<p class="ql-block"> 五一节假，驱车邹城市，拜谒亚圣，登临棂星门。</p><p class="ql-block"> 《后汉书》记载：棂星，天田星也。欲祭天先祭棂星。</p><p class="ql-block"> 古人曰：孟子，文星下凡。设棂星门，尊圣如天。</p><p class="ql-block"> 仰望棂星门，我为微尘，棂星门下过，顿觉我小天地大。然孟子生而为人，始为微尘，终为巨星，何哉？</p> <p class="ql-block"> 欲解此迷，跨进亚圣庙，一探究竟。</p> <p class="ql-block"> 孟子承至圣孔子之衣钵，然我能承亚圣否？超凡入圣，心有余而力不足也。游孟庙，读《孟子》，反躬自身。</p> <p class="ql-block"> 《孟子》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”</p><p class="ql-block"> 宋代理学家程颢之曰：“仲尼天地也，颜子和风庆云也，孟子泰山之岩岩气象也。”</p><p class="ql-block"> 吾虽志于道，然则何时成章？我虽登泰山，然觉天下乃大。天地与和风庆云，岩岩气象之泰山，距我天地之远。孟子如泰山，我游于圣人之门，若为泰山之上一草一木、一石一水，则足慰平生。圣人之门何在？</p> <p class="ql-block"> 礼门在孟府，然封而未开。不知义路，礼门开封，与尔何关？</p><p class="ql-block"> 《孟子》：夫义，路也，礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。</p><p class="ql-block"> 林则徐曰：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。</p><p class="ql-block"> 李白诗曰：行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 林则徐致力于民族大义而人生坎坷；李白踌躇满志而报国无门。二者祸多福少。入礼门，行义路，焉问祸福。祸福无门，唯己自招。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。</p><p class="ql-block"> 礼门难进，义路坎坷。古今君子昂然前行，乐此不疲，何故？</p> <p class="ql-block">欲知其故，先入圣门，品读古柏。</p> <p class="ql-block"> 古柏虽枯，犹如虬龙飞天，虽死犹生。</p><p class="ql-block"> 《孟子》：舍生而取义焉。</p><p class="ql-block"> 曹孟德曰：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。</p><p class="ql-block"> 龙，大小升隐，在生与义间。舍生取义则能飞龙在天。 若能与龙共舞，岂不快哉！若能同此古柏豪气干云， 岂不美哉！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 古柏雄浑，虽偏居一偶，粗壮当属孟庙第一。</p><p class="ql-block"> 《孟子》曰：吾知言，我善养吾浩然之气。</p><p class="ql-block"> 浩气充盈于天地，充塞于万物。见此柏，悟善养浩然之义。孟子知言，我何时知而言之？</p> <p class="ql-block"> 金龟上树，金龟上爬千年，千年之后，上爬依旧。</p><p class="ql-block"> 《 孟子》：子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。</p><p class="ql-block"> 毛泽东曰：自信人生二百年，会当击水三千里。</p><p class="ql-block"> 正义在我，真理在前。直面千军，勇往向前。我不往，谁往？学伟人击水三千里，人生长短又如何？初心不改，舍我其谁？ </p> <p class="ql-block"> 古柏傲然挺立，若生而为人，必为大丈夫英雄豪杰。</p><p class="ql-block"> 《孟子》：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此乃大丈夫也。</p><p class="ql-block"> 曹孟德曰：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。</p><p class="ql-block"> 若无缘“挟泰山而越北海”做大丈夫或大英雄，能做个平凡英雄，亦平我生所愿。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 孟府繁花似锦，古柏繁茂。繁花、古柏皆得其时。</p><p class="ql-block"> 《孟子》云：天时不如地利，地利不如人和。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 曹孟德曰： 方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。</p><p class="ql-block"> 今方盛世，天时地利人和齐聚。若成世之英雄，当谋民族复兴； 人若得志，当如龙纵横四海；</p> <p class="ql-block"> 古柏， 一树两体，古柏苍翠与枯枝环抱相倚，犹生死相依。其近于毫厘之间，差在阴阳之别。妙趣横生之余，生死之道毕现。</p><p class="ql-block"> 《孟子》： 生于忧患，死于安乐。</p><p class="ql-block"> 生死，人之大事；忧患安乐，人之常事。庸人视常事为小事，智者虑常事为大事。</p> <p class="ql-block"> 古柏高耸，顶天立地，遮风挡雨；新柏低矮，朝气勃勃，生机盎然。</p><p class="ql-block"> 《 孟子》曰：穷则独善其身,达则兼济天下。</p><p class="ql-block"> 少则努力善其身，壮则腾达济天下。穷，我弃也。达，我欲也。若穷一生，亦拥达则兼济天下之情怀，不泯英雄豪气。如此人生方不黯然。</p> <p class="ql-block"> 古柏无言，古钟有声。磐石擎柱，横空出世，警醒世人，舍我其谁？</p><p class="ql-block"> 《孟子》云： 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？</p><p class="ql-block"> 平治天下，舍我其谁？当惊大丈夫魂魄！然造化玄冥，居平治天下之位者了了。愿扫一屋时，亦具“舍我其谁”之情怀。</p> <p class="ql-block"> 古井，却与古柏、古钟不同凡响。井之所出，天震所得，号天震井。虽属天赐，地亦塌陷，井栏井口，更是人力所为。井水甘冽，亦天地人所共为焉。</p><p class="ql-block"> 《孟子》：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。</p><p class="ql-block"> 心志苦、筋骨劳、体肤饿、身空乏、所为行拂乱者，世间不计其数，然能担天降大任者寡，何哉？动心忍性曾益其所不能者无几，何故？降大任，在天。胜大任，在己。</p> <p class="ql-block">古碑更是身价不凡！</p> <p class="ql-block"> 古之帝王将相，亦是亚圣粉丝，刻碑铭文直抒胸臆。</p> <p class="ql-block"> 康熙大帝铭碑昭曰：亚圣岩岩泰山功。</p><p class="ql-block"> 《 孟子》：民为贵，社稷次之，君为轻。 </p><p class="ql-block"> 大帝仰慕亚圣，孟子却言君为轻。威武不能屈，亚圣率先垂范！</p><p class="ql-block"> 赞曰：孟子置巨秤，贻矩泽千秋。民贵君王轻，岩岩泰山功。</p> <p class="ql-block"> 明代刑部尚书钱唯明对孟子更是推崇倍致。</p> <p class="ql-block"> 孟庙官箴碑，当为世之一绝。为官之道，当遵“仁廉公勤”四字箴言。</p> <p class="ql-block"> 《孟子》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”</p><p class="ql-block"> 我为屑些小吏，常以勤奋有为、公正廉洁自居，以无愧于心、无愧于新时代自豪，然对照箴言，滋滋直冒冷汗，寝食难安，自觉愧对苍生。</p> <p class="ql-block"> 铭文：仁，淑问之泽，百世犹祀。</p><p class="ql-block"> 我言：人走茶凉，世之常态。百世犹祀，古来几人欤？</p><p class="ql-block"> 铭文：廉，彼美君子，一鹤一琴。望之凛然，清风古今。</p><p class="ql-block"> 我言：君子高雅，非我所及也。一朝一夕一手机，奇事烂事津津乐道，善事正事漠然置之，何言清风古今？才薄识短，却放不下傲慢和身段，装之凛然，像彼美君子否？</p> <p class="ql-block"> 铭文：廉，本心日月，利欲蚀之。</p><p class="ql-block"> 我言：我心非日月，利蚀之乎？</p><p class="ql-block"> 铭文：勤，炎汗浃背，日不辞难；警枕计功，夜不遑安。谁为我师，一范一韩。</p><p class="ql-block"> 我言：四季空调，高枕而卧，与炎汗警枕无缘。谁为我师，非范非韩，勤乎？</p> <p class="ql-block"> 古柏、古亭、古碑相应生辉，彰显古今一体，生义共存。</p><p class="ql-block"> 《孟子》：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。</p><p class="ql-block"> 吾云：生、义，我欲得兼。义之不得，生何？生之不得，义之何在？生、义，人皆欲得兼，然非大智大慧，谁人得之。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 古碑文大书歌功颂德，特书为官箴言，亦书超凡脱俗之秘籍。</p><p class="ql-block"> 一母一师，乃孟子超凡入圣的天梯。</p> <p class="ql-block"> 游人多为爱妻幼子来取育子真经。看这对青年夫妻，妻抱幼子寻思寻觅，夫推童年百度谷歌。虔诚之心油然而生，可比唐僧取经。教子有方，超凡入圣。三十年后，圣人再出东方，可期乎？</p> <p class="ql-block"> 时光倒流，穿越孟子时代。</p> <p class="ql-block"> 孟母三迁，可知孟子幼时并非生而神灵，恰淘气稚嫩，如邻家幼童。天降贤良孟母于孟珂，信也。</p><p class="ql-block"> 今人效孟母，重金购最优学区房，以一劳永逸，却不明三迁之内涵。我曾赴喜面宴，见主持人盛邀幼儿登台表演。有母送幼子登场，拍照鼓掌之余，在台下引导激励。手舞足蹈，表情动作之夸张，让人泪目。有幼童心生羡慕，跃跃欲试，跑至母前，冀望眼神近乎乞求，而其母却谈笑风生，尽享喜宴美食，视其子于无物，屁股未肯一挪。母教其子，差之毫厘，失之千里。若差之千里，又将如何？</p><p class="ql-block"> 孟母尚能三迁，你动动屁股有何妨？孟母远矣，楷模在前，无动于衷。有母若此，入驻学区房如清华、人大附小附中，亦定枉然。孟子若投胎此母，必汲汲于无名，混迹于市井之间。</p> <p class="ql-block"> 孟母不欺子，孟子不欺世。有母若孟，其子则圣，果不信然。</p> <p class="ql-block"> 母亲问其学，幼年孟子云：自若也。胸无大志，不求上进，平庸俗气，如你我等。然孟子幼时平庸，孟母却不同凡响，怒而断织，开启孟子入圣之路。天下为母者皆教子若此，则世无庸人。</p> <p class="ql-block"> 孔子曰：父母在，不必远游。</p><p class="ql-block"> 孟母劝孟子周游列国，实现平治天下之抱负，勿以母为忧，尽快成行。为母则刚，心忧天下。孟母一个弱女子，不忧己而忧天下。孟母，非孟子一人之母，乃天下人之圣母也。</p> <p class="ql-block"> 居滕行仁、梁辩义利、两游齐国、失意鲁国，历经十余年，其中滋味，只有亚圣知。</p> <p class="ql-block"> 乱世之秋，行仁义，致大同，犹挟泰山而越北海。</p> <p class="ql-block"> 亚圣将理想寄希望于后世，著书立说，七篇殆矩传之后世，奠定亚圣地位，受后世亿万人膜拜千年。</p><p class="ql-block"> 亚圣著殆矩七篇，我写数十美篇。亚圣粉丝亿万，我之粉丝数百。美篇有人点赞，心即狂乱；发表十天，无人浏览。我与亚圣之间只余哀叹。</p> <p class="ql-block"> 为人师其学育贤求己；</p><p class="ql-block"> 知天命斯公继往开来。</p><p class="ql-block"> 我学不足以为人师，然到知天命之年，尚不知继何往，开何来，愧也？</p> <p class="ql-block"> 《孟子》：得天下英才而教育之，三乐也。</p><p class="ql-block"> 我非英才，怎得英才而教之，此乐与我无缘。若得一、二孺子相教，是否乐此不疲，苟且一试。</p> <p class="ql-block"> 桃李不言，下自成蹊。众高徒亦受人谟拜。时隔千载，我作孟子粉丝犹可，拜师当徒则为呓语。然若与孟子同时代，亚圣未必收蠢才为徒。</p> <p class="ql-block"> 偶遇本家先人徐辟。徐辟为亚圣高徒，亦受人供奉。徐辟先祖代吾一圆千古之梦，岂不幸哉？</p> <p class="ql-block"> 亚圣已去，讲儒堂，何人再讲？何人在听？而今只余风声雨声相伴。</p> <p class="ql-block"> 孟庙之前一老者知识渊博，诙谐幽默，纵论孔子、孟子、毛泽东、马克思，妙语连珠，犹天下在掌。</p><p class="ql-block"> 《孟子》： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。</p><p class="ql-block"> 我言：此言非限于孝道，可比之于大道。伯益、若木，我之祖宗，孔子、孟子亦我之祖宗；祖父、父亲，我之老人，马克思、毛泽东亦我之老人。我之智慧才识若及我之祖宗、老人，十之有三，运天下于掌，岂非易哉？</p> <p class="ql-block"> 圣象无言，我心有声。</p> <p class="ql-block"> 拜谒亚圣，顿觉天地之宽，乐乎哉？</p><p class="ql-block"> 《孟子》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”</p><p class="ql-block"> 拜谒孟庙有三乐。仰圣德，悟生死义利，一乐也；品贻矩，养浩然之气，二乐也；志于道，做大丈夫，三乐也。有此三乐，虽未王天下而王于己，亦生酣畅淋漓之快意。</p> <p class="ql-block"> 乐在我心，难在眼前。开来学门，红墙围堵，寓意达于道之艰蹇。叹游孟庙易，继往学难，开来学更难。蜀道之难，难在危乎高哉！开来学之难，难在无门登天。见此，志于道者，岂不怅然。</p> <p class="ql-block"> 《孟子》：孔子登泰山而小天下。 </p><p class="ql-block"> 叶选平曰：登峄山而小鲁，读孟子而知天下。</p><p class="ql-block"> 我言：登亚圣之门而做大丈夫，谒孟子而养浩然之气。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 辰在午时，日在中天。祈愿亚圣之学，方盛来艾。</p> <p class="ql-block"> 亚庙前，门阔路广，寓示道不远人。君子志于道，成章而达。然 大道宽广，门可罗雀。盖淄博烧烤火爆，撸串者多。 </p><p class="ql-block"> 《孟子》：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。”</p><p class="ql-block"> 游孟府孟庙，拜谒孟子。小我大我嬗变，圣我时空魔幻，心有戚戚焉。</p><p class="ql-block"> 敢问亚圣，谁与您同行？</p>