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孔学文化---孔子后裔

充满故事的泗水苍龙溪

梅庆吉

每次和齐金江小酌，他都要讲泗水苍龙溪的故事。他讲的眉飞色舞、津津有味，我们听的是一脸茫然。前几天又在一起小聚，他又讲起了苍龙溪，并且兴致勃勃地说，哪天带你们去看看。过了两天，诗波问我，齐金江说去看啥地方来？我说也没记住。他说你跟他约约，看什么时间去。我给齐金江的微信他很快就回了，说定在后天周天，即3月19号。上午，诗波和陈燕军从兖州来，接上我和我爱人，到泗水、曲阜分界的那座牌坊下会合，到县城接是齐金江的朋友张显龙。张原为泗水政法委副书记，后又到法院工作。他对文史十分酷爱，特别是苍龙溪，曾从头到尾进行过全面考察，是泗水全面考察苍龙溪的第一人。齐金江特意把他请来，给我们当向导。

我们出了县城一路向东，走出没多远就拐向了乡村道路。这时草未芽，树未绿，只有农田里的冬小麦，绿油油的一片，十分可人。大约10：30左右，我们来一座石桥边停下车。一走上桥，立马就会感受到桥的历史，桥面上大块的青石已经被磨得很光滑，已经没有了棱角。下面只有一拱，虽然多处有破损，但仍然很坚固。桥两侧的桥基很长，两边都垒着大块石头。我们问张老师此桥的年代，他说至少是清朝，具体时间不好说。我们又问为什么没列为文保单位？他说想回去就此事给有关部门打报告。这时有村民走过来跟我们说，原来桥上有护栏，两边还有狮子，不知都哪去了。

桥下的那条小溪，只有一点点水。我问齐金江：这就是你总说的那个苍龙溪吗？他说是。我的妈呀，大名鼎鼎的苍龙溪，就这个奶奶样！

大名鼎鼎的苍龙溪

这个地方已经是苍龙溪的下游，过了这座桥，向北流进泗河。泗河源头在往东不远的泉林，所以这里水流不是很大。泗河北边有座村庄，张老师说叫岳陵，据说跟岳飞有关。沿苍龙溪往南的那个村子叫东岩店，属苗馆镇管辖。陈燕军在草丛里捡到一张很小的纸片，上面竟然是手写的苏东坡著名的词《满庭芳》：“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙……”泗水文化底蕴就是厚，不承认都不行。

泗河上游

写有苏东坡词《满庭芳》纸片

我们沿苍龙溪逆流而上，溪从东岩店村边绕过，到村边已经没有了水。

往南不远处又有一个村子，名字叫赵家村，溪从村中流过，断断续续。出村后有一座桥，是新建的，桥下就是苍龙溪。原来有座老桥，其痕迹还可以看得见。

赵家村外新建的桥，桥下就是苍龙溪

再往前是一个比较大的村子，名字叫剩粮庄，溪从村中走过，可明显看到水沟的痕迹。村子南边有个水坑，可能是人工挖的水库，溪水从上游流来，在这里形成水潭，但现在已经没有了水。

再往前是一个铁路桥洞，过桥洞的右手方向是一道坡，上边有许多巨石。来到巨石边，张老师说，这里可能就是蔡少霞建住宅的地方，或《苍龙溪新宫铭》里说的宫殿所在地。他说，看这些巨石，不像是自然形成的，有人工动过的迹象。说到这我们还是一脸的茫然，不知道这条已经干涸的本来就不大的小水沟，有什么值得看的。齐金江看出了我们脸上写着的疑问，便面对大山、旷野、巨石，有声有色地讲起了蔡少霞与苍龙溪的故事。

别看现在的苍龙溪变成了一条干水沟，但在历史上名气却很大，因为它跟一个人的名字联系在了一起，那就是蔡少霞。蔡少霞的故事，最早载于唐薛用弱的笔记《集异记》中。文章开头，先介绍蔡少霞的身世：“蔡少霞者，陈留人也。性情恬和，幼而奉道。早岁明经得第，选蕲州参军。秩满，漂寓江淮者久之，再授兖州泗水丞。遂于县东二十里买山筑室，为终焉之计。居处深僻，俯近龟蒙，水石云霞，境象殊胜。少霞世累早祛，尤谐夙尚。”蔡少霞是陈留（今河南开封）人，他为人性情恬静平和，从小就对道教情有独钟。早年时候，就通过明经考试及第，被选为蕲州（今湖北）参军，任职期满后，开始到江淮一带游历。过了一段时间，再次被授职为兖州泗水县丞。这期间，他在县城以东二十里的地方买地盖房，想在这里度过晚年。他之所以选中这里，是因为这里偏僻幽深，靠近龟山和蒙山，有山有水，云蒸霞蔚，景色奇佳。此时的蔡少霞，早已没有了任何牵挂，正好实现他幼年修道遁世的愿望。

张显龙老师绘的苍龙溪图

接下来奇迹发生了：“于一日沿溪独行，忽得美荫，因就憩焉，神思昏然，不觉成寐。因为褐衣鹿帻人之梦中召去，随之远远，乃至城郭处所。碧天虚旷，瑞日瞳眬，人俗洁净，卉木鲜茂。少霞举目移足，惶惑不宁，即被导之令前。”有一天，他独自一人沿小溪散步，忽然碰到一处树荫感觉很好，就想休息一下。不由得昏昏沉沉，竟睡着了。梦见一个穿着粗布衣服、头上戴着鹿皮头巾的人，招呼他跟着走。他跟着走了好远，来到一座城池前。这里的天十分的蓝，特别的宽阔，太阳光线有些迷蒙，每个人都干干净净，花草树木都特别的茂盛。少霞抬着眼睛，移动着脚步，心里有些忐忑不安，跟着他往前走。

戴鹿皮头巾的人带着蔡少霞走进城内：“经历门堂，深邃莫测，遥见玉人当轩独立，少霞遽修敬谒。玉人谓曰：‘愍子虔心，今宜领事。’少霞靡知所谓，复为鹿帻人引至东廊，止于石碑之侧。谓少霞曰：‘召君书此，贺遇良因。’少霞素不工书，即极辞让。鹿帻人曰：‘但按文而录，胡乃拒违？’俄有二青僮自北而来，一捧牙箱，内有两幅紫绢文书，一赍笔砚，即付少霞曰：‘法此而写。’少霞凝神搦管，顷刻而毕，因览读之，已记于心矣。”蔡少霞跟着戴鹿皮巾的人走进大门，登堂入室，深邃莫测。远远看见一位美人站在门前，少霞赶忙整顿衣冠，恭恭敬敬地拜见。美人对他说：我常常感念你有一颗虔诚的心，今天叫你来，是想让你做点事情。少霞没听明白她话里的意思，又跟着戴鹿皮巾的人来到东廊，停在一通碑的旁边。那个人对少霞说：叫你来是请你书写这个碑文，祝贺你遇到了好的因缘。少霞一向不善于写字，就极力推辞。戴鹿皮巾的人说：只是让你按照文字来抄写，何必要推辞呢？不一会儿两个童子从北边走来，一个人捧着个牙箱，里面装着两幅紫绢文书，一个捧着笔砚。对少霞说：就照着这个写。少霞握着笔管，凝神静气，一会儿就写完了。边写边记，已经在心里了。

集异记书影

少霞书写的标题是《苍龙溪新宫铭》，作者为“紫陽真人山玄卿”。这个作者查无此人，应该是神仙家杜撰的一个名字。铭文如下：

良常西麓，源泽东澨。新宫宏宏，崇轩䡾䡾。雕珉盘础，镂檀竦楶。碧瓦鳞差，瑶阶肪截。阁凝瑞雾，楼横祥霓。驺虞巡徼，昌明捧闑。珠树规连，玉泉矩泄。灵飙遐集，圣日俯晰。太上游储，无极便阙。百神守护，诸真班列。仙翁鹄立，道师冰洁。饮玉成浆，馔琼为屑。桂旗不动，兰屋互设。妙乐竞臻，流铃间发。天籁虚徐，风箫泠澈。凤歌谐律，鹤舞会节。三变玄云，九成绛雪。易迁徒语，童初讵说。如毁乾坤，自有日月。

开头两句，交待了“新宫”的位置，在良常山的西麓，苍龙溪的东岸。“源泽”指的就是苍龙溪。接下来写到宫殿的宏伟、高大、壮观、精美。柱础用的是美石，雕梁斗拱用的是昂贵的檀木。绿色的瓦像鱼鳞一样排列，玉石台阶像剖开的洁白的脂肪。瑞雾飘到高阁上就凝然不动，虹霓祥云横在楼间。有瑞兽驺虞给巡逻，仙人昌明给把门。楼阁周边有流光溢彩的珠树，还有喷涌的泉水。不断有灵风吹来，圣洁的日光照在楼阁之上。是谁居住在这样人间没有、仙界独一的地方呢？即“太上游储，无极便阙”。“太上”指道教中的最高神，即太上老君、太清、上清之类。也是“无极太上元君”居住的地方。既然这么重要的神灵都居住在这里，那么就必须有“百神”来守护，各路真仙列在两边。在这些仙班里，还“仙翁”和“道师”。他们饮的是用玉制成的浆汤，吃的是用琼瑶碾成的碎末。这里还插着只有仙界才有的桂旗，每间屋子设计的都十分精美。楼阁典雅，神仙位高，就离不开仙乐。在这里，各种精妙的音乐都达到了完美的程度，不时传来动听的玲声。天籁之音徐徐传来，箫声如风透人心脾。凤凰的歌声符合韵律，仙鹤的舞蹈符合节奏。演奏三次就到了《玄云》，第九章就是《绛雪》。“易迁徒语，童初讵说”这两句是说，人间的仙山楼阁没有能比得上它，就连“易迁”和“童初”也都不在话下。“易迁”和“童初”，都是华阳洞天的仙阁名，在今江苏句容茅山。最后两句是说，即便是乾坤（天地）毁灭了，还有天上的日月星辰，说明这座楼阁不在人间。“毁乾坤”语出《易经·系辞上》：“乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。”意思是说，乾坤如果没有了，也就不需要研究《易经》了，人类的一切文化都没有用了。《易》既然“无以见”，那么《易经》的道理也都没有了，人类文化便也根本没有了，“乾坤或几乎息矣”，又回到天地未开辟前那空的世界。铭文后还有建宫殿的时间：“清宁二百三十一年四月十二日建。”这年号人间没有。

薛用弱小说《郁轮袍》

薛用弱在文章的最后写道：“方更周视，遂为鹿帻人促之，忽遽而返。醒然遂寤，急命纸笔，登即纪录。自是兖、豫好奇之人多诣少霞，谒访其事。有郑还古者，为立传焉。用弱亦常至其居，就求第一本视之，笔迹宛有书石之态。少霞无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。少霞尔后修道尤剧，元和末，已云物故。”少霞被铭文中精美动人的内容深深地打动了，想从头到尾再看一遍，结果戴鹿皮头巾的人催促快点离开，他一下子就醒了过来。梦醒后，他急忙拿出纸笔，凭记忆把碑文记了下来。从此此事便在社会上传开了，尤其兖、豫二州那些好奇的人，纷纷到蔡少霞家来了解此事的经过，传抄铭文。有个叫郑还古的人，还给蔡少霞立了传。郑还古实有其人，但他所撰蔡少霞传已不可见。这大概是薛用弱写这个故事的来源吧。并且薛用弱还跟蔡少霞有过来往，看到过蔡少霞抄的最早的那个版本，书法颇佳。他最后表态说，这个故事是可信的，因为蔡少霞不善写文章，不过是以孝廉出名的老年人而已，绝不会编造出这样的谎言来。此事之后，蔡少霞修道就更加努力了。元和末年，听说他已经故去。

有人根据流传下来的《苍龙溪新宫铭》，刻在碑上，立于苍龙溪边。据《海岱名山泗水》一书说，到晚清时期，碑还在，后来便不知去向。

薛用弱小说《旗亭画壁》

蔡少霞的故事，经由苏东坡的鼓吹，才大量进入文人墨客的视野。苏东坡的《游罗浮山一首示儿子过》是一首长诗，我引的是最后八句：

小儿少年有奇志，中宵起坐读黄庭。

近者戏作凌云赋，笔势仿佛离骚经。

负书从我盍归去，群仙正草新宫铭。

汝应奴隶蔡少霞，我亦季孟山玄卿。

苏东坡

在苏东坡的几个儿子里，他最喜欢的是苏过，因为他最有才，素有“小东坡”之称。前两句说他学习很刻苦，半夜就起来读书。且才高八斗，文采飞扬，写出来的文章，有人说有司马相如《凌云赋》风格，又有屈原《离骚》笔锋。接下来说让他背着书跟我回去，那里的群仙们正在起草《新宫铭》。你可以把蔡少霞当作奴隶，我的水平跟山玄卿比也不相上下。后面还一段自注：“唐有梦书《新宫铭》者，云紫阳真人山玄卿撰，其略曰：‘良常西麓，原泽东泄。新宫宏宏，崇轩䡾䡾……’又有蔡少霞者，梦人遣书碑，略曰：‘公昔乘鱼车，今履瑞云，躅空仰涂，绮辂轮囷。’其末题云：‘五云书阁吏蔡少霞书。’”

苏过的《斜川集》

宋洪迈《容斋随笔》卷十三著录有此事，全文引了苏东坡的自注，指出其中的几处错误：“予案唐小说薛用弱《集异记》载蔡少霞梦人召去，令书碑，题云《苍龙溪新宫铭》，紫阳真人山玄卿撰。其词三十八句，不闻有‘五云阁吏’之说、‘鱼车瑞云’之语。乃《逸史》所载陈幼霞事，云苍龙溪主欧阳某撰。盖坡公误以幼霞为少霞耳。”其错有三：一为作者，苏东坡说为“紫阳真人山玄卿撰”，而洪迈根据《逸史》，为“苍龙溪主欧阳某撰”。关于此事，清人王廷赞在《泗志钩沉》一书里也写道：“《仙传》：‘苍龙溪主为欧阳通，勃海男率更令询之子。’”此说若成立，那薛用弱也错。二为在薛用弱《集异记》里的《苍龙溪新宫铭》文里，没有提到“五云阁史”和“鱼车瑞云”等话。三是关于蔡少霞的名字，他据卢肇《逸史》，应为“幼霞”，而不是“少霞”。《逸史》一书今已不存，部分内容散见于各种古书里。洪迈应该是看过原书的。

洪迈像

洪迈对《苍龙溪新宫铭》给予了极高的评价，他说：“玄卿之文，严整高妙，非神仙中人嵇叔夜、李太白之流不能作。”想必这位洪迈大人也想成为神仙中人，他在为广州三清殿写碑文时，也模仿《新宫铭》的风格，写了一篇铭诗：

天池北阯，越领东鹿。银宫崟崟，瑶殿矗矗。陛纳九齿，阊披四目。楯角储清，檐牙袤缛，雕牖谽閜，镂楹熠煜。元尊端拱，泰上秉箓。绣黼周张，神光晬穆。宝帐流黄，温屏结绿。翠凤干旗，紫霓溜濆。星伯振鹭，仙翁立鹄。昌明侍几，眉连捧纛。月节下堕，曦轮旁烛。涷雨清尘，矞云散縠。钧籁虚徐，流铃禄续。童初渟礻辱，勾漏蓄缩。岳君有衡，海帝维倏。中边何护，时节朝宿。飓母沦威，裛妃谢毒。丹厓罢徼，赤子累福。亿龄圣寿，万世宋箓。

看来这位洪迈先生，也是一位好事者。自此之后，蔡少霞便进入了诗人的笔端，在历史上不绝如缕：

    径彼蔡少霞，不待青童覆。

    共草新宫铭，调高语圆熟。

               ——宋释道璨《和梅边汪提干》

    不愁生白发，自解死朱砂。

    远向华阳去，言寻蔡少霞。

              ——宋李龏《赠陈箓士》

    翰墨场中蔡少霞，如今悟彻颂桃花。

             ——宋周必大《范致能以诗求二色桃再次韵》

    忆共能书蔡少霞，良常洞口看桃花。

    人间诗酒耽迷了，三百年来不到家。

              ——元张雨《仙山楼观图为马仲礼作》

    藏药宝函腾玉气，说诗瑶席散天葩。

    奎章阁吏无能赋，得似新官蔡少霞。

              ——元虞集《玉华山》

    鸡群野褐嵇中散，鹤背天风蔡少霞。

              ——元陈谟《和友人韵》

    未成雪卧袁高士，已见仙才蔡少霞。

              ——明陆深《秋日鹤溪明府过山居见和》

    宰相陶弘景，仙人蔡少霞。

    极知盛幽事，真足向人誇。

            ——明孙承恩《和郭杏冈别业》

    烧丹每说勾漏令，妙墨能追蔡少霞。

             ——明童冀《次金中孚韵寄陈一山鍊师六首》

    五云阁吏无人换，犹是当年蔡少霞。

             ——明王鸿儒《拟杨铁厓小游仙》

    仙书不识王次仲，石室曾见蔡少霞。

             ——清龚易图《祈昆嵛山得雨樵野廉访以诗见赠步韵和之》

没想到一千多年前苍龙溪边的一梦，竟使蔡少霞成了当红明星。

我们所在的乱石堆这个地方，还不是苍龙溪的源头，仍须继续南行。我们从一个叫石埠庄的村边走过，向西不远有一条干枯的河沟，那就是苍龙溪。

沿河道上行，看到一堆巨石挡在了前面，上面全是农田，看不出有河道的样子。张老师说，这就应该是苍龙溪的源头，当初的溪水，大概就是从石缝中流出来的吧。从这再往南就是连绵起伏的山峦，山的名字叫良常山。据《苍龙溪新宫铭》讲，苍龙溪发源于良常山西麓，其位置大致吻合。在王廷赞《泗志钩沉》一书中，有关于良常山的介绍：“良常山：在治南二十里，山形端正，三峰，中高两旁微低。山南有北吉埠，山北麓起堆阜，分三支。东涧之水北流，经万兴庄东折而西北流，至东奄店东北入于泗；西涧之水北流，经常山庄东北至鲍东庄东北入泗；中支左右两小水北流，一经邵家村，东至东奄店东入泗。一经邵家村西与苍龙溪、浴泉水会而入泗。苍龙溪在东奄店西南，诸泉涌玉喷珠，曲折潆洄，汇为二溪，合流入泗。”这段文字着重讲的是苍龙溪。从文中得知，苍龙溪共有三支，我们今天走的应该是“中支”。

至此，我们的苍龙溪之行可以划上句号了，也到了吃午饭的时间，齐金江安排在安山寺附近的一家饭店。在开餐之前，我提议，今天为蔡少霞而来，这第一杯酒，应该敬他。大家纷纷响应，举起酒杯，把杯碰得山响。

王廷赞在《泗志沟沉》中说了这样一段话：“事虽玄渺，铭词甚佳，而苍龙溪之实境，则千古宛在，殊令游者徘徊而神往云。”这说的就是我们吧！

2023年4月3日第一稿

2023年4月25日第二稿

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