读欧阳修《洛阳牡丹记》

如庚131424473

　　欧阳修是唐宋散文八大家之一，无论是学识和威望，都居宋代散文家之首。欧阳修在洛阳主政多年，积累了大量的关于牡丹的知识和体验，书写了《洛阳牡丹记》这本专著。以简明的文笔详细叙述了牡丹各类品种的特色、得名的由来、洛阳观赏牡丹的风俗以及牡丹的栽培技术。

　　这是一篇笔记，既有记事又有考辩，全文约 2700余字，分成三部分:《品序第一》，《花释名第二》，《风俗记第三》。结构明了，层次清晰，相互即可构成一个有机的整体，又能分别独立成篇。

　　在《花品序第一》中，作者列举了天下特别著名的24种牡丹之后，告诉人们为什么洛阳牡丹天下第一。文中列举了边远各地的牡丹，然而只有根植于洛阳的牡丹为天下第一。有些边远地区的牡丹远罕新奇，当地人虽然爱花却不敢自誉，缺乏一种甲天下的自信。洛阳牡丹优良品种繁多而集中，品质上不逊色于各地的上等牡丹，品牌集中优势大增，赋予洛阳人对洛阳牡丹的自信、自豪与爱重。就像现代社会中谁的综合实力强大，谁的科技水平领先，就会产生强大的影响力。

　　在欧阳修所处的时代有一种流行的说法，认为洛阳是“古善地”，聚天地之中，花木得了中和之气，特别美盛。欧阳修认为洛阳仅仅是周王朝国土的四方之中，并非天地之中，天地阴阳之和也不能为洛阳所独擅。洛阳牡丹所以美盛，不是因为“中气之和，”完全是“幸于人焉”，是由于人们长期精心培育才使洛阳牡丹盛行天下。

　　欧阳修虽然为官洛阳多年，在写文章前也含蓄的表达了自己的遗憾。在洛阳牡丹盛开的春天，他却因为官事人事和其他原因，多次错过了牡丹盛开花期，所以对洛阳极盛时期的盛况难以表达全面，留下心中无法说出的亏欠。

　　欧阳修在文章第二部分中详细叙述了各种名贵牡丹的由来，产地以及与众不同的特色。有些还探寻了栽培者的家世，细致描绘了24个品种的花色形状，逐一加以评赏。语言形象入微，读来生动可感。

　　牡丹是我国的特产，又名鹿韭、鼠枯、百两金、木芍药等。芍药分草芍药和木芍药两种，唐代之后称木芍药成为牡丹。古代没有牡丹之名，最早以药名载入《本草》，作为花草而言算不上佳品。武则天之后洛阳牡丹虽也兴盛，但是没有各种花的品种名称。虽然牡丹之赞美盈耳不绝，色彩描写姹紫嫣红，众多诗词中用美轮美奂的语言称颂，却并没有言及各个名品和他们的艳丽独特。欧阳修的贡献，就在于为花释名。

　　唐代尊宠牡丹是贵重的花木，名声显赫。唐朝很多诗人把牡丹写入自己的诗篇。同时也带来一些浮华之风，有些诗人还对权贵争赏牡丹的奢靡铺张进行了讽刺。如白居易的“一丛深色花，十户中人赋。”李贺的“莲枝未长秦蘅老，走马驮金春草”。

　　欧阳修虽然对这些奢华铺张深恶痛绝，但也反对把牡丹政治化，脸谱化，牵强附会于人间是非变化。社会上的不良风气不是牡丹之错，是那些上层的贪腐者。他辛辣地讽刺那些无耻之徒，崇尚自然美，推崇人们对美好的事物的向往。

　　在《风俗记第三》中，作者以简短的笔墨描写了洛阳当地人民爱花的民俗。也写了花开时节动京城的美丽场景，同时不乏针贬之词，鞭笞那些依仗特权的不良行为。

　　欧阳修着重介绍了牡丹的栽培技术，如接花之法、种花之法、浇花之法、养花之法、医花之法、以及种花的忌讳。清晰明了，充分反映了当时的园艺成就。通过此文给人的感觉是洛阳人善于养花、赏花、好花、重花，难怪洛阳牡丹后来居上，美不胜收，天下第一呢！

　　《洛阳牡丹记》体现了欧阳修一贯的文风，语言平实自然，尚明尚简，行文虽然简单，却十分严谨。欧阳修在文章中涵盖了地域历史，文化地理，天地哲学，文学典籍，以及植物分类的科普知识和当时的民俗风情。

　　欧阳修《洛阳牡丹记中》同时也概述了中唐以来，牡丹有所发展，却始终未有如今之“异”者。所谓异指的是不断出新，并且优质牡丹都有产地和培育人的资料。欧阳修的这一提法，具有现实的操作意义和科学化的前瞻。

　　就是这一段文字引起了后人的大量的质疑，认为欧阳修 表述错误，显得过于武断。认为这段话的意思就是唐朝时期牡丹盛世不如宋朝今天“洛花未有如今之盛”。

　　争议逐渐集中到唐朝和宋朝两代，到底牡丹的地位哪个更高。参加人数甚众，声量旗鼓相当，难以区分高下，成了一场混战。

　　拥唐派收集到唐人有关牡丹的创作至少在153篇以上，但是随着讨论深入却发现这些题咏牡丹之作，没有一首能冠以牡丹独自名字。都是直呼牡丹，白牡丹，红牡丹，粉牡丹、或者粉红牡丹、红紫牡丹。

　　讨论中发现唐人仅仅注意到了牡丹花色和花朵形状，而没有精细的分类区别观念。这一缺失与唐人对牡丹的认识水平相一致，标准始终停留在以色为准的层面。

　　直到宋代才开始了对牡丹分类的细化，《洛阳牡丹记》中，收录了24个品种。每个品种都有专属的名字，并且都有明确的产地，培育牡丹的人，和其他的特殊特征。比如珍贵的牡丹品种姚黄，是牡丹品种之首，冠以花王，产自洛阳邙山脚下白司马坡姚崇家。而誉为花后的魏紫，出自五代时期魏仁博家。

　　通过对比唐宋时代可以发现，在对牡丹认识的问题上，直到宋代，才出现详细的牡丹品种记载，不断在管理上深化，而且在不断创新牡丹品种上更为合理、科学和完善。

　　由此可以看出讨论的基本点:不在唐人重视还是不重视牡丹，从讨论的开始话题就跑偏了。欧阳修强调今日洛花之美且异，这个异表达的是特别出众。特别出众的标志就是区别命名，用今天的话说就是有“品牌”，并且可以持续创造新“品牌”。这既符合牡丹的历史发展进程，也符合人类认识不断提高的规律。

　　《洛阳牡丹记》对后世产生了巨大影响， 后人纷纷效仿，采用这种文体结构，出现了各地牡丹记的书籍。如陆游的《天彭牡丹谱》，张帮基的《陈州牡丹记》，明代《亳州牡丹史》，清代《曹州牡丹谱》等等。

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