西溪寻古去

双湖闲云

<p class="ql-block">  七年前的一日游,虽然仅仅一天,但却经久难忘。总想说点什么,留点记念。闲来无事,也就想捉笔了。</p><p class="ql-block"> 那是 2016年10月3号的事。标子夫妇从南京出发,特别拢建湖邀我们参加他们的自驾游。这真是难得。</p><p class="ql-block"> 那天可能是星期天吧,只是短暂的一日游。目标是本省东台市的历史文化发祥地——西溪。</p><p class="ql-block"> 西溪文化旅游区范围很大,仅历史文化旅游一个片区,区区一天也是逛不了的,但我们决定立足历史文化这一块,着眼于寻古,并非面面俱到,也就差不多夠了。</p><p class="ql-block"> 差不多九点左右,自驾车停在东台市城区西环路。停好车子,我们便开始了我们自已制定的西溪寻古活动。</p><p class="ql-block"> 此等活动相当自由,着眼于寻迹,也不局限于西溪景区内的人为景点,凡是有我们想要看的地方都想湊过去光顾一下,眼光依循两个字,寻古。</p><p class="ql-block"> 寻古开始了,首先看到的是三门四柱宝塔式牌楼西一面,迎面匾额上书“西溪胜境”四字。走进去,再回头一看,牌楼上则是“东台大观”四个字。它告诉我们,西溪宋城一景区到了。</p> <p class="ql-block">此图 三门四柱宝塔式牌楼东一面</p> 古城 <p class="ql-block">  宋城遗址</p><p class="ql-block"> 首先映入眼帘的是,古城门前的大广场。游人还真不少,轿车也停了好几辆。</p><p class="ql-block"> 我们从城门口进入景区,登上城楼四顾,欣赏而今东台城区的美景。此时,站在秋日的西溪城楼上,虽然是顶着午阳当头照,然而却是迎来金风送清凉,顿觉十分快意。</p><p class="ql-block"> 别小看这小小的城楼呀,这就是东台的根。而今诺大们东台市就开源于此,古曰:西溪城。</p><p class="ql-block"> 西溪的古,仿古城墙是第一见证。</p><p class="ql-block"> 缓步走下城楼,西溪的古就慢慢呈现在我们眼前。…</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此图 古城墙</p> 书院 <p class="ql-block">  晏溪书院</p><p class="ql-block"> 我们的游走开始于城楼内游览区。最先看到的是一处高大建筑。那里人来人往,好生热闹,当然要看个究竟。临近了,仔细一看,原来是一座两层楼的书院。</p><p class="ql-block"> 古色古香的两层小楼建筑,青瓦盖顶,龙角飞檐,具宋代风格,很是气派。</p><p class="ql-block"> 一楼门上匾额,很显眼:晏溪书院。门前四柱立有两幅楹联:</p><p class="ql-block"> 一 中间二柱</p><p class="ql-block"> 祖述尧舜圣幸文武为古今中外君民立久鉴</p><p class="ql-block"> 德参天地道贯古今合诗书易禅春秋集大成</p><p class="ql-block"> 二 两旁二柱</p><p class="ql-block"> 诗书禅乐公羊传经司马纪史</p><p class="ql-block"> 孝悌忠和白虎论德雕龙文心</p><p class="ql-block"> 对联告诉我们书院学什么,智育——诗,书,禅,乐,经,史。做到什么,德育——孝,悌,忠,和等当时的德育道德要求。可见古代教育家也早就十分重视教书育人。</p><p class="ql-block"> 据介绍,书院是北宋政治1家、文学家词人晏殊所建。它的原名叫西溪书院,后人感念崇拜他,就改为晏殊书院。</p><p class="ql-block"> 步入书院,一派古色古香的清香气息扑面而来。里面的图文介绍展示了这个书院的方方面面。它告诉我们这里既是西溪的教育中心也是文化中心。它不仅是讲学读书的场所,还带有一些综合性质,楼上的文正阁,就是当时的藏书阁,楼下殿堂亦可用以举行祭祀活动。</p><p class="ql-block"> 因此,它在东台的教育史上是占有重要地位的。</p><p class="ql-block"> 观看了书院,使我们对古代西溪文化有了浓厚兴趣,便继续追踪,很快就找到了包括晏殊在内的三相阁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  晏溪书院的楹联</p><p class="ql-block"> 诗书禅乐公羊传经司马记史</p><p class="ql-block"> 孝悌忠和白虎论德雕龙文心</p> 三相阁 <p class="ql-block">  三相阁</p><p class="ql-block"> 这是为了纪念曾都在西溪作过盐税官的,北宋三位宰相的建筑。在西溪这样的名不见经传的小地方,从小小的盐税官,走出去,就成为宰相,而且一下子还是三个,这在历史上也实属罕见。</p><p class="ql-block"> 三相阁正门一楼的“超凡入圣”和二楼的“文正阁”揭示了三相的人格魅力和历史地位。</p><p class="ql-block"> “岳阳楼记”的作者范仲淹就是其中之一。传说他刚到西溪上任时。有人劝他不要呆在这个小地方作税官。范公不以为然,笑着说:“谁道西溪小,西溪出大才,参知两丞相,曾向西溪来”。原来,处在这个位置的前任晏殊,吕夷简都先于他作了北宋的宰相。</p><p class="ql-block"> 三相阁里的图文详细地介绍了他们三个人。在这里,我只能择其要,尽我所能,简要叙述。</p><p class="ql-block"> 晏殊,字同叔。北宋的政治家,文学家,曾任宋仁宗的宰相。此外还一生重视教育,注重培养人才,如范仲淹等当时许多名士就是他的门生,也可以称他为教育家。相比之下,我更看重重他的文学成就。</p><p class="ql-block"> 晏殊以词著名于文坛,与欧阳修齐名。他的词尤擅小令,属文坛婉约派词风。他的作品具有文词典雅,雍容华贵, 妙语天成,韵味独特,又不失清新雅淡,含蓄委婉,温润园融,意境横生的艺术风格,由此让他成就了他作为北宋倚声家鼻祖的名誉。</p><p class="ql-block"> 他的“无可奈何花落去,似曾相识燕归耒”,“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”等佳句,在中华大地千古传颂。其代表作是“珠玉词”,另有“晏元献遗文”一并问世。</p><p class="ql-block"> 吕夷简,北宋改治家,文学家。宋真宗时为相,后又辅肋幼主仁宗。扏掌朝纲21年,政绩颇丰。至东台为盐官,曾親植牡丹,现存有牡丹亭遗址。惜其作品文稿已散失。</p><p class="ql-block"> 范仲淹,北宋政治家,文学家。此外,在东台作盐官时,还主持修建了千秋功业范公堤。</p> <p class="ql-block">此图为三相阁,游人从四面涌入,参观。</p> <p class="ql-block">  范公堤</p><p class="ql-block"> 范公堤是一道防海潮的大堤,后世为记念范仲淹的功绩而得名。</p><p class="ql-block"> 范仲淹监西溪盐仓时,这位“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的”大文学家,目睹沿海居民的沉重灾难,主动向朝廷请缨,修筑防海潮大堤。</p><p class="ql-block"> 历经艰辛的范仲淹,发通,泰,楚,海四州民工,化费六年时间“1023——1028”,终于建成了长达161里的捍海堰。(即后世人称的范公堤)它以南通的吕四港(长江出海口)起直至阜宁县的庙湾(淮河出海口)结束。</p><p class="ql-block"> 这条长堤似一条巨龙,横卧在大海之滨,雄壮无比。历年来,堤上万株新柳,软碧嫣青,依依可爱,它与串场河粼粼清波,交相辉映,成为一道美丽的风景线,吸引着无数文人墨客的青睐。</p><p class="ql-block"> 但是,随着地貌变迁,在清代我国海岸线已东移120华里之现实,范公堤早巳失去其防海潮功能,现已成为通榆公路的路基。</p><p class="ql-block"> 但是,值得庆幸的是,范公堤的头还在,阜宁县三灶乡的平赐墩还在。</p><p class="ql-block"> 盐城人忘不了范仲淹,永远怀念他。因此,三相阁,也成了人们缅怀他的场所,之所以游人不绝。</p><p class="ql-block"> 走出三相阁,我们就走出古城门,来到广场上,随便搞点小吃。几经人指点,去了不远处在广场西南方向的晏溪河。</p> <p class="ql-block">范公堤示意图 </p> 晏溪 <p class="ql-block">  晏溪河</p><p class="ql-block"> 南仓河原为西汉时期开挖的,东西方向的千年古河,同晏相兴学而名晏溪书院一样,为褒念其人而将南仓河更名晏溪河。它在东南城西边,所以亦通称西溪。</p><p class="ql-block"> 西溪很好找,在宋城外西南方向,你会看到一座横跨在河上的桥。这桥就是通圣桥。桥下之河就是西溪。桥前有名寺,不远处有宝塔。</p><p class="ql-block"> 溪上有两座著名的纯砖拱桥,颇具欣赏价值,在古桥建筑史上也有一席之地。其牢固程度至今逾千年仍保存原貌,实属难得一见之瑰宝。</p><p class="ql-block"> 此外还有一条沿河而建的明清时期的梨木街。那就是西溪古镇的中心。</p><p class="ql-block"> 西溪古迹众多。汉寺,唐塔,宋寺,宋桥,明请街,都在这条河上扎堆。这些实实在在的古迹,是东台历史人文的见证,各时代的座标。</p><p class="ql-block"> 它是我们寻古的重点所在。</p> 宋桥 <p class="ql-block">  少见的古代糯米砖砌拱桥—— 通圣桥</p><p class="ql-block"> 此桥是西溪建造最早的桥梁之一。是西溪景观最佳的路桥,在西溪很客易找到。之所以非常吸引人们眼球,是因为跨过青灰色的桥面,就可进入肃默壮严的泰山护国寺禅院。因而得名。</p><p class="ql-block"> 此桥横跨晏溪河,南北方向,是直达禅寺山门前的必经之路段。又俗称 通庙桥。</p><p class="ql-block"> 该桥建于南宋嘉定元年(1208),已有近千年历史。系宋代纵联无铰单孔拱形砖桥,纯宋砖砌造。建筑精细,朴实无华。桥长22米,宽5.3米,高6.2米,跨度25米。</p><p class="ql-block"> 不过,更为惊奇的是,它是一座保存千年完好无损的糯米砖砌拱桥。</p><p class="ql-block"> 据从事古桥研究多年的浙江台州夏祖言老</p><p class="ql-block">先生的考察报告,这是一座纯正的糯米砖砌拱桥。这座桥,从桥栏,桥面,到拱圈,都是砖。更为惊奇的是,拱圈只用了一层砖加固。仅桥基,拱顶,用了条石。</p><p class="ql-block"> 夏老先生分析,该桥所用之砖应该是敲之有响声,断之而无孔的上乘好砖。至于全桥的嵌接,砖与砖之间,条石与条石之间的对接,全部使用了我国古人发明的“糯米灰浆”工艺。</p><p class="ql-block"> 该灰浆用煮熟的糯米与石灰搅拌在一起,用以倒入工程缝隙之处,完成全部嵌接。</p><p class="ql-block"> 细细看的话,还真是。桥身上至今还有不少白色的痕迹——糯米汁的混合物,(即糯米灰浆)——呈现在游人面前。</p><p class="ql-block"> 东台无山,石料稀缺,并且石科运送困难。故古代砖拱桥的存在也在情理之中。不过历经千年,仍能保持原貌,却是奇迹。足见我们古人的智慧和工艺的高超。</p><p class="ql-block"> 惊叹古人的独具匠心。</p><p class="ql-block"> 2013年,此桥两侧分别建了通贤桥,通善桥。由于这两座现代拱型大桥用以对古通圣桥的加以护卫,这就形成了三桥通寺,古今并列的奇观。更是名声雀起。</p> <p class="ql-block">此图通圣桥</p> <p class="ql-block">通圣桥头与古寺</p> <p class="ql-block">  组合桥的佼佼者——八字桥</p><p class="ql-block"> 泰山寺向西一华里为古朴敦厚的八字桥。</p><p class="ql-block"> 东台西溪八字桥位于东台境内雄河(魚行河)和晏溪河的三叉路口。因通济桥是东西走向,广济桥是南北走向。两端呈八字形,故称八字桥。此二桥地理位置独特,勾连两河三地,组合天然,浑成一体,蔚为奇观。</p><p class="ql-block"> 两桥均为单孔拱形结构,桥面用青砖以45度相嵌砌成锯齿形,桥基及拱顶为条石对缝而砌,虽1983年倒塌重修,原桥结构至今未变。</p><p class="ql-block"> 如前所述,该二桥也是宋代“糯米灰浆”工艺制成的纯砖拱桥。</p> 汉,宋寺 <p class="ql-block">  宋寺,泰山寺 </p><p class="ql-block"> 通圣桥(图中三桥,中一座)下,便是古寺泰山寺,又称泰山护国禅林。位置于晏溪河南,庙门向北。</p><p class="ql-block">泰山寺始建于南宋(公六1086年)中间重修过,但原貌未变。毗邻唐塔海春轩。</p><p class="ql-block"> 据介绍,该寺有一寺五庙之说。寺内建有天王殿,玉佛阁,大雄宝殿,东岳殿,碧霞↗宫。还有四大名山堂,梵韵堂,锺鼓楼,观音楼等建筑。两侧还建有关帝庙,太君,华陀,鲁班,神农五庙。气势甚是宏伟。</p><p class="ql-block"> 后面一土堆叫天妃山,碧霞宫就建于此处。这倒是未见过,故而去后山重点拜谒了一下。</p><p class="ql-block"> 碧霞宫门前有一对石狮,正殿供奉的是女神——宋真宗册封的泰山之女天妃,即碧霞元君娘娘。</p><p class="ql-block"> 泰山寺不仅建筑宏伟壮丽。而且有很多文物古迹观赏,如汉代石刻佛象,隋代大刀,唐代方天画戟,古山门石刻等。</p><p class="ql-block"> 寺内老和尚诵经声声,香火旺盛。</p><p class="ql-block"> 这真是</p><p class="ql-block"> 西溪塔影寒山寺,东海钟声古寺风。</p> <p class="ql-block">此图泰山寺殿门</p> <p class="ql-block">此图泰山寺大雄宝殿</p> <p class="ql-block">图为碧霞宫</p> <p class="ql-block">汉寺 广福寺</p><p class="ql-block"> 西溪佛教文化历史悠久,有东土佛国之称。大小寺庙无数。据统计东台全境竟有有800多座之多。</p><p class="ql-block"> 西汉时期约公元76年,西溪就有了广福禅寺,南宋时,才有了泰山禅寺。这两座寺庙都是中国佛教协会公认的名寺。</p><p class="ql-block"> 广福寺在东台的佛教文化史上声名显赫,当时有东,西两广福寺,位置分别列于古镇东,西两地。奈解放战争中被毁,现仅存有附房十多间和元,明,清古铜,铁,石,木佛象数十尊。</p><p class="ql-block"> 广福寺虽无全貌可见,仍有经声入耳。</p> <p class="ql-block">广福寺大雄宝殿</p> <p class="ql-block">  广福寺遗存部分附房</p> 唐塔 <p class="ql-block">  海春轩塔</p><p class="ql-block"> 在西溪之南,泰东河畔,泰山寺旁巍巍耸立一座宝塔。相传为贞观年问(627——649),大将尉迟恭所督造。宋人重修过。距今已有1300多年历史。</p><p class="ql-block"> 据文物宣传介绍,其塔高七层,八角砖结构密檐,内唐外宋双层塔身。塔高20.8米,底层直徑7.2米。除底层外,每层均有8位佛像和佛龛,共48位。塔内为空,无楼梯可上。</p><p class="ql-block"> 使人惊叹的是。海春轩塔竟无地基,直接建在泥土上。虽屡遭地震水灾,但也安然无恙,巍然耸立,堪为世界奇迹。</p><p class="ql-block"> 塔的宝顶原是铜葫芦,随着日照光线不同,能变幻出七种色彩,甚为瑰丽。</p><p class="ql-block"> 东台临黄海,相传东台的“台”字,意指其为海边高地之意。所以,东台的海春轩塔也必然与大海大有渊缘。这一点从塔名的不可更换可以看出来。</p><p class="ql-block"> 海春轩塔除了称做尉迟塔外,起初叫孝母塔。</p><p class="ql-block"> 此塔传为尉迟恭为孝敬母亲而建。其母因见海水作恶,不忍盐民受苦,嘱咐尉迟恭日后出息了,一定要兴建宝塔,保佑盐民康泰。后来。尉迟恭佑唐建国,得封王侯,遂奏太宗,于是才有此塔,故历来此塔又有孝母塔之称。</p><p class="ql-block"> 后来,宝塔逐渐成了当时出海渔民指明方向,守护一方水土的定海神针。又叫镇海塔。</p><p class="ql-block"> 至于海春轩塔名字,到宋代才开始传称。 </p><p class="ql-block"> 随着泥沙不断淤积,海滩不断东移,古海岸逐渐形成。古人逐渐失去之前的宝塔祛水妖,航海导向的认识而取新名字。</p><p class="ql-block"> 由于范公堤的建成,引发了西溪的一片繁华景象。其时,范公堤外 果木林立,范公堤内盐灶兴旺。盐民安居乐业,百业繁荣。每年春季集市,客商云集,呈现一片繁荣兴旺景象,原塔就更名海春轩。这和当时的盛状相辅相成,故其名一直沿用至今。</p><p class="ql-block"> 走进此塔,人们会感到无比宁静,总会畄下些什么,当然,各人的观感自然有所不同。</p> 明清街 <p class="ql-block">  西溪古镇犁木街</p><p class="ql-block"> 犁木古街位于东台市东台镇西溪晏溪河北侧,东西向。七里长的青砖路面,温馨可爱的小桥流水,古色古香的店铺人家。着实迷人。</p><p class="ql-block"> 从明初到晚清,街上四十多家店铺几乎全部从事犁木生意,一边是沿街临窗的犁木店,一边是停靠在水面上的犁木船。家家门庭若市。</p><p class="ql-block"> 明清时,由于其 售出的犁木,农具,驰名于里下河水乡地区,故因此得名。</p><p class="ql-block"> 这条古老的街道,木板店铺中,青砖路面旁,孕育无数古迹。八字桥是街上最高的桥,站在桥上视线可以横扫东西七里长的犁木街,古镇景点尽收眼底。</p><p class="ql-block"> 西溪盐仓监遗址也在其内。′′</p><p class="ql-block"> 西起犁木街东端的三里路,全长1600多米,是西溪古海道栈口大道。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 该处至今应该还有许多许多古迹遗址。东台市政府正在进一步打造。 我们现在能看到的只是一些明清时代的民居建筑。</p><p class="ql-block"> 该处巳成为江苏省文物重点保护单位。</p><p class="ql-block"> 据说,这几年,犁木街已是旧貌换新颜,成为新的景区。据介绍、河边的街,一式仿古建筑,飞檐翘角,古色古香;画廊勾连,曲折迂迴,错落有致;花木草坪,点缀其间,移步换景。</p><p class="ql-block"> 翹首以待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> |</p> <p class="ql-block">图为西溪古镇部分店铺民店</p> 古运盐海口 <p class="ql-block">  西溪古运盐海口——三里路</p><p class="ql-block"> 两淮盐 天下咸。古镇西溪因盐而兴。</p><p class="ql-block"> 历史悠久的古镇 西溪位于江苏省东台市城西,曾是历史上的盐税征集中心,设有盐仓监。北宋三位名相晏殊,吕夷简,范仲淹早期都曾在东台的西溪做过盐税官员。三相与盐结缘也得益于盐的撮合。吕夷简扩大仓储完善盐税;晏殊制定盐法,完善盐仓盐税管理;范仲淹建筑海堤,使沧海变桑田。以此奠定他们的辉煌人生。</p><p class="ql-block"> 东台因其地高阜且傍海,故得名海陵。西汉元狩六年(公元前117年)建海陵县,领海安、西溪两镇。西溪之名始见于此。</p><p class="ql-block"> 三里路是西溪古镇的淮河运盐 船集结的地方。盐运由此入淮河,转向中原内河或出海。我们今天能看到的只能是古镇的一处遗址了。</p><p class="ql-block"> 西溪曾经是古代两淮盐业文化的源头。两淮的发展得益于古代的盐业发展。历代朝廷都很重视盐业的发展,因为它是朝廷财政收入的重要来源。</p><p class="ql-block"> 为什么在这小小的盐税官岗位上,同时能飞出三位宰相?这就要归功于他们对西溪的盐业作出的巨大貢献。他们制定盐税,加强管理,特别是范公堤的建成为盐民们扫清了盐业发展的障碍。兴旺了盐业,富裕了两淮。其雄才大略,朝廷岂能视而不见?</p><p class="ql-block"> 古代先民,东台包括整个盐城地区濒临黄海滩凃,大多是盐民,均以制盐为生。身处两淮盐运中心的西溪自然好处多多,于此也衍生出繁华的西溪古镇。</p> <p class="ql-block">  西溪古运盐海口——运盐大道</p><p class="ql-block"> 这是我们今天仅能看到的历史遗存</p> <p class="ql-block">此图 西溪古镇盐仓监</p> 古槐树 <p class="ql-block">  西溪,还是国家级世界非物质文化遗产名录“董永传说”的源头。</p><p class="ql-block"> 在古镇西溪至今仍保存着董永祠,董永墓,土地庙,老槐树,辞郎河,傅员外府等遗址。</p><p class="ql-block"> 景区内有新打造的天仙缘景点。据说还原了董永传说的全过程,还用上了现代化手法。还不错。可是我们已经没时间了。</p> <p class="ql-block">图为天仙缘景区</p> <p class="ql-block">  紧凑而完美的寻古活动在下午四时结束,五点左右,我俩到了建湖回了家,可是标子夫妇还要赶回南京他们自已的家。这可辛苦他们了。但是,按照原订的计划,我们满载而归——领受了西溪的三相文化,海盐文化,佛教文化,和爱情文化的精髓,受益颇丰。</p><p class="ql-block"> 现在 据说东台市政府正在打造一个完美的上档次的西溪景点,相信它和七年前的西溪景点相比更耐看,更值得欣赏,希望东台飞出旅游胜境新凤凰,以满足广大旅游爱好者的热切期待。</p><p class="ql-block"> 双湖闲云 2023.05.11</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block"> 文中部分图片来自网络。特致谢。</p>