花果山上，大圣归来！20230430

延路

花果山，《西游记》中的传说，位于东胜神洲、傲来国，齐天大圣孙悟空诞生之地；此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成；山中有一洞曰“水帘洞”，乃花果山福地、水帘洞洞天。现实中的花果山，则是东方之野、日出之地，位于连云港市境南、云台山中麓，唐宋时称苍梧山，亦称青峰顶，最高处玉女峰624.4米；连云港谓“海洲”，地处欧亚大陆的最东方，古丝稠之路、现“一带一路”的东方起点，于是“花果山”之说，便从“西游”穿越而来，造就现世的“花果山风景区”。

老爹八十，相属猴，刚过完八十寿日；适逢三年疫情管控结束，可以自由自在，于是在开放后的第一个五一小长假，携老娘一起，驱车一百五十多公里奔赴“花果山”。两位老人很高兴！

从沂水南上高速，时速110～120，至连云港下高速，一路顺利，进入市区、到花果山方向开始堵车、缓慢前行，人流如织、车如龙，约半个小时进入山下的停车场，已是车满人蠕动，开进最深处，方寻的一车位，把车停好。然后陪老人出车场，缓慢向售票方向前行。

老爹在前面引领，老娘拄杖登台，宋女士一侧护航

广场前的大型雕塑，唐僧西天取经的天团，悟空前行探路

花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓。自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山，集山石、海景、古迹、神话于一身。花果山与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地的娲遗石，栖身之水帘洞。

花果山国家地质公园

排队通过检票口，人海慢流、人头挪动，大约动了四十多分钟方才通过、进入景区内。見人也是見景，有景人疏，不烟火，有景有人互相映。老娘感慨：从来没有見过这么多人！

五月月季红烂漫，景区内侧的月季正艳花正红。过检票口累了，时间接近正午，请老娘花下稍坐、一起补充能量

休息后老娘提出，自己腿脚不利索、体力有限，不打算上山了，在景区内广场周边活动、遛遛，有宋女士陪同。老爹则信心满满，放开脚步，要求上山。

花果山山门前，人头攒动，门楣上题有“东胜神州”，雕塑有孙大圣及一众🐒 头，真曰：山中无老虎猴子称大王

进入山门，展现在前面的是“十八盘”步道，老爹健步上行，约半小时后到达“风门亭”。
十八盘是由仙人桥沿竹节岭登山，有349级的18组阶梯。十八盘为游人步行登山的要道。前人依山势坡陡、起伏程度之别，以板石铺砌，筑台阶十八组，每组三五级、七八级不等，相距远近各异，全长约半华里。

南天门，位于竹节岭之上，风门口以东，孙悟空出入天庭闹天宫，皆是从这里突破的。此处有Y形分道，分道处有管理人员值守，将大量徒步穿过十八盘而来的人群分流去了九龙桥方向。陪老爹走到这里已过正午，路上听游人说去要三小时回也要三小时，考虑到时间紧、老娘在山下，和老爹商量夲是要放弃前行、返回的，折回不到百米，抬头見有一小径斜上而去，遂沿径上行、发现也是上山的柏油马路，无徒步的游人，只有穿索上下的景区接车，于是试着前行，便遇見这南天门。

花果名山，旅游胜境。从南天门循路而上，考虑到老人的身体状况，多次询问老爹脚力如何，每次都是还行！遂继续上行，徒步至此。

此处是一观景台，远景绿尽接天处、見玉皇阁！

影壁上多只石刻雕像猴，老爹属猴，在此留影、留福

花果山的野猴，在道边接受游人的馈赠。玉女峰下的树林里生存着300多只猕猴，在此生长繁育。

此老猴精明，夲想让他和老爹留影以为纪念，却不等靠近，就伸手去抓老爹的遮阳帽，幸好老人反应灵活，及时后撒。

猴与游人同乐

投食问猴，众孩子、猴子共娱

玉皇阁。玉皇阁原为玉皇宫，道教宫观，石匾仍在。明万历十五年（1587年）之前，已是三元宫建筑群中最高的庙宇建筑。它与前殿、大殿、团圆宫一样，皆依山而建，在一条子午线上。1992年在原址建玉皇阁，是一座接近花果山极顶、高24米的三层六角亭阁，常被霞光云雾缠绕。立于玉皇宫上，可俯视水帘洞、三元宫、南天门、孔雀沟。

此处上天梯

猴苑。海州的早期文献，有猴属的记录，但明清以来的方志里，猴子没有了踪影。此大概是《西游记》中猴家族被孙悟空从生死簿里一笔勾去的故事原型吧。花果山的猴子，依然保持着野生状态，自行觅食、繁衍。尤其重要的是，这里存在一个健全的猴王国。

大圣归里

花果山“水帘洞”，《西游记》诗曰：一派白虹起，千寻雪流飞；潺缓各瀑布，真似挂帘帷。

水帘洞是花果山上具有代表性的景点。这是《西游记》中孙悟空的老家水帘洞的原型。早在《西游记》成书之前，水帘洞已名闻遐迩。在明代顾乾的《云台三十六景》以及张朝瑞等人的游记和各类方志文献中已有详尽生动的描述。洞门前，有明嘉靖二十三年（1544年）海州知州王同的“高山流水”题刻，还有“神泉普润”、“灵泉”等勒石。

金镶玉竹，为花果山竹中珍品，其珍奇处在那嫩黄色的竹竿上，于每节生枝叶处都天生成一道碧绿色的浅沟，位置节节交错。一眼望去，如根根金条上镶嵌着块块碧玉，清雅可爱，故古海州志中称其为“金镶碧嵌竹”。花果山上的金镶玉竹分布较广，生长旺盛，以花果山最多，而紧靠三元宫的屏竹禅院一带尤为繁茂。1993年6月，中国发行一套《竹子》特种邮票，将云台山金镶玉竹列于4枚中的第2枚。金镶玉竹邮票碑竖到了去屏竹禅院的路口，成了花果山特有一景。

三元宫内，大雄宝殿

唐、宋、元、明、清先后在花果山筑庙建塔，千百年来的古建筑、古遗址、古石刻、及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。明万历三十年（1602年），朱翊钧皇帝颁旨花果山中的三元宫为天下名山寺院。清康熙年间，康熙皇帝在花果山主峰玉女峰上题“遥镇洪流”四字。

千年银杏树

左右各一，过千年

老爹擦肩而过

三元宫的正门。三元宫处于花果山三元宫建筑群的中心，雕梁画栋，殿宇森罗。据载，它发迹于唐，重建于宋，敕赐和扩建于明，香火两万家，后又多次修葺于清。民国二十七年（1938年）遭日军轰炸，翌年日寇搜山时被焚。“文革”后，依明朝的建筑风格逐步修复，已形成以海宁禅寺为主体的庙宇群。当今的山门和“敕赐护国三元宫”门额，是明代遗物。三元宫正门右面那棵古柏，是宋代留存。院内的两棵银杏树有一千一百多年。

宫前老树

自在天，性悟空

拾阶而下到此处，已是下午4点，感觉有些人困马乏，考虑到所经下山乘车点，人众排队不知到何时，决定坐此小憩、补充能量，热水冲泡牛肉面、茶叶蛋，能量饮料各一瓶，老爹遗憾没有酒…

多宝佛塔。多宝佛塔建于明代，塔建成不久后倒塌。到20世纪80年代，原塔基平台重见天日。经开掘塔心石室，发现有鎏金铜像及大批古钱币。现今的塔仿南唐风格，于1995年重建。塔体石雕，实心，长柄铃型，高12.77米，九级八面。塔身周围有石雕佛像64尊，玲珑精致。

九龙桥，下行的游人。
九龙桥是因为山上有九条山涧像九条舞动着的龙，从四面八方汇集于桥下而得名。那时候百姓都相信龙是神，一些香客就在此桥小憩一刻，来沾一点龙的寿气，再进山求佛，保全家万事平安，因此九龙桥又叫万寿桥。传说花果山上原来有十条龙，九条龙在山里面住着，为了防止外族侵犯，便派了一条本事最大的秃龙到东面的山头守卫。今山东庄还有秃龙山，那龙山上还有两个对穿的山泉就是传说中的龙耳。可以在桥上往南望，那远处的村庄便是山东庄。九龙桥畔有一棵千年老银杏，粗大的枝桠已经挤进了桥身，桥上桥下布满树荫。

下山，风门亭

下午五点终于下山，夕阳照耀下的山门

三打白骨精，上有大圣、下是小童，一起举力

仙境

出景区留影

送给老爹的“纪念猴”

宋女士颁发的纪念奖牌！两位八十多岁的老人，历经一天劳顿，从花果山上胜利归来！

回家后，老爹自豪、兴奋，徒步上山、下山，步履轻松25000，只是感觉腰背有点困乏！为老爹老娘自豪！老爹也深为己自豪！

吴承恩纪念馆
吴承恩纪念馆原为茶庵，馆内藏有吴承恩的一些生平资料，还有世界各地保存下来的《西游记》的各种版本，以及《西游记》研究专家和学者的著述，将几百年来一直没有定性的《西游记》中花果山的原型究竟在哪里的争论，画上了一个句号。

吴承恩像

七律·花果山
郁郁苍梧海上山，怪石嶙嶙隐灵泉。柳暗花明风景美，云蒸霞蔚草木蕃。
团圆宫中做佛事，水帘洞里话西天。莫让妖雾迷住眼，当以金睛向真诠。

想起来花果山的路上，老爹说写《西游记》的人是位女性，并有故事作证，说是一才女子出嫁到一书香家庭后开写的，顿时开了我的脑洞，年过半百了方才知道！直到山门处看見吴承恩的塑像，老爹才说原来是位男士。但让我感慨，《西游记》的作者可能不只是一个人，或许真有一位女子一起写作！更或许主要是这位女子在写作！

5.14母亲节，即将到来之际，祝天下父母安康、快乐！

《花果山游》
神州傲来花果山，
悟空大圣自在天；
穿越风门十八盘，
玉皇阁上覌云台；
水帘三元下九龙，
老翁脚下盘火轮。