三月三 上虞山

信天游333

　　癸卯免年三月初一，各香社庙会又展开传承了五佰多年的“拜香”祁福活动。

今年恰逢农历闰二月，己是谷雨节气。

城隍庙旧址

　　拜香仪式一般要连续进行三天，甸桥东刘神庙，三月初一清晨四点半就在西门大街石梅，原城隍庙旧址集合，上香呜锣、颂城隍贊文，开启“拜香”活动。

龙的传人盘古至今推崇奉行“孝爱”文化，铭记恩德之人，演绎成壮观的“三月三”朝山进香，俗称‘拜香’，省级非物质文化遗产名录的‘报娘恩’民俗，新时尚又谓之为“常熟母亲节”。

　　黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是汉族水边饮宴、登山踏青的节日。

自古就有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。自公元前8世纪前后，民间就有三月三祭拜黄帝的活动。

　　“同根同祖同源，和平和睦和谐”。贊颂的黄帝轩辕，经文尊称玄天上帝，唱颂的诸多神灵，都是为人类的繁延壮大作出了伟大贡献，功德无量。

　　甸桥东刘神庙格守“拜香”仪式严谨的传统习俗，然而服饰己釆用了现代风格，寓意生活红红火火。

　　起香后，出阜城门，走山前街，且诵且行，虽简化了三步一叩首，仍坚持百步颂经文。常规线路经东岳庙、三司殿、关帝庙、土地庙、东经堂、刘东神庙、李王庙、药师庵、三官堂至上下庵。

　　不管庵堂庙观里供奉的那路神仙，奉庙必拜，朗诵此地贊文，村庙间的交流称谓“跑亲眷”。

经历代相传，民间“报娘恩”仪式逐步增添内涵，不断丰富充实，演变成闻名遐迩的孝道文化，“三月三拜香”成为常熟一个地道且极具影响力的民俗节日。

　　沿小街而行，见善男信女于自家门口设香案祁福，更有乐善好施者提供赞助。

　　一路之上，仍以唱诵《行路卷》为主，若经过庙宇神坛，则无论是旧址还是现存香火，如土地庙旧址、灵官庙旧址、上天王神坛、八仙神坛等，均要唱诵与该处神明相应的经文，若遇到没有相应赞文的神明，则拜四方即可。

　　虞山南麓山前街素有常熟文脉名片之称，从虞山十八景之“西城楼阁”、“湖甸烟雨”、“龙舟竞渡”、“湖桥串月”、“吾谷枫林”，蜕变至今的“虞山文旅商圈”。

唱响山前街

　　拜香队伍众多，规矩习俗大同小异，一般以街坊、村、庙会组团，农历二月就开始筹备，庙会香社，进香时由香头组织，拜香事先要设坛斋戒，聚众诵经礼佛，各个拜香队在附近庙内集中，到了三月初一和初二结队开始向祖师山行进。

　　香会虽然以自己的庙为主，但均需在虞山祖师庙拜香之后回村拜村庙。据云，旧时习惯是先拜完所有的村庙再上虞山拜祖师，后因藏海寺为规避“三月三”人流高峰，乡庙团队提前进香，三月初二上山。

石梅 城隍庙旧址

　　2023年4月21曰，农历三月初二，大湖甸李王庙清晨就聚集在石梅广场，笛笙齐奏，颂唱贊文，启程登山。

　　宝岩猛将堂团队己新老交替，是“拜香”队伍中最具青春活力，姜黄色的服装庄重威武，且男姓过半、阳刚实足。

　　“拜香”队伍一般从虞山南麓烧香浜上山，经半山的王灵官、马灵官神殿，沿陡峭的霸王鞭攀登，直上拂水晴岩剑门。

　　福地江南，孝爱延绵，古代二十四孝中有“三孝”的故事就发生在东乡梅李，近年孝爱传承人更是层出不穷。所以，在常熟民间，特别是湖甸地区更是崇尚和谐、传承古训，自古以来就对有关“孝”“爱”的活动特别重视和推崇。

拜香装束别具一格，进香客头裹毛巾顶戴花箍，头陀箍用五色彩珠串成，头顶呈荷花状，两边为蝴蝶、蜻蜓状，额前呈仙鹤状。身穿蓝白短衫，门襟上有“玄天上帝、报恩进香”字样，敞开胸襟，束带于腰间，下穿黑色作裙，白色绑腿布，手持置有经卷的小凳，用铜铃、笛子、二胡、笙、木鱼、锣锣和大饶针钹等乐器。

虞山十八景之“剑门奇石”

　　剑门奇石 铭记历史创伤，

　　晿颂贊文 呼唤时代国风。

　　朝山进香，祁福山水间生灵安康。

　　赞颂经文，唤千载传世英雄辈出。

　　笛声筱扬 绕山谷荡气回肠。

　　铜铃鼓点 声声催人奋进取。

　　2016年1月15日，虞山“三月三 报娘恩”列入江苏省第四批省级非物质文化遗产代表作名录。

长寿桥

　　虞山，亦名海虞山，为常熟邑山，山上有座始建于明代嘉靖年间的大庙曰祖师庙，俗称报国院。庙里供着宋元以来常熟民间普遍信仰的真武，或称真武祖师、玄天上帝。自其创建伊始，庙中的真武香火便长盛不衰，祖师庙亦成为三吴地区重要的进香中心之一。当代祖师庙香火的旺盛，除了平时的供奉、上香和宣卷等活动，尤其反映在每年三月初三的真武圣诞庙会。

　　拂水晴岩 祖师山

民间更将以游春为乐的三月初三日上巳节赋予崇尚孝道的崭新内涵，对结社前往藏海寺、报国院焚香祝祷之举统一称为“报娘恩”，孝行天下，一呼百应。

　　大湖甸李王庙的服饰传统：头裹毛巾顶戴花箍，身穿青白短衫，束带于腰间，下身穿黑色长裤，手持置有经卷的小凳，在旗伞幡带的前导下，吹奏敲击乐器，唱诵拜香偈语，悦耳动听。

　　在寺庙香客群，难得见80后小鲜肉，烧香拜佛匆再是老太太的专利，崇尚“孝爱”己吸引了知识面更广的年轻人参与，发扬光大！

　　大湖甸以国创“湖甸龙舟馆”为契机，发扬光大民俗文化，崇尚孝爱、和睦邻里，去年，央视播出了李王庙的“龙舟竞渡”端午节特别节目。

　　大坝桥头裹毛巾顶戴花箍，男穿青白短衫，束带于腰间，下身穿黑色长裤，女着红色衣衫，善男信女置经卷于小凳，尊神明于至上。

大垻桥孚應王团队

孚應王廟 新貌

树福庵团队

　　元和昙華庵猛将堂团队，醇朴庄严的传统装朿，最具古典香客特征。

元和猛将堂

　　老先生坐着轮椅上山顶为团队拉琴奏乐，精神毅力可嘉，为您点赞！

　　“拜香”队伍来自全市各乡镇，湖甸地区据多，虞山街道甸桥的东刘神庙、山前社区长寿庵、小湖甸的小王庙、大湖甸的李王庙、大坝桥的孚應王廟、宝岩和元和二座猛将堂，尚湖镇练塘蒋巷的戈墅庵、冶塘，莫城街道东始的周神庙、山塘、和甸，海虞镇的汪桥等近三十个村庙团队，还有邻近苏州、无锡、江阴、太仓、昆山和张家港的香客，及具社会影响。

农历三月初三，相传是真武大帝诞辰，俗称祖师生日。在现常熟境内，主奉真武大帝的庙宇非常多，历来尤以拂水岩的报国院香火最是兴旺。据地方 据史料记载，明嘉靖年间，任吏部尚书、武英殿大学士的常熟人严讷，在虞山拂水岩地的祖师庙基建院（毗邻今藏海寺），专门供奉明世宗所赐真武画像，世宗敕赐“报国院”。历代乡里人都俗称报国院为祖师庙，所在之拂水岩地也被称为祖师山。因此，早从明朝嘉靖年间起，常熟民间朝山拜香之风就已逐渐盛行。

藏海寺

　　兴福寺义工团及广场舞爰好者在进香完成后，表演时尚献佛舞。

人民有信仰，国家有力量。

谨以此篇献给为传承光大“孝爱”精神的兄弟姐妹、父老乡亲！

　　信天游333.周俊 感谢您的阅读！