<p class="ql-block">粤谈粤好：对重庆合川谭献民宗亲错误观点的回击</p><p class="ql-block">天下谭氏一家亲 </p><p class="ql-block">2023-05-05 00:02 </p><p class="ql-block">发表于湖南</p><p class="ql-block">近日，在某谭氏微信公众平台上，又见重庆合川谭献民宗亲发表了质疑山东城子崖为古谭国遗址的“雄文”，这类貌似学术性的文章，看起来是公说公有理、婆说婆的是非，却在没有得到权威部门专家团队论证认可的前题下，广而告之，实属不妥！</p><p class="ql-block">因为，其观点、论点的正确性没有得到权威部门的专家论证，只能说明谭献民的文章就是一家之言的胡说八道！而这种胡说八道的文章在宗親之中广为流传，会造成理解能力弱的、辨别真假是非能力差的宗親不辨真假，误以为谭献民的谬论文章为金言真语而信以为真，从而造成宗親中部分人的思想混乱，在宗親中人为造成族群对立，最终造成族群分裂的恶劣后果！</p><p class="ql-block">谭献民在他文章中对于几千年前的古谭国具体位置的描述，只能说是胡言乱语！他说只有他现在的说法才是真的，这种观点真的十分可笑！</p><p class="ql-block">谭献民在文章中，罗列了十多种古谭国位置的其他说法来证明所有古谭国具体位置的说法都是错误的，这种证明方式本身就是错误的！正如我们找出谭献民与十多个疯子可能存在的共性特征都要吃喝拉撒，用以证明谭献民也是一个疯子一样，这样的结论本身就特别可笑！</p><p class="ql-block">另外，谭献民在文章中，把城子崖的三个考古文化层中的黑瓷文化层说明为龙山文化层，而不认为灰瓷文化层是龙山文化层，这本身就颠倒了是非黑白，具有古谭国特色的考古认证是灰瓷的龙山文化层。还有就是离城子崖不远处的平陵城，并没有考古认证为古谭国遗址，但是谭献民在文章中却要认定其为古谭国遗址，并把平陵城的考古结果来论证城子崖不是古谭国遗址，这样牵强附会式的论证，说明其十分幼稚可笑！</p><p class="ql-block">三千多年前的先人有没有现代人的商标意识，会不会在陶瓷制品上打上谭国专用的络印？用现代人的思维去认知和求证古谭国的方法也就显得十分可笑了。南海一号，宋朝八百多年前的古船上，有几十万件陶瓷制品，产自不同的地方，来自不同的工艺制作，却没有一件打印上产地、商标等标识，何况三千多年前的古谭国呢？！</p><p class="ql-block">在谭献民的文章之中，他认为心目中的古谭国应该是金碧辉煌的大宫廷，出本的文物古迹应该不计其数，残垣断壁也应该琳琅满目。这种以现代式的建筑生活水平去认知古谭国遗址，当时只是一个时人聚居的小村寨，这种认知也是错误的！</p><p class="ql-block">三千多年前的人口数量不多，生产、生活水平极其低下，上千人聚居一起的围城本身就不多，在改革开放前的广東雷州地区，当时的房屋建筑水平还是一大片泥巴夹木框墙体和茅草屋顶，何况还是三千多年以前的古谭国呢？</p><p class="ql-block">古谭国遗传的古诗也间接说明了三千多年前的古谭国生活水准非常艰苦！</p><p class="ql-block">综上所述，可以说谭献民的文章漏洞百出，思维混乱，指鹿为马，颠倒黑白。</p><p class="ql-block">总而言之，谭献民的文章不是为了学术研究的探索讨论，而是为了哗众取宠，要在广大宗親中人为制造思想混乱的不怀好意之文！</p><p class="ql-block">文章来自《天下谭氏一家亲》平台发布</p><p class="ql-block">国器公后裔</p><p class="ql-block">谭永华分享</p><p class="ql-block">2023年05月05日重庆</p>