制约古玩市场的瓶颈是相互拆台

林道淡

曾经在媒体上红极一时，几乎能够呼风唤雨的鉴宝专家为什么会在收藏人眼里突然间就变成了大众眼里的砖家，之前热捧他们的媒体也不再对他们趋之若鹜，这背后的原因是什么？经过对古玩行业多年的观察和思考之后，我隐隐约约看到了这里面有很多主客观原因。其中有关于鉴宝专家们的专业素养与人品道德与公众对他们的期待值有一个巨大落差的因素，还有古董艺术品收藏者们的主观愿望与现实社会的严重脱节，特别是古董艺术品经营者对市场经济运行机制的认知判断与现实严重脱节等问题。个别鉴宝专家的个人道德问题已经饱受网络暴民轮番的口诛笔伐，我不想在这里狗尾续貂了。在这里我想从市场结构上对古董艺术品市场做一个比较理性客观的分析。

古董本来就是古人的使用器，由于我们当代人的生活方式与古代社会相去甚远，对它们的制作方法和原始使用功能我们知之甚少，因此今天除了专业的史学家可以从上面寻找一些史学信息，多半民间收藏人只把它们当作一种古代艺术品看待，大家都是力图从这些古代器物中追寻它们的艺术文化价值。收藏文化的传承过去是依赖每一代收藏人通过师承关系或者家学渊源，到了上世纪后半段，我们的民间收藏文化出现了文化断层，当代民间古玩收藏人对古玩市场的运作规则也不甚了了，传统的收藏鉴赏人和古玩经营者都已经作古，收藏文化在民间造成一片空白，民间在世的人都是收藏鉴赏和古董经营行业的局外人，只有一些博物馆里面工作过的人有机会接触过收藏品，因此他们理所当然的成为收藏鉴赏领域中红极一时一言九鼎的鉴宝专家，不可否认，在十多年前的古玩市场初期复甦阶段，这些博物馆鉴宝专家在普及艺术品收藏知识，提振古玩艺术品流通市场，鼓励推动现代民间收藏文化，在这过程中他们确实起着至关重要的作用。

随着本世纪初古玩艺术品市场的迅速复甦，其中的资金流逐年呈火山爆发式的增长，鉴宝专家们的心态和行为也发生了巨大变化。世上的事情最难辨别的不是真假古董的区别，而是神佛和魔鬼之间的区别，一念成佛，一念成魔。当大家把博物馆鉴宝专家当成神佛来顶礼膜拜的时候，一些鉴宝专家们却悄悄地把自己变成了危害世人的魔鬼，这事的发生虽是意料之外，却也完全都在情理之中。这中间是什么原因导致的，有人把责任推给了各路鉴宝专家，祭出道德大棒来鞭挞鉴宝专家，很多网上文章用尽一切所能用上的恶言恶语来对鉴宝专家进行语言攻击，鉴宝专家们也通过发动一些代言人对民间收藏人进行嘲弄，一时间整个国内收藏界完全都变成唾沫星子的海洋。

这个世界是由因果构成的，也就是说，所有事物的表象后面都藏着一个或者诸多个原因。凡人问果，佛家问因。问因是一种超越凡人的高层次的追问，当某件事或者某个行业出现重大问题的时候，就会有一部分人要去寻找它的背后原因。国内古玩艺术品行业一开始冒头就冒出很多大问题，比如遍地开花的真假鉴宝专家问题，古玩店家之间的行业内卷问题，拍卖公司内部操作的假鉴定和假拍卖和洗钱问题，这些问题的根源就是我们契约精神出现了问题。

人类社会能够走出丛林，走进文明，最重要的手段是合作，合作必须要共赢，合作的基础是互信，因此我们发明了契约，因此契约精神是人类社会最重要的精神，契约精神是人类社会走向文明的重要基础，古玩收藏市场混乱的根本原因就是我们的契约精神出现问题。与其它行业不同的是古玩艺术品卖家不是古玩艺术品的生产者，他们都没有能力也没有义务给买家介绍自己出售的物品，只能货卖识家。买卖全凭双方各自的喜好，买家也不会要求卖家给自己介绍自己所售物品，这就是古玩艺术品行业在几千年运行以来自动形成的业内不成文契约，也是大家共同自觉遵守的行业共识，一个人的业内地位不是看你有多少资产，而是看你是否能够自觉遵守契约。

当前这个行业里面已经一片混乱，完全没有了大家必须共同遵守的业内共识，古玩经营者业内相互拆台，行业外面的人也在拆这个行业的台，砖家们在媒体上公开“打假”，街头小混混到古玩地摊上“打假”，古董艺术品经营者业内人士也明目张胆地打别人的“假”，企图以此表达自己的诚实和公正；收藏人也不甘示弱，也在各种不同场合“打假”，既打古玩店的“假”，也打别的收藏人的“假”，似乎这个世界上只有他一个人有“真品”，整个行业里好像不会“打假”就不足以表明自己很专业，也无法树立自己在业内的地位。因此我想奉劝一些“鉴宝专家”们，要想建立起自己在这个行业里的地位，今后你们不仅要学会说话，更要学会闭嘴。

君子不断地充实和壮大自己，小人依靠排斥和打击别人。当一个行业里到处都充斥着打压别人的人，那就是小人当道，这个行业不仅仅只是没有未来，连今日也活不下去。