，对为报答越为宣扬。意思是说要报答宣扬祖先的高尚功德。

　　对越牌坊后面是献殿，用于存放祭祠用品。献殿建于金大定八年，面阔三间高10米玲珑坚固历经地震等自然灾害千年不倒，是建筑界的瑰宝。

　　绕过献殿来到一个叫鱼沼飞梁的地方，鱼沼飞梁就是架在水上的一座桥。桥下面是一个方形水池，古人把园形水池叫池方形叫沼，水里面养了不少鱼所以叫鱼沼；沼上的桥呈十字形，桥高出地面一米多两侧有坡桥连接地面，状如鸟之飞翼称之飞梁。建筑学家梁思成来晋祠考察该桥。称此桥是世界建桥史上的孤例。鱼沼飞梁也是世界上最早的立交桥。

　　鱼沼飞梁的后面就是晋祠的主殿圣母殿。圣母殿前有鱼沼飞梁后有悬瓮山；左有善利泉右有难老泉，建筑佈局十分巧妙。圣母殿面阔7间高19米进深6间，重檐歇山顶黄绿色琉璃瓦剪边，整体建筑显得富丽堂皇。殿内供奉圣母及42位侍女，圣女一说是晋国开国君主唐叔虞的母亲邑姜修，也有说是宋仁宗的母亲刘娥。由于圣母殿是宋朝宋仁宗时复建，殿内人物也是宋人的服饰，很有可能是刘娥。

　　圣母殿右侧的难老泉，泉水来自圣母殿后面的悬瓮山。泉水终流不息清澈见底，水温常年保持在17度。据说喝此水可以常生不老，因此被称为难老泉。难老泉上有一亭，亭子上方有一匾上书“难老”二字，是清末书法家傅山题写。

　　“圣母殿”、“鱼沼飞梁”、“献殿”被称为晋祠内建筑三宝；而“水境台”、“对越”、“难忘”三匾被称为晋祠三匾。游览完三宝三匾我们就从原路返回，在晋祠公园附近午饭后乘上旅游大巴前往应县，游览应县木塔。

下午2时我们到了朔洲应县，木塔位于应县西北的佛宫寺内，李导仍是让我们自由观赏。

应县木塔建筑在高大的台基上，塔高67.31米，底部直径30.27米。从外表开有6层呈8角形纯木结构，塔内供奉释迦牟尼佛祖舍利。应县木塔是辽萧太后于公元1056年倡建，至今已有1100多年，真的是千年不腐千年不倒。木塔周身挂满大大小小的匾额，最著名的是明成祖朱棣和明武宗朱厚照两次驱逐鞑虏于此，分别题写的“峻极神功”和“天下奇观”两块。

应县木塔是世界上保存最久、规模最大、最高的木塔，被称为世界三大奇塔，应县木塔也是国家4A级景区。

　　游览完应县木塔后又经过一个多小时的旅程，我们来到了山西省大同市，登上古城墙游览，当晚入住大同市皇云酒店。

（三）云岗石窟与桓山悬空寺

　　6月23日早上我们前往云岗石窟。云岗石窟位于大同城西16公里远的武周山，仅仅半小时我们就到了景区。下车后李导为我们办了入园手续，仍然让我们自行游览，两小时后在景区门口集合。

我们进入景区大门，大门中间上方有云岗石窟四个大字，是北宋著名书法家黄庭坚题写。

　　进入景区以后经过一个小广场称昙曜广场，广场中央有一座昙曜高僧的雕像，他是开凿云岗石窟的第一人。穿过小广场后面是一条长长的大道称礼佛大道，大道两侧耸立13对骑象棱柱，跨过一道小桥云岗石窟就在眼前。

云岗石窟依武周山而建，东西连绵1公里。始建于公元460年的北魏时期，历经60余年而完工。建有洞窟45个，窟龛251个，大小佛像5900余尊。云岗石窟是世界历史文化遗产，国家5A级景区。她和洛阳的龙门石窟、敦煌的莫高窟并称为我国三大佛窟。

　　我们没有逐窟欣赏，远远看到一组石窟前有一豪华的檐阁楼，走过去一看是云岗石窟的第五、第六窟。洞前的檐阁楼是清朝顺治年间所建，五间四层非常精美，对后面石窟里的佛像起很好的保护作用。

第五窟称大佛洞共分前后两室。后室中间有一坐佛高17米，是云岗石窟中最大的佛像；第六窟称释迦佛洞，是云岗石窟中具有代表性的一个窟。窟洞洞壁上有许多色彩鲜明的壁画，讲述了释迦牟尼从诞生到初转法轮的故事。出于保护需要洞内不允许拍照，只拍了窟前的檐阁楼。

　　出了第六窟我们选择去看第16～20窟。这五个窟均是昙曜所建，并且拉开了云岗石窟开凿的帷幕。

这五个窟洞内的主佛象征北魏时期的五个皇帝，所以说昙曜是奉旨开凿。造型都是三世佛，慈眉善目高大丰额雕工精细。尤其第20窟主佛毗卢遮拉佛，象征北魏开国皇帝拓跋跬。佛像露天坐姿高13.7米，高鼻垂耳仪态端庄。主佛西侧有一立佛已毁，东侧是金刚波罗密菩萨。洞壁雕有火焰纹、各种姿势的飞天十分精美，代表着北魏时期雕刻艺术的最高水平。20窟露天大佛是云岗石窟的名片。

　　出了第20窟向西一望，低矮的武周山上佈满大大小小的窟龛。路边一石碑刻有“西岩绝唱”，碑上文字讲述由此向西都是北魏迁都洛阳以后百姓所建，因此没有前去观赏而是从原路返回。

云岗石窟和龙门石窟比较，前者粗犷豪放更显沧桑，后者精美细腻艺术更强。两边石像都有损毁，云岗石窟是石质和自然风化造成的，龙门石窟全是人为破坏特别是西方列强掠夺偷盗造成。

　　上午十点我们结束了云岗石窟的游览乘车前往恒山悬空寺。约十二点到达桓山脚下在此午饭，午饭后前往悬空寺。

悬空寺位于山西省大同市浑源县境内，北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁上，建于北魏时期，距今已有1500多年历史。悬空寺是国家5A级景区，全国重点文物保护单位。

一下车我们就看到悬空寺犹如一座辉煌的皇家建筑，悬挂在桓山的悬崖峭壁上。李导对大家说：悬空寺离地面有50多米高，登寺的山路崎岖不平石梯陡峭，建议大家在下面看看就好，如果体力允许也可以登寺一游。我觉得既然不远千里来到寺前，无论如何也要上去一睹风采。

于是我沿着崎岖的山路一路走来，跨过一条河流看到山脚下有一块巨石，上书壮观二字，近前一瞧是诗人李白手书。尤其壮观的壮字上还多一点，意思是说比壮观还要壮观。沿着陡峭的登山石阶进入山门，无论是楼宇之间的栈道，还是殿宇上下的楼梯都非常窄，上下山的游客都是侧身而过。

悬空寺共有楼阁殿宇40间，分南北两楼中间有长栈桥相连。有钟鼓楼、观音殿、地藏菩萨殿、雷音殿、释迦殿、三教殿等。其中尤以北楼最高处的三教殿最为出名。里面供奉佛、道、儒三教的始祖。中间是佛教创始人释迦牟尼，左边是儒家创史人孔子，右边是道家鼻祖老子。三教供于一殿在全国不多见，这大概也是悬空寺能历经千年而免于世道纷争而得以保存的原因之一。

　　悬空寺给我的感觉是奇、悬、巧、壮，体现了我国古代劳动人民的聪明才智，不枉来此一游。大约三点钟，隆隆的雷声阵阵传来，我们匆匆结束了游览登上大巴前往五台山。当晚入住五台山景区的翠苑酒店，由于五台山也正下着大雨，当晚夜游广华寺的行程被迫取消。

（四）五台山及平遥古城

五台山位于山西省忻州市五台县境内，因为山上有五峰而峰峰均有平台而得名。五台山和浙江的普陀山、四川的峨嵋山、安徽的九华山合称为中国四大佛教名山，五台山是文殊菩萨的道场，也是国家5A级景区。

6月24日早，雨后的五台山更加清凉，在翠苑宾馆早饭时，李导对大家说：五台山是佛国之乡，山上有大大小小的寺庙86处，我们不可能一一游览。今天我带着你们游览几个比较著名的普萨顶、塔寺院和显通寺三处。在李导的带领下，我们沿着上山的道路登上灵鹫峰。菩萨顶就在灵鹫峰上，她是文殊菩萨居住的地方，也是历代帝王朝拜时的行宫。

我们是从菩萨顶的后门开始游览，一进山门是一个刻有福字的大影壁，影壁后有四口大锅用于煮饭。其中有两口铜锅是清嘉庆年间建造，最大的一口铁锅锅口直径达2.04米、深1.15米，是明万历年间铸造。两口铜锅只有寺内举行重大法事活动时使用，一年用不了几次。再往前走是菩萨顶的中院和前院，沿中轴线分佈天大雄宝殿、天王殿和文殊殿，两边排列钟、鼓楼。出了前院就是菩萨顶的山门，山门外是一长溜下山台阶共有108级，一步一阶可以免除人生的烦恼。站在下山的台阶上回望菩萨顶，山门大牌坊宏伟壮观，中间有“灵峰胜境”四个大字是清康熙大帝题写。

菩萨顶由于是历代帝王朝拜时的行宫，因此整个建筑高大宏伟，红墙红柱屋顶为绿色黄色琉璃瓦覆盖，彰显皇家建筑特色。

　　从菩萨顶台阶下来就是塔院寺，远远就看到一座大白塔耸立在院中，这个大白塔是五台山标志性建筑。

大白塔全名叫释迦文佛真身舍利塔，建于元代大德6年（公元1302年）。塔高50余米比北京的白塔高出近20米，是尼泊尔工匠叫作阿尼哥设计建造。塔内供奉佛祖舍利，我们转动经轮绕塔一周祈福平安。

　　出了塔院寺就是显通寺。显通寺建于东汉时期，是五台山历史最悠久规模最大的寺院，也是我国最早的佛教寺院。寺院内有观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无梁殿、铜殿和藏经楼。铜殿高8.2米、宽4.5米、长4.7米，铸造铜殿用铜10余万斤。铜殿是明朝万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚所建，当时全国一共铸三座。另外两座一座置于峨嵋山，一座置于宝华山。我曾去过宝华山隆昌寺内的铜殿比显通寺的要小一些。

　　从显通寺出来李导带着我们来到一个大巨石旁边，巨石上面有一个福字，这里是拍摄五台山大白塔的最佳之处，在这儿我们拍下了这次旅游团的全家福。

　　大约十一时我们离开山上在山脚下吃了午饭，经过4个多小时的旅行到达平遥古城，入住平遥会馆。

平遥古城位于山西省晋中平遥县，己有2800余年历史，城内建筑基本保持明清时期风格的有近4000座，文物古迹300余处。平遥古城是世界文化历史遗产之一，也是国家5A级景区。

由于行程安排我们在酒店稍事休息后，李导就领着我们，去古城最繁华的南大街。这是时候天也快黑了，南大街上华灯初放游人如织，老字号的店铺鳞次栉比分佈在街道两侧。有一个日升昌票号，至今已有200多年，是中国最早的银行。据说平遥古城最繁华时城内有700多家票号，占全国金融机构的百分之五十，所以平遥古城当时也被称为中国的华尔街。

随着夜晚的到来，街上游客越来越多，我们选择在南大街市街大牌坊附近一家传统饮食店，品尝远近闻名的平遥牛肉。

　　（五）壶口瀑布与云丘山冰洞

　　6月25日早7时我们离开平遥古城，十一点到达山西省临汾市吉县壶口镇，在镇上午饭后即去观看壶口瀑布。

壶口瀑布是国家5A级景区，是世界上最大的黄色瀑布。黄河奔流到此两岸石壁峭立，河口从原来的300米在不到500米的距离后，收束到20～30米，河口收缩犹如壶口，故称壶口瀑布。黄河在此段是陕西和山西的省界，河西是陕西河东是山西，因此在两岸均可观赏。

我们是从山西这边进入景区的，景区门口有一巨石上面黄河壶口瀑布六个大字是前国家领导人江泽民题写。

　　越过这块巨石，后面是200多米的河滩沙地，走完这段沙地就来到黄河岸边。只见滔滔黄河水从远处汹湧奔来，发出隆隆的雷鸣声。河水到达狭窄的壶口处，撞击两岸岩石拍起漫天水雾，在阳光照射下，道道彩虹横跨黄河两岸巍伟壮观。游客们纷纷掏出手机，拍下这激动人心的场面。

　　我们忽然看到前面不远处有不少游客在排队，近前一看原来岸边有一个溶洞，游客花10元钱购票，就可以下到洞底，和黄河之水来一个近距离接触。我们也买了票深入洞底隔着玻璃观看黄河之水滔滔流过。

从溶洞出来后远望黄河对岸，“黄河大合唱”五个鲜红的大字悬在半空，心中不由荡起黄河大合唱的旋律：风在吼，马在叫，黄河在咆哮……前几年我在对岸观赏过壶口瀑布，有一种居高临下的感觉，走到岸边飞溅的河水曾沾湿衣服。如今在山西这边观看，觉得细腻秀气一点。河东山西这边黄河岸边的沙滩上，头扎白毛巾的西北汉子牵着黑毛驴，穿着花衣服的女孩子甩着手帕一起兜售生意，游客花上二十元可以和他们一起演一出回娘家的地方戏。大西北风土人情让每一位客人留恋。前后一个小时，结束了壶口瀑布的活动。

根据行程安排我们下午的活动是到云丘山游贤塔尔坡古村落。旅行出发前我查阅资料，发现云丘山有一个冰洞奇观，于是我就建议李导能带我们去冰洞看一下。李导说这个不难，冰洞就在塔尔波古村落上方800米的山上，我们看完塔尔坡古村落顺道上去即可。

万丘山风景区冰洞位于临汾市乡宁县离城区50公里左右的万丘山春景洼村，冰洞海拔2300多米，是万丘山风景区的重要景点之一。

万丘山1995年才被人们意外发现，研究人员研究冰洞形成于300万年前的地球冰川期，是地球上现有的三大冰洞。

下午两点我们来到万丘山风景区，在李导的带领下，走马观花看古村：这是一个具有1500余年历史的村落，依山傍水村里仅有20个院子，都是山石垒砌而成。村前是一条石块铺就的路，路边是一条山溪。当时正值盛夏，山溪从山上流下，水面上有冷气漂浮，人行其中如入仙境。约半小时就走出古村，李导指着前方的山路，由此向上十分钟就可以到达冰洞了。

　　大约上行800多米，我们就来到洞口，这时洞外是35度的高温。服务人员告诉我们：现在洞内的温度差不多零下10度。因此入洞前要穿上他们准备的羽绒大衣，为了防止碰到洞内的冰凌还要戴上安全帽。经过几道厚厚棉被制作的帘子，我们终于进入冰洞。在五颜六色的灯光照射下，不规则的冰柱、冰笋、冰锥、冰钟乳、冰花佈满冰洞。沿着人工开凿的冰栈道行走，道路有宽有窄，有些地方只能一人通过，一不小心还会碰到冰柱洞壁上。抬头向上还会看到从洞顶延伸下来的冰锥有长有短粗细不等，真的担心它们落下砸到头上。

　　在冰洞中大约行走20多分钟就来到出洞口，服务人员已经在出洞口为我们准备了热气腾腾的生姜红糖茶，喝上一口直透心田，为她们的精心服务点赞。

我们在出洞口的长凳上休息一会儿，再回首冰洞感慨万千，惊、奇、险、美不虚此行，真的是：万丘山上有冰洞，三百万年未曾溶；冰笋冰锥洞中藏，洞外酷暑花香浓。

　　下午5时我们结束了一天的行程，在景区内吃了晚饭再上旅游大巴，当晚宿乡宁县鄂邑启航大酒店。

（六）关帝庙、鹳雀楼与普救寺

今天是我们这次山西六日行的最后一天，要游览的景点有三处：关帝庙、鹳雀楼与普救寺。这三个景区都在山西的运城市，相距不是很远。早饭后我们离开酒店，经过四个小时的旅行，到达关帝庙。

关帝庙是纪念三国时期蜀国大将关羽。关羽武艺超群义薄云天，死后被民间称为关公。清朝雍正年间被册封为武圣，和文圣孔子齐名。全国许多地方都建有关帝庙，但是由于关羽是山西运城市盐湖区解州镇人，所以解州的关帝庙规模最大也是理所当然，解州关帝庙也称作关羽的祖庙。

解州关帝庙是隋朝开皇九年（公元589年）始建，以后多次毁损多次复建，是国家重点文物保护单位。

　　我们眼前的这座解州关帝庙坐北朝南，长700米宽200米，占地面积不可谓不大。进入庙内首先看到的是结义园，园内有结义阁、三义阁等建筑。绕过一个琉璃龙影壁后面就是主庙，主庙又分为前后院。沿着主轴线分佈着端门、午门、御书楼、崇宁楼、刀楼、印楼。两侧还有钟鼓楼和众多牌坊，主庙是祭祠时的重要场所。

崇宁殿是关帝庙的主殿，宋崇宁三年宋徽宗封关羽为崇宁真君，这个殿就得名崇宁殿。崇宁殿内悬有多块匾额，其中清康熙皇帝玄烨“义炳乾坤”、乾隆皇帝弘历的“神勇”、咸丰皇帝奕泞的“万世人极”三块尤为重要。

解州关帝庙佈局严谨，规模宏大，面对中条山北靠盐池庄严肃穆，是中国古建筑的瑰宝，是国家4A级景区。

　　十二点我们游览完关帝庙又到运城市永济县蒲州镇，在镇上用了午饭即去镇外鹳雀楼。

　　鹳雀楼因为唐代诗人王之涣一首“登鹳雀楼”而名扬天下，但是鹳雀楼早在元代就毁于战火，后期又由于黄河泛滥连基础都被深埋于地下。所以大家早就知道鹳雀楼，却不知道这个楼在哪里。我们眼前的鹳雀楼是1997年重建的，到2022年建成开放不过20年左右时间，完全是一个现代建筑。

重建的鹳雀楼耸立在高高的石阶基础上，楼阁总高为93.9米，相当于三十几层楼高。从外观上看三层四檐，蓝、绿、黄三色琉璃瓦覆盖巍峨壮观。我们登上台基进入楼内，直接由电梯到达最高层6楼，体验大诗人王之涣登楼的感觉。正前方的中条山象一巨龙蛰伏，好像在护卫鹳雀楼；向西远眺滔滔黄河之水奔流入海，河西岸陕西渭南的村落隐隐可见，真有“欲穷千里目 更上一层楼”的意境。

鹳雀楼和湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌的腾王阁、湖南岳阳的岳阳楼被称为中国四大名楼，鹳雀楼是国家4A级风景区。

出了鹳雀楼我们又去同在蒲州镇的普救寺，两处相距仅有6公里。普救寺始建于唐代武则天时期，原名 “四永清院”，是一座佛教寺院。据传五代时期河东节度使作乱，后汉派郭威去征讨，郭威曾向寺内众僧问策。后来蒲州被攻破，“四永清院”就更名为普救寺。

　　真正让普救寺名声大振的是元代劝曲家王实甫写的“崔莺莺待月西厢记”，戏中的男女主角张生和崔莺莺的爱情故事就发生在这里。上世纪80年代，风靡全国的京剧“红娘”让普救寺家喻户晓，普救寺也是国家4A级风景区。

走近普救寺的山门，寺墙上有三个醒目的大字“普救寺”是赵朴初先生所题。跨越山门沿石阶拾级而上来到普救寺的前院，东侧有一气势雄伟的建筑大钟楼。大钟楼全高17米，钟楼上悬挂一“大钟楼”匾额，大钟楼三字是中国著名书法家山西洪洞人董寿平先生所书。据传当年张生和寺内的僧人就在此楼观看白马将军生擒孙飞虎的激战场面。

前院西侧有一古典雅朴的砖塔，原名舍利塔。后因西厢记中张生和崔莺莺的爱情故事就发生在塔下，所以更名莺莺塔。该塔是明朝嘉庆年间复建，因其独特的设计使该塔具有回音效应，游人在塔下拍击塔上会传来咯咯的蛙鸣声。莺茑塔和北京天坛的回音壁被称为世界六大奇迹，莺莺塔也是普救寺的代表。

　　穿过莺莺塔转到普救寺的后院，那里有一个叫“梨花深院”的四合院，为当年崔莺莺一家所住。正房是崔莺莺一家活动的场所，东厢房住着她的母亲和弟弟欢郎，西厢住着崔莺莺和丫环红娘。梨花深院里用蜡像制作崔莺莺一家人物造型，再现了西厢记里各个场景。

　　从普救寺出来已经下午四点多钟了，于是我们登上大巴两个小时后到达临汾，入住新能源大酒店。

当晚八时左右，从导游哪里传来消息：我们明天上午十时飞往南京的H01782航班取消取道太原返程。次日上午我们又匆忙赶往太原当夜飞向南京，结束了山西的人文之旅。

2023年5月于南京工业大学浦口校区