【附中学子这样过五一】鹅城之巅，名为岑山——忻州师范学院附属外国语中学初346班刘炳涛五一活动小记

刘炳涛

岑山

书院

白鸦

文庙

金鹅

高君宇

人们

静乐

天外

天池

指导老师、班主任：郭少华

参与学生：刘炳涛、郝旭昱、王品迪

青年若争为时代先锋，即为静者。青出于蓝而胜于蓝，因争而静，因静而争。

而这，就是静乐。

她深藏在吕梁山区，常年不动声色，却有着如诗如画的秀丽风景，以及中国历史上无法忽视的热血和力量。

岑山书院创建于北宋大观年间，当时称义学或察院。明洪武二年（1369年）由儒林街迁建于现址，历代均有修缮。义学为庙学，后称县学，清乾隆六年（1741年）改为书院。书院内有明伦堂及存心、养心二斋等，与书院毗连的文庙是祭拜孔子的地方，文庙坐北朝南，文庙与书院既相对独立又浑然一体，“左庙右学”成为岑山书院的建筑特点。

因在宝峰寺旧址修建，又处在山腰石坡上，所以岑山书院就习惯地被称为“寺坡”，“寺坡”也就成为书院、文庙和县学的代称。

今天天气正好，云彩遮上天空，太阳掩在云后，岑山屹立在小城的东北，而文峰塔则屹立在岑山之巅，书院则依山而建，倚在山间。
岑山书院正建在山的半山腰上，而此时映入眼帘的正是高君宇前辈的铜像，在到北京之前，他在故乡正是就读于岑山书院。 迈进书院的大门，走过一条长廊，就看到了明伦堂。“明伦”是明人伦，所谓“人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，故叫明伦堂。 爬过一段长长的阶梯，终于是站在了岑山的最高处，文峰塔亘古不变地立着，见证着岁月变迁。

而文峰塔的后面隐约可见一座高耸的古式城楼，牌匾上的金色大字相隔数百米依旧清晰可见：天池楼。

讲到这儿，还有一个神秘的传说——

相传古时静乐县城之南是一烟波浩渺之湖（人们说，“泊水”、“静游”之得名均源于此），城之东北则有一山，即为岑山。彼时岑山甚为荒凉，但据风水先生讲，这是静邑一块宝地——“人才之源”，须得神明点化一下，其灵秀之气方可充溢其间。

一天，从天外飞来一只金鹅。金鹅在湖面上盘旋三圈，落在岑山之巅长鸣起来，其声悦耳如琴。而在这长鸣声中，岑山上草繁花绽，松青柏翠。山下的人们无不感激金鹅的功德，便在金鹅落足处，修池建楼，以供其饮水憩息。池名“天池”，楼名“天池楼”。

金鹅本是暂栖岑山，因见人们如此热情相待，便不忍离去。它见当地读书人少，决心劝学。一日，人们拾得一根金羽，上书：“人才之源是岑山，快在岑山修书院。”人们知道这是金鹅的暗示，就在岑山间修一书院，旁盖文庙。金鹅又让人在文庙内置一纸函，为人们从天外寻觅奇书奇字。它日日飞来飞去，每觅得一字就衔回来，镶在册上。几度寒暑之后，只差几个字，“天外书”就可告成。

一次，金鹅在觅字途中遇到一只为人所伤的白鸦，顿生怜悯，便将白鸦带回天池楼。白鸦伤愈后，见金鹅栖有楼，饮有池，又处处受人尊敬爱戴，遂生歹念，欲取而代之。一天，金鹅对白鸦说：“我苦心觅字数年，只差一字即可成书。明日中午我觅字归来，就可了却这一心愿，烦你通知人们明日在文庙接书。”白鸦说：“我能有今日，全赖您的护养！委托之事，自当尽力。”谁知，就在这天夜里，白鸦趁金鹅熟睡之际，偷入文庙，将“天外书”上的字偷出，扔入湖内，又从草丛中抓得一只兔尸置于纸上。

第二天，人们云集于文庙前。中午时分，金鹅衔字归来，对人们说：“为谢修楼筑池之恩，今日献书一册，以表寸心。”白鸦和它预先约来的几个同伴立即在空中乱舞起来，以示“祝贺”。金鹅对白鸦说：“取书来。”

人们等白鸦取来书一看，都目瞪口呆。原来，“天外书”上不但没有一个字，反而血迹斑斑，污秽不堪。这时白鸦们齐叫：“哇哇哇，真荒唐；哇哇哇，丧天良！”金鹅见此情景，悲愤异常，凄然长鸣三声，飞走了。从此，人们再也没见到金鹅。老年人说要是此书成了，静乐出的人才就会遍布全国各地。

金鹅飞走后，人们发现那只白鸦爪上尚有血污，才知是白鸦捣的鬼，于是一齐来追打白鸦。白鸦急了，仓皇而逃，不料撞到一棵大树上，落入一家烟囱里，待挣扎着飞出时全身已变乌黑。从此，白鸦便变成了乌鸦，而静乐人也就将这乌鸦视为不祥之物。直到今天，老人们还这样说：“乌鸦要是落在谁家房顶上，谁家就会有一场灾难。”

而那被扔在湖中的字呢，都随着湖水向南流去。因静游一带水势平缓，沉落了不少字，所以过去静游读书人很多，出了不少人才，人称“文风圪洞”。而静乐县城呢，幸亏金鹅最后觅回的那个字落在岑山间，要不然是很难出人才的。

“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”

——高君宇

请听吧，这是一个革命者的铮铮誓言！

大美静乐，地灵人杰，宜静宜乐，且静且乐。但在那个年代，积贫积弱的中国，面临被列强瓜分国难；朝气蓬勃的新青年们，正当努力向前。

于是就出现了他，从岑山到未名湖，历史铭记下他的名字，让后人知道，曾经有一颗星，叫做高君宇。 高君宇（1896年—1925年），原名高尚德，字锡三，号君宇，山西静乐峰岭底村（今属太原市娄烦县）人。五四运动时为北京大学学生会负责人。

“五四”时期，是中国社会启蒙的思想解放高潮，身为中年人的陈独秀创办《新青年》，唤起了一代年轻人走出旧《四书》、《五经》的思想束缚，由追求科学、民主进而追求革命。

而此时风华正茂的高君宇，作为李大钊、陈独秀的学生，紧紧跟随着这一时代，并成为代表当时最先进思想的弄潮儿。

1920年秋，他就受组织委托组建了北京社会主义青年团，当选为第一任书记。翌年5月，又到故乡山西，成立了太原社会主义青年团。

1921年年底，高君宇等54人赴苏联参加远东共产党和各民族革命团体代表大会，受到列宁的接见，被大会选为执委会委员。

回国后，他出席了在广州召开的中国社会主义青年团第一次代表大会，参与制定了团的纲领，当选为第一届团中央执行委员。

人们回顾共青团的历史，不能忘记这位开拓者。 岑山书院还曾作过贺龙、关向应等的驻地，1937年至1938年，贺龙、关向应等在寺坡上与地方领导和各界人士共商抗日大计，并多次作过抗日形势动员报告。书院还是抗日军政大学第七分校的校址。岑山书院融入了老一辈无产阶级革命家的崇高革命精神，注入了延安精神和抗大校风。

除此之外，从书院中走出的英杰还有在第一、二次反“围剿”中屡建战功，号称“猛张飞”的郭炳，有子孙三代27人投身革命的邢润物，更有留诗“监狱是我家，镣铐作玩耍；抛我头颅血，浇开革命花”的吕调元等先辈们，为国家和民族的解放，在战火硝烟中奔走。

有你们，是鹅城之幸！ 历史的车轮向前驶去，压出道道车辙。向后回眸，更要向前眺望。我们是新时代的青年，正应力争向前，上承先人之志，下开盛世太平！