扬州个园游记

蓑笠翁

文字：蓑笠翁

摄影：蓑笠翁

扬州，江苏省地级市，国家历史文化名城，大运河申遗牵头城市，市区内名胜古迹甚多，众多名士骚人，甚至帝王将相，或游，或居，皆涉足于此。乾隆皇帝六下江南，皆于扬州驻足。扬州城内，题诗作画、墨宝碑刻之遗迹数不胜数。更有瘦西湖、个园、何园等诸多著名景点，吸引四方游客纷至沓来，令人流连忘返。

扬州，也是我和她暮春五日游的最后一站。在扬州的第一天用了26835步走完了瘦西湖大部分景点，她差点累瘫在万花园里，令人有些可笑却又感觉心疼。第二天，吃过早饭，先去个园，中午，从何园的南门走出来，此次旅游终于有了一个完美的收官。

个园初期是清代盐商总管黄至筠的私家园林，后来，几经易手，形成现在的规模。与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。 整个个园有三大区域：住宅区，假山区和竹林区。

从个园的北门进入园区，迎面而来的便是形态各异的竹子，大片大片的竹林，非常壮观，号称有修竹万竿。你若仔细端详竹枝尖端的三片竹叶，你会发现竹叶的形状和“个”字非常相似，这也是“个园”名字的由来，“个园”也是黄至筠的别号。竹子是历代文人的最爱，苏东坡曾言：“宁可食无肉，不可居无竹”。板桥先生则道“一枝一叶总关情”。漫步竹林，竹影横斜，清风阵阵，葱郁的竹叶随风摇曳，沙沙作响，心中会有一种清幽的意境缓缓升起，所有的疲惫和烦恼也会随之忘却。

个园内种植的竹子有60多种。其中有一种竹子靠近根部的几节竹干形似龟甲，因此名为龟甲竹，有健康长寿之寓意。还有一种竹子的神奇之处在于其竹干有黄和绿两种颜色，人们便为之取名金镶玉竹，寓意大富大贵。还有斑竹，桂竹，青皮竹，观音竹，佛肚竹等等，数不胜数。

沿着个园东侧的竹径向前走，在竹径尽头有一月亮门，门额上书：竹西佳处。竹西二字实有深意，清代以前，扬州的文人雅士常以竹西代称扬州，诸如竹西寺，竹西亭，竹西路等等，诗人杜牧曾吟诵出“谁知竹西路，歌吹是扬州”的佳句。个园多竹，又怎少得了竹西佳处。这个“佳处”，无疑点到了个园的精髓。

穿过月亮门，是一段通往住宅区的笔直过道，道路两侧各有一排粗细高矮差不多的银桂树，谐音迎接贵客。在过道尽头和住宅区相连的走廊地面上，有一用鹅卵石和瓷片拼出的平升三级图案，两枚铜钱的上方架一瓷瓶，瓶内插三枝戟，寓意步步高升，连升三级。

在进入住宅区的拐弯处，有一很奇特的墙角，称作拐弯抹角。墙角的上部和下部都是直角，而中间部分却做成了弧形。这是防止人在拐弯时不小心被棱角擦伤。又有上不让天，下不让地，中间让出一团和气之意。在墙角不远处的地面上用鹅卵石拼出了一个图形，中间是个寿字，四周有五只蝙蝠，寓意五福捧寿。

看到这里，你是不是要惊叹个园设计者构思的巧妙和匠心的独到？其实，个园更奇妙的地方还在后头！

个园的住宅区规模宏大，共有福、禄、寿、财、喜五路南北走向的豪宅，每一路住宅都有不同的用途，五路豪宅又分开五座大门，朝向当时扬州最繁华的东关大街，尽显一代盐商的豪华气派。

目前，仅有东（禄）、中（福）、西（寿）三路住宅对外开放游览。

每路住宅有三进天井，禄路二进天井正厅是主人举行小型宴会的地方。屏门悬宋人山水及扬州八怪之一金农所撰楹联，“饮量岂止于醉；雅怀乃游乎仙”。大概意思是说，不要酗酒，似醉非醉时为最好，高雅的情怀才是飘飘欲仙的精神境界，哈哈，也不知道解释的对不对。厅内家具全是红木材质，所有大梁立柱门窗全部用金丝楠木为原料制作，其奢华程度可见一斑。厅内中央是一大理石镶面的大圆桌子，凳子也是圆的，取团圆之意，大桌两侧各有一个由两个半圆桌拼成的圆桌，若男主人不在，女人只能用半桌用餐，又体现了男尊女卑的封建思想。

住宅区内所有天井四周的屋顶都向内倾斜，下雨时，雨水俱流入天井，有四方聚财之意，也可以说是肥水不流外人田。

福路住宅第一进正厅是汉学堂。汉学堂是黄家正式的礼仪接待场所，此厅面阔三间，抬梁式，柏木架构、柏木轩梁，是扬州最大的一座柏木厅。中堂联是扬州八怪之一郑板桥所撰。上联是“咬定几句有用书可忘饮食”，下联是：“养成数竿新生竹直似儿孙”。此联大概意思是，读书要读有用之书，做人要有竹之节气。对联中央的中堂是后人模仿郑板桥的竹石图。难道当初如黄至筠之有钱也买不到板桥先生的真迹，弄一赝品挂在大厅中央，岂不寒酸？

寿路住宅第一进正厅是清颂堂。清颂堂为杉木架构，搭建极为考究，是个园住宅部分最重要的厅堂,也是扬州古民居中最高的厅堂。清颂堂是黄家聚会、接待贵宾、商议重大事项、祭祀的地方。厅内家俱文饰古朴精致，抱柱上的楹联是：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。显示主人积善好德，推崇儒学的风范。太师壁上的六条屏刻录的是《易经》上的一段话,核心内容是谦虚、谦和、谦逊。 不过，又是易经，又是儒学，似有附庸风雅之嫌！

每两路住宅之间均有小巷通往后花园，称为火巷。虽然每路住宅的内部均是南北通透，但客人和下人却只能通过火巷从南到北行走。福宅和寿宅之间的火巷最为奇特，此巷南宽北窄，扬州人俗称“棺材巷”，升官发财的意思。又因为它南宽北窄，也寓意官运恒通，路越来越好走。巷的南首置一口井，若发生火灾可及时取水灭火。井旁墙下端的墙砖拱起一道弧形，防止长期取水导致墙体下沉。由此处我们可以看到，整个个园从设计到建造，真是无处不严谨啊！

从住宅区穿过一月亮门，就来到了假山区，个园的假山堆叠非常特殊，运用不同的观赏石材，堆叠出不同的形状，再配以小径回廊，花草树木和亭台楼榭，人为造出春夏秋冬四季之韵味，称之为四季假山。

首先映入眼帘的是春景假山。其实，春景假山横跨了“个园”字样月亮门的门内和门外。在门外，是一小片竹林，竹林内栽有石竹笋，有雨后春笋之意，表达出早春之景，竹石点破春山主题，竹林之小传达出惜春的理念。穿过月亮门，却有豁然开朗之感，以石堆叠出十二生肖的朦胧意象，又在石间植入牡丹和芍药，时光似已进入深春，一幅生动形象的十二生肖闹春图展现在你的眼前，有微微昂首的眼镜蛇，有负重向前的耕牛，有活泼调皮的猴子，有乖巧灵活的小兔，还有回首长啸的老虎，无不惟妙惟肖。

自春山北望就是四面空灵面南而筑的宜雨轩。宜雨轩是整个个园谋篇布局的中心，所有的山水草木景致都围绕它次第展开。它是主人接待宾客，与亲朋好友叙旧聊天的场所，两侧门柱有一副楹联：朝宜调琴暮宜鼓瑟，旧雨适至今雨初来。今雨和旧雨暗指新朋和旧友，此联的大概意思是说，在悠扬的乐声中，在美好的景色下，新朋旧友在此谈天说地，好不惬意！宜雨轩四面皆窗，四面环廊，东西两边设美人靠凳。此时此地，人在厅中坐，景从四面来，四季美景同时落入眼眸，时光彷佛停滞不前，所有的美好都留在了这秀美的四季假山之上。

夏山在宜雨轩西北方向，一座由太湖石叠建而成苍翠欲滴的假山，在数株高大的广玉兰和枫杨的掩映下，飘逸俊秀，姿态多变，状若夏日天空中变幻无穷的巧云。为了体现云之柔美，夏山采用瘦、透、漏、皱的上等太湖石来搭建。假山内又有回廊，洞室和蹬道，人在其中，凉爽之感顿生。自蹬道拾级而上，穿过山顶鹤亭，可到达宜雨轩北面的抱山楼。在夏山山顶有一古柏依附在鹤亭之侧，暗示松鹤延年之意味。在夏山底部南侧有一瘦削奇石挺拔而立，曰鱼骨石。观其全貌，此石形似月字，若遮住下部，又形似丑字，令人浮想联翩，暗自喝彩。现代作家贾平凹曾说过：“石以丑为美，丑到极致便是美到极致”。

所谓的抱山楼是指楼的西侧和东侧与四季假山的夏山和秋山相连。若仔细回味，应该是山抱楼才对，可能古人觉得抱山楼这样的名字更有韵味，也未可知。抱山楼是后园中最大体量的建筑，楼上楼下各7间，在楼上有一条很长的楼廊将夏山和秋山连为一体，楼廊外侧中间位置悬一牌匾，上书：壶天自春。游人在此廊来回穿行，在浑然不觉中，就实现了夏秋之间的相互转换，令人啧啧称奇。

抱山楼南面正前方有一水池，水池东侧有一六角小亭在太湖石的环抱下，挺拔端庄，亭亭玉立，站在亭上，可尽览园中风光，此亭曰清漪亭。有诗赞曰：天气涵竹气，山光满湖光。

秋山是四季假山中最繁复高大的假山。秋山用黄石叠建而成，纵横交错，气势磅礴。在丹枫和松柏的掩映下，秋色之韵味甚浓。每当夕阳西下，松柏之苍绿，丹枫之暗红点缀在褐黄色的山石之间，一幅绝美的画面铺展开来，非常令人震撼。秋山的整体设计非常精妙，内部行道纵横交错，上下盘旋，置身其中，不知前后左右，不分东西南北，神奇无比。其中又有石屋，石梁，石桥，石洞，及各种山中小筑，更令人感觉变化莫测。有两句诗形容秋山颇为恰当：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

在秋山的半山腰处有一建筑曰住秋阁，坐东朝西，依墙而建，是全园假山之上的最大建筑。阁前楹联为郑板桥所题：秋从夏雨声中入，春在梅花蕊上寻。自住秋阁向西遥望夏山，夏山如云海一般，故夏山又有秋云的别称。在秋山山顶之上还有一建筑叫拂云亭，但不知为何，在亭前立有游人止步的牌子，据说，在古代，站在拂云亭上远眺，能看到瘦西湖，不知是真是假，已无从求证。

丛书楼曾经是个园的藏书楼，是主人读书的地方，此楼依秋山而建，位于秋山的最南端，山与楼巧妙结合，浑然一体，楼便成了山最儒雅的收尾。丛书楼上下两层，共六间。此楼有一奇特之处，二层的楼梯不在楼内，而在秋山的高处有一蜿蜒山路直通二楼，这样，既节省了楼内的空间，又有书山有路勤为径的寓意，一举两得，非常巧妙。

四季假山的冬山依南墙而建，与禄路住宅房屋隔墙相对。在南墙之上开有二十四个圆形孔洞，共分为四排，每排六个，每个孔洞直径约一尺，分布均匀，排列整齐。这些孔洞被人称为“风音洞”，冬山处于花园的最南边，风音洞所在的高墙和个园三路住宅的后墙形成了一条狭长的通道，风从高墙窄巷之间擦墙而过时，墙上四排孔洞，就好像四支等待已久的横笛，呼呼作响，发出北风呼啸的声音，奏响了冬的乐章，给人以寒风料峭的感觉。

整座冬山通体用宣石搭建，外表晶莹如雪，在阳光下熠熠生辉，但在背光之下，却如冬日未消之残雪。宣石的形态浑圆，远远望去，如一群狮子在雪中嬉戏，勾勒出一幅热闹无比的群狮戏雪图。

冬山贴墙而建，山脉余势延伸为花台，分植三株腊梅，几丛天竺和一棵老榆树。如一幅写意山水，寥寥几笔便烘托出冬景所需的萧然，还表达了年年有余（榆）的期盼。

在冬山的西墙之上，有两个圆形的漏窗，延伸了观景的视线，透过漏窗，早春的雨后春笋再次映入眼帘，让人立刻产生大地回春，四季轮回的联想，此窗的设计堪称点睛之笔。

再次穿过四季假山，又回到了竹林游览区，在抱山楼北侧有一片建筑出现在竹林环抱之处。建筑内有一池塘，一榭，一亭和一廊。那榭叫映碧水榭，建在池塘的北侧，那亭叫步芳亭，在池塘东岸，连廊当然是建在榭和亭之间。榭，亭，廊均是游人感到疲惫之后小憩的绝佳场所。

至此，个园内的风景基本上游览完毕，因为时间有限，还是有走马观花之嫌，遗漏了很多细微精致之处，许多名士大家的墨宝遗存也没有看到，略有遗憾之感。期待未来的某个时间点会和个园再次相约，再次重逢。

后记

大概用时90分钟，走完了整个个园，虽然感觉很累，但同时又很兴奋，有意犹未尽之感。个园曾被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。游览完毕，最大的感受就是个园之美果然是名不虚传。个园的美在于四季假山与周围景色的巧妙融合，在于四季假山完美的叠石艺术，在于五路住宅的宏大，严谨和华贵，也在于竹林区的清幽和惬意，其中，文人雅士的题诗楹联也为个园增色不少，希望有机会再来个园。