左宗棠名联：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。

醉里挑灯看剑

文/醉里挑灯看剑

发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。​这是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句，也是整个左氏家族的家训，短短24个字浓缩了深刻的人生哲理，浓缩了我国圣贤“极高明而道中庸”的人生哲学。也是极高明的修身之道和处世之道！其蕴含道理却极其深邃。

发上等愿：兼善天下的济世情怀，当做大业，如佛般维道济世。

结中等缘：人生际遇各有不同，保持淡泊之心，以平常心待之。

享下等福：敛行惜福，不奢靡放纵，当惜一粥一饭、一丝一缕。

择高处立：志当存高远，行向高处，望尽天涯路，放眼风物。

就平处坐：立身处世稳重谦虚，心地要平，厚德载物，兼顾四方。

向宽处行：做事仁厚，纳言兼善，要走宽路大道，得让人处且让人。

“发上等愿，择高处立。”能开阔我们的眼界。我们常说，眼界决定境界，如果没有开阔的眼界，很难做出大的事业。“鸿鹄举千里，鸾凤翔九霄”，我们做人要胸怀大志，要有远大的理想和抱负。论语云：志远则宏,目短则贱.意思是志向远大之人，总有一天会干出惊天动地的宏图大业,而目光短浅之人永远只能是一凡夫而已。

“结中等缘，就平处坐。”就是要告诉我们要放低姿态、放平心态，不要孤傲，把自己看得太高。而是要把自己摆在平处。做事求平稳，一步一个脚印，步步为营。老子《道德经》里说，天下大事必作于细天下难事必作于易。天下的难事，都是一件一件的容易的事组成的，天下的大事也都是由小事聚合而成。因此想做大事、难事的人，就必须要脚踏实地地做好每一件容易的事、每一件简单的事。

“享下等福，向宽处行。” 因为实实在在、简简单单、平平淡淡才是生活的本真。一切的奢侈和繁华，不过都是过眼云烟，粗茶淡饭最养人，平平淡淡才安康。而且，沉溺在奢侈和繁华中，还会损伤我们的身体。正所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋。”向宽处行则是要告诉我们，为人处事能够做到“宽容、宽厚、留有余地”，道路就自然越走越宽广。凡事“不钻牛角尖”，要适时调整思路、方向，路才可能越走越宽，事才可能越做越顺畅。

上联之意是：拥有崇高的愿想，存上等心，不要去强求缘分，应顺应人生的机遇和缘分，过平淡幸福的生活。下联之意为：行事高瞻远瞩，为人随和低调，凡事还要留有余地，懂得一些不争和退让，你自会有一番“柳暗花明又一村”的开阔。做好自己也许就是，清楚自己所求，明白自己所恶，不因为钱或名利地位就去做自己所厌恶的事。有理想有担当，懂得感恩和珍惜，学着宽容和成长。身处困境不放弃，身处顺境不放纵。​

左宗棠的28字家训，至今仍润泽左氏家族，尤其是自强不息与洁身自好相融合的精神财富，历久常新。用现在的话讲，就是要树立远大的志向，对机缘和逆境要随遇而安，对物质生活要简朴实用；看问题要高瞻远瞩，做人要务实低调，做事扎实并留有余地，不要苛求他人等。

左宗棠23岁时就在自己的书房写下“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”的联语，以此表达自己虽家境贫寒却心系国家民族前途命运的远大志向。中华文化的一个永恒主题就是家国情怀，“修齐治平”正是国人传承的做人正道和理想。饱读经书的左宗棠自青年时代就具有这种理想，他弱冠之年就“以诸葛亮自期，……与人书，辄署‘亮白’”，立志要像诸葛亮那样，以匡时济世为己任，成就一番伟业。

“心忧天下”是左宗棠借用范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的句意来表达他的爱国情怀。在左宗棠而立之年，英国发动了入侵中国的鸦片战争。面对外敌入侵，左宗棠表现出“威武不能屈”的浩然正气，主张坚决抗击外侮，反对妥协、投降。听闻虎门销烟的民族英雄林则徐被罢职，左宗棠怒火中烧，他写了四首《感事》诗抒发愤懑和抗敌之情，其中第一首写道：“一怒永维天下祜，三年终靖鬼方人。和戎自昔非长算，为尔豺狼不可驯。”他告诫国人，要认清侵略者的本性难移，只有进行坚决的抵抗，才能取得反侵略斗争的胜利。左宗棠出仕后，以“苟利社稷，死生以之”的献身精神，在列强环伺、险象丛生的环境中艰苦地寻求救亡图存之路。在国土面临被外敌侵占的危急时刻，左宗棠力排异议，明确指出“东则海防，西则塞防，二者并重”，并于1875年5月，以衰年之躯，毅然率兵西征。“马革桐棺”和“舆梓西行”体现了他视死如归的勇气和决心。不到两年时间，左宗棠率部收复新疆。在民族蒙羞和国家蒙难之时，左宗棠仍能“锋颖凛凛向敌”，充分体现了他“心忧天下”的担当精神和维护国家利益的大德情操。

纵观左宗棠的言行和思想，集中在以下几段话中：

1•世上最大的悲剧，是后人“蠢而多财”

左宗棠当上浙江巡抚后，年收入在4万两白银左右。随着官越做越大，品级越来越高，后来一个职位甚至为他累积了38万两白银。面对祖辈700年未有的巨额财富，左宗棠反而充满了警惕。因为他悟出人类社会有个平衡法则。人在一个地方得到，老天必会在另外一个地方让你失去，以实现总体平衡。这种因果，有时是当代出现，有时会隔代循环。他尤其不想让自己的后代从小捧着金饭碗长大，本事没学一点，嗜好滋生一堆，每天坐吃山空，被人家觊觎你的财富，最后断绝子孙，成为家族悲剧。在“蠢而多财”与“贤而寡财”两大选项中，大部分都选择了前者，而左宗棠果断选择后者。左宗棠开始大肆捐款。他的理由是：“蠢而多财”，必然导致“蠢而寡财”，选择“贤而寡财”，就总有一天会“贤而多财”。晚年他写下一联，要求刻在湘阴左氏公祠门上，作为族训：要大门闾，积德累善；是好子弟，耕田读书。

2•卑贱时锋芒毕露，富贵时谨小慎微

没成功之前，应该锋芒毕露，一旦成功就要慎言慎行。世间庸碌之辈，往往相反：低贱时卑躬屈膝、摇尾乞怜；一旦获取权势，便嚣张跋扈、恣意妄为。年轻的时候，我们应该放开去干，可以野蛮生长，很多人却选择了安逸；成功的时候，我们应该，如履薄冰，很多人却选择了胆大妄为。所以世界上的人绝大部分都是自卑的奋斗者，和狂妄的得势小人。

3•懂得笑着低下头的，都是聪明人

有人问左宗棠：“天地之间的距离是多少？”左宗棠回答：“三尺。”提问者不以为然道：“我们每个人都超过三尺，如果天地间只有三尺，天空岂不都是窟窿？”左宗棠回答说：“所以啊，我们学会了低头。”学会低头，百事可为。水低成海，人低成王。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高不自诩，位高不自傲；地不畏其低，方能聚水成渊。人不畏其低，故能孚众为王。人生于世，以低求高，是大道。

5•能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才

经受的了多大磨难，你才配得上多大的成功。苦难和挫折是人生的一笔财富，也是人生的必修课。在困难面前不要退缩，要有越挫越勇的精神。同时，要坚持自己立场，有一颗强大的内心。不同的人站在不同的立场会有不同的看法，无论你做什么，都不可能做到让所有人满意。面对闲言碎语和批评，只要你没做错，就可以大胆去做。

6•

穷困潦倒之时，不被人欺

飞黄腾达之日，不被人嫉

做人比做事重要。人生在世，总有低谷和高峰时期，不同的阶段有不同的侧重点。不卑不亢是做人的最高境界。人在逆境中要保有自己的人格尊严，在顺境中则要保持低调，宽以待人。穷困的时候，只有保持节操才能被人尊重；富贵的时候，只有保持低调才能不被算计。

7•

自奉宁过于俭，待人宁过于厚

与人共事，要学吃亏

自己的生活用度，宁肯过于节俭；对待他人宁愿宽厚。也可以这样理解，对自己应该严格要求，严于律己。对待别人则应该大度宽容，学会从他们的角度看待问题。宁可多亏待自己一点，也不要亏待他人。因为别人欠你的，上天都会还给你。做人的可贵之处，就在于愿意吃亏。你先吃点亏，往后就会有福报。与他人共事，自己主动吃点亏，往往能把棘手的问题解决好。如果两个人针尖对麦芒，谁都不肯吃亏，合作自然也就无法展开了。吃亏是一种隐性投资。在交往共事中，事事都要占便宜的人，早晚变成孤家寡人。适时吃点亏，才能换回更多的回报。

8•在湘阴县左宗棠柳庄故居，有左宗棠本人题撰的一副楹联：“慎交友，勤耕读；笃根本，去浮华。”这短短12个字的楹联可以看作是左宗棠家训主要内涵的概括，其中的“去浮华”三字更是左宗棠私德的真实写照。

“去浮华”意味着要远离奢华，清心寡欲。晚年的左宗棠曾写下了这副对联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”这是他平生为人处事的经验总结。联中“享下等福”即是要求自己和后代要过普通人的生活，不要贪图享受。左宗棠这句传世名言，既体现了他严格的私德，又具有深刻的哲理。为官一任，要有大的抱负，这样才能造福一方。但是，也要有低的姿态。如果做官的目的是为了实现个人无止境的欲望和享受，其结果必然是引火烧身，得不偿失。左宗棠“享下等福”的私德观真是词浅意深。

“去浮华”也意味着追求简朴和廉洁的生活方式。左宗棠一生崇尚简朴的生活理念，即使位高爵显，依然保持着“非宴客不用海菜，穷冬犹衣缊袍”的节俭习惯。左宗棠崇“俭”的目的是“以俭养廉”，他认为贪污腐败与官员的生活奢靡分不开，要做到廉洁必须崇尚俭德。左宗棠能够以身作则，自己秉持“享下等福”的理念过日子。“不想因贪图一根丝线、一粒粟米玷污名声”是左宗棠的为官箴言。他痛恨贪官污吏的腐败行为,为官时期还遭到过同僚的非议和弹劾，但是，对他的所有指控中，唯独没有“贪污”这一条。这也验证了左宗棠不图奢华和廉洁为官的可贵品德。

慎交游，勤耕读，笃根本，去浮华人生就是一场修炼。我们做人要谨慎社交，做事要踏实肯干。要坚持自己的价值，坚信自己的初衷，不要投机取巧，不要浮躁。只有这样，才能历练出真正的品格和修养。这也恰恰是一个人立于不败之地的根本。

苏轼用一生告诉我们：内心强大，是治愈一切的良药。左公认为：自奉宁过于俭，待人宁过于厚，与人共事，要学吃亏。穷困潦倒之时，不被人欺，飞黄腾达之日，不被人嫉。做人比做事重要，不卑不亢是做人的最高境界。“蠢而多财”，必然导致“蠢而寡财”，选择“贤而寡财”，就总有一天会“贤而多财”。能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。卑贱时锋芒毕露，富贵时谨小慎微。懂得笑着低下头的，都是聪明人。人不畏其低，故能孚众为王。人生于世，以低求高，是大道。所有这些也正是对这副对联最好的诠释。

​这副对联我认为最难的是另外一部分，对联里的上中下还有高平宽寓意修身之道和处世之道，其精神内核就是，要我们去学会给自己的生活，去寻找一种平衡，找到一个适合自己的平衡点，因为其中的每一个点，我们都不能够割裂来看，要瞻前顾后，不能执其一端。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。

​​张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。与人相处更需要将心比心。​