洛阳牡丹真国色

刘晖

”神都”洛阳，”国色”牡丹。久闻洛阳牧丹盛美之名，有幸今年阳春四月在康辉旅行社朱总组织带领下，老老少少一行三十多人乘高铁，经过两个多小时行程，来到了具有4000多年历史，被誉为`神都”的洛阳，一睹牡丹国色真容。洛阳是牡丹的盛产地，说牡丹必先说洛阳。洛阳先出有名，是基于纵横几千年的历史，先后有十三个王朝在这里建都，一百多个帝王在这片广袤土地上风云际会，上演一幕幕搅动天地的人间悲喜剧，一大批文人雅士也在这里谱写出流芳后世的华彩乐章，班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》，司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》，左思在这里情倾《三都赋》， 文苑名秀”建安七子”、”竹林七贤”、”金谷二十四友”也云集此地，一时曾使”洛阳纸贵”，被世人传为美谈。洛阳虽久赋千年历史盛名，但是自唐朝启始，洛阳盛名有些被边缘化，虽然唐女皇武则天执政50载称帝15年，久居洛阳掌管天下，但并没有迁都，”都城”仍然是长安，洛阳充其量不过是个”陪都”。这个时候，洛阳的政治化属性向情景化属性开始转变，源于隋朝的牡丹开始登上洛阳的舞台，又在唐朝东都盛开，使洛阳因此而继续扬名千年，至今盛名不减。牡丹花开，沾满了帝王气息，以至于被人们称为群花之王，或许 没有这一点，但在人们的潜意识里，总是习惯把美好的东西与皇家帝后扯在一起，以此来抬高身价沾上些喜气，这也是中国文化的一个传统，一方面讨好权势，一方面拉大旗做虎皮吓唬人。不过据李渔考证，当然这不是那个只会凄惨苦吟”小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的南唐后主李渔。这个李渔是清代著名文学家，其祖辈创业已久，他一出生时就享受到了富足生活，也算是一个富二代，后来家道中落，靠携歌妓伶人演出谋生，他在所著的《闲情偶寄》一书中，对牡丹的身世给予了考证。牡丹能做群花之王，李渔起初对这个观点也是有些不服，它的色 和香能比芍药花好多少，如果选择最好的牡丹和芍药花来决一雌雄，还不知道谁会胜出。后来看《事物纪原》，说武皇后在冬天游后花苑，花都开了，只有牡丹迟迟不肯开放，认为它不尊天意，愤怒之下就贬它到洛阳。然而牡丹没有因为皇后的贬斥，却在洛阳花开更盛，惊艳天下。李渔认为，武皇后宠百花而独贬牡丹，正是赋予了牡丹九五之尊，牡丹花王的称号就应当从这个时候算起。当然，这也是最早给予牡丹身世定位的一种说法。这次河南之行，在去洛阳牡丹园的大巴车上，当地导游小哥哥又添油加醋，把民间传说又加进去，把牡丹花的来珑去脉说的活灵活现，神乎其神，不由得你不信。 牡丹被武皇虽贬犹荣，成为人们独崇的花中之王。暮春时节，群芳凋谢，牡丹独开，干姣百媚，千姿百态，神女般的钻出，犹如朝霞般的神奇，洛阳城花海人潮，竞睹牡丹倩姿芳容。唐代大诗人白居易”花开花落二十日，一城之人竞若狂”和刘禹锡”唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的诗句正是东都洛阳牡丹品赏习俗的生动写照。花开富贵，国色天香。牡丹即然有九五之尊，花王盛誉，描写吟唱牡丹的雅士墨客才子佳人由此层出不穷，诵颂牡丹的诗词歌赋千古名句有很多，比较著名的有李白的”名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚兰杆”，苏轼的”才下眉 峰，直上青冥，一片牡丹争妍美”，徐凝的”何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞”等，这些名句通过描绘牡丹的美丽和特点，赞美了牡丹花的仙气神韵，表达了诗人对牡丹的喜爱和赞美之情，更是把牡丹之美推向了极致。宋词大家柳永醉卧青楼写出了许多金粉浓艳朗朗上口的牡丹词赋，成为青楼歌妓争相唱红的头曲，以致于死后满城青搂女子为其送葬，一时轰动天下，真可谓”牡丹花下死，做鬼也风流”满城尽开牡丹花，洛阳盛色至今不衰，成为人文景观为之一叹的最大亮点。洛阳城里有许多大小 不同的牡丹花园，我们参观的国家牡丹园是洛阳规模最大的牡丹园，占地面积700多亩，分为南园和北园两个牡丹参观园，有30多万株牡丹，680个品种，汇集了中外优质的牡丹花，并且以品种精、花期长而驰名，有名花大道、九色牡丹图、牡丹花亭、花王广场等主要观赏景点，满园盛开的牡丹竟相斗艳，各样花色媚态千姿，似春风十里飘香荡漾，让人为之一振，令人兴奋，令人心醉，令人神往，久久不愿离去。参观牡丹园，让我有了些许收获，不管什么花，都有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，这是种花的普遍道理。不过别的花 或者还能委曲，只有牡丹不肯通融，放它朝南就生，让它转向便死，牡丹这种因坚守自己的趋冷不是趋热的节操，皇帝都不能使它屈服，谁还能使它屈服，所以它媚而不俗，艳而不妖，活的精彩，活的芳香，活的惊艳天下。纵观中国几千年的历史，凡是初心不改，在委屈中新生，在痛苦中崛起，逆境中独守自我做出一点成就的人，那一个又不是如牡丹花一样呢？牡丹不愧为花中之王，花中君子，它的国色天香正是来自于不畏权势，向阳而生，活出自我，这可能就是洛阳牡丹真国色的最本质的东西吧。 2023年5月上旬于普罗旺斯小区。