<p class="ql-block">孔历2574年5月7日</p><p class="ql-block">智慧妈妈共学第五十五周心得与立行实践:</p><p class="ql-block">齐贺妈妈:</p><p class="ql-block"> 中国哲学以"生命"为中心，它的出发点是敬天爱民的道德实践，是见仁成圣的道德实践，"仁”为道德是人格发展的最高境界。</p><p class="ql-block"> 牟宗山先生解释"仁”就是觉和健，觉就是觉醒，从哪里觉醒？从"我欲仁，斯仁至矣”，从自己的内心觉醒。颜渊"其心三月不违仁”，善的知，善的能，随时知，随时能。这种随时内在的觉醒不是每个人都本在的，也不是每个人随时可呈现的，在每个人的日常生活中，我们要回归到自己，问自己，有没有这种觉醒，如果有这一刻“仁心”就在你的生命里了。</p><p class="ql-block"> 中庸讲"诚，"讲到"诚则明，明则诚”讲到“诚者天之道也"，这个"诚"讲的就是"仁"啊，一个人能从诚而发，就是从本性而发，就是从天德而发仁德，"诚之”就是行诚之道。</p><p class="ql-block"> “ 仁"是人格发展的最高境界，一个君子立志成仁，一个人立志成人，要从诚而发，自省自勉自励，随时觉醒，让仁心在我们生命里随时涌现，让生命充实饱满。“我欲仁，斯仁至矣"。</p><p class="ql-block"> 迎秋老师说彭老师让孩子的生命有真生命。我也从学堂孩笑脸里真切感受学堂孩子们的真生命。中国哲学以生命为中心，中国文化是生命的学问，我们也要活出我们的真生命，让我们的孩子活出真生命。</p> <p class="ql-block">孔历2574年5月7日</p><p class="ql-block">智慧妈妈共学第五十五周心得与立行实践:</p><p class="ql-block">尹梦琦 腾洁 圣宇妈妈</p><p class="ql-block">1.人生要学要读清楚明白高明整全的学问，人生才能不忧不惧不惑，人生才充实 有意义 有价值。之前第一次读《牟学入门》上册感受这是非常高明的学问，这次在读又有整全的感受。当然这一点感受也是远远不够的，要永远诚敬学习读下去。生命的成长就是不断高明整全的过程！</p><p class="ql-block">2.最近读牟学入门上册，对季谦先生说的13岁之前幼稚期要启发人的道德主体实践的理性，东方文化以主体内圣为主为先！13岁之后成熟期也就是人格真正挺立，立定终身价值或有着无穷的向往之心的时候，更便于开发客观的思辨理性的外王之用！这源于东方文化以天德直惯到人性的文化根源，天德落与每一个人的主体人性自身上！</p><p class="ql-block">而西方文化的根源于向往客体的最高的圣父圣子圣灵统而为一的外在客体上，人只能向往追随，由于这种诚敬的向往追求与外在客观的人事物必然成就科技知识！就是用认识心认识世界。</p><p class="ql-block">13岁之前或说人在心里和生理的成熟之前必须以人的道德主体本性良知自觉启发内圣之学！向孔子说“我十有五而志于学”，15岁立定“志学”的志向，学志一生，念兹在兹！</p><p class="ql-block">感恩经典！[合十][合十][合十]</p><p class="ql-block">感恩牟先生的学问！[合十][合十][合十]</p> <p class="ql-block">孔历2574年5月8日</p><p class="ql-block">智慧妈妈共学第五十五周心得与立行实践:</p><p class="ql-block">李广敏 这周与师友们共读牟著，感觉真正进入了求学之门，中国哲学特质是重生命，重主体。中国哲学为生命学问，在为仁由己而显发自己的真生命处，必见到一自我做主的道德主体，此道德主体是纯粹的，并无任何私利的动机在内，亦完全是自由的，其践仁完全由自己自发，不受其它因素决定。于此人会体证自发自觉之自我，而于此自我之生发活动处，便产生了真正的道德行为。于此，人可见自己的真生命，是自我主宰而又必然合理合道的，精诚奋发，不能自已。</p> <p class="ql-block">孔历2574年5月8日</p><p class="ql-block">于德如、德兰妈妈共学第55周分享</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最近听到一些家长说孩子不好管， 背后的原因是家庭里丢失了家风家道。因为学习过家风家道，我家的孩子都挺省心，真心祝愿每一个家庭都能重归家风家道，每一个被家风家道滋养的孩子都能读上经典。</p> <p class="ql-block">孔历2574年5月8日</p><p class="ql-block">智慧妈妈共学第五十五周心得与立行实践:</p><p class="ql-block">张博涵，张博淯妈妈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.在过去一周重复自己的认知模式。并打破这种认知模式。理性与现实的碰撞让自己的机体免疫不断增强。</p><p class="ql-block">2.肯向自己求解，多问为什么，如何才能达到自己想要的目标或者结果。体征后的感觉是，深挖自己内心的那个你，告诉他你的想法，落实，执行，出现你想要的结果。</p> <p class="ql-block">孔历2574年5月8日</p><p class="ql-block">智慧妈妈共学第五十五周心得与立行实践:</p><p class="ql-block">朱玥琪妈妈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.善念，善言，善行，知行合一，每一个当下看住自己，让生命每一秒钟过得有价值有意义。重要的事情老实大量做。不重要了事简单做，没意义的事，不要想不要做。简单生活，幸福学习。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.在思维深处严格对待自己，每一个给自己放水的机会很多时候都能自知，念头上严格，才可能会有可期望的结果。严格要求自己。</p><p class="ql-block">[合十][合十][合十]</p> <p class="ql-block">孔历2574年5月8日</p><p class="ql-block">齐嘉会 嘉瑞妈妈</p><p class="ql-block"> 我经常问嘉瑞：你长大要干什么？他说：我不知道。但是我相信一直启发一生矢志不渝的志向会生发出来。我经常问自己的良知：读书悦乐吗？读书勤奋吗？待人是假还是真？我时时关照自己的行为，也关照先生和孩子的行为，所有行为背后是起心动念，知错就要行，就要改，心的力量是很强大的，过去在衣食住行上力求从简，现在重点在心的功夫上力求从简，人的一辈子贵在心的干净和清净，通过勤奋扎实的学识功底开出利益众生的外王事业。最近家里要建立家道家风：不吃外面的食品，管住自己要先从管住自己嘴开始；简朴过生活，灵魂要高贵，读智慧书，创设全方位的琴棋书画的环境建设，寻找自己高级的兴趣爱好并发挥到极致，并且家教一定要严格，我做到了任何事情保持和先生观点一致的态度，这原来才是教育好孩子的根本，我也做到了一有坏的念头立刻止住念头的生发，我也做到了看每一个人的闪光点，并且和每一个人好好相处，所做虽微乎其微，但我相信水滴石穿的力量，就这样做一辈子，启内圣，开外王，阳明先生一辈子都在求道，我应该问一下自己：我这一辈子到底在做什么？</p>