乾隆的茶诗之乐

茶小汤

乾隆不像雍正皇帝那般热衷于仙道药石，反之对茶道的兴趣更大，这种兴趣多半源之于茶与道家的内在关联。

乾隆关于茶的御制诗以“仙”字入诗，着重描绘一种自然滿酒、自由自在的境界。颇有东坡余韵，可随事随思而入诗。

无论在何种时空条件下，他都能以身边所发生的事、所想到的事而赋入诗中，给人一种“任其自然”"合于自然”的感觉。

其实这也是茶道的要求：不自然不称其为茶道，茶道亦无所不在。

“仙”在这里并不是要成为真正的仙人，而是要以乐生精神统一和谐于平淡、素朴的人性，同时与茶之本性契合，才能真正地合于自然大道。而道家的仙道意境似最能符合那种茶的天然禀性。

茶生于灵山妙峰，承甘露之芳洋，蕴天地之精气，而赋清灵、玄幽之京性，与道家淡泊、 清灵的心态一致，与文人脱逸超然的情怀符合。

作为一位皇帝，一味沉漫于;道仙逸气的“越瓯吴鼎净无生,煮茗观图乐趣真”的生活中，是不可能的。然而，乾隆茶诗不仅闸释出道家哲学，还反映了历史、生活、思想的方方面面，显示了他的广博及对生命的理解，尤其是与民同忧的儒家精神。