《寻找远去的历史——发现西和之二》

仰贤居

【清代西和学儒徐炤书法对联浅介】 　　2019年月6月18日，笔者在西和乡下一户人家发现了一幅落款为道光三十年(1850年)，署名为徐炤撰书的对联。主人说:这幅对联是他家世代相传的，让我帮他解析。既然是祖传的对联，必有出处。后来查阅了一些资料，果不其然，同时这副对联也牵涉出徐氏这个西和望族的一些历史往事。因本人才疏学浅，不揣冒昧，谈点个人陋见，以求教于方家。 联曰: 惟公生明，数学本同文学； 既正必直，今人何愧古人。 　　上联说的是做人、处事、励志。“惟公生明”这句话出自明朝洪应明《菜根谭》：“居官有二语，曰:唯公则生明，唯廉则生威”的上语，意思是说一个人入仕为官有两句必须要遵守的箴言：其一只有公正无私才能明察决断，其二是只有清白廉洁才能使人敬服。对一个国家而言，只要各级官员做到公正无私，廉洁奉公，遵纪守法，这个国家就会政治清明，国富民强，就会得到老百姓的拥护和支持。 上联中的“数学”不是泛指今天各类学校开设的数学课程。“数”在古代称为“算术”，也就是易学之术，是中国古代科举考试中的六艺之一①。结合此联主人公曾是清代道光年间本地一位德高望重的里甲总长②，所以笔者理解在这里它是借指“法制”③，也就是古代中国最基层的治理。“治理”一词早在春秋战国时期就已出现，后来诸子百家将其用于治国、理政、平天下抱负的抒发。儒家强调“仁政”“德礼教化”，《孟子》有述“君施教以治理之”，将德礼教化确立为最为基本的治理方式。《荀子·君道》记载：“明分职，序事业，材技官能，莫不治理，则公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。”进一步将明公义、达公道作为治理秩序建构的根本价值追求，形成了儒家特有的治理文化。 下联，说的是情怀、心胸和精神境界。“正直”，其意为公正刚直。“正”的含义为不偏斜，与“歪”相对，引申含义为合于法则。“直”，《说文》解释为“正见也”。笔者以为这里“正直”二字之间还有一个因果关系，即正是前题，直是必然结果。尤其是最后一句不禁让人顿时心生“古人尚如此，今人何愧之”的感慨，感慨古人的自律意识，古人尚有如此觉悟，今人又何不效为？ 当然，这里又牵乎到家风家教的话题。古语云“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”建立良好的家风，重视家庭教育，是我国自古以来的优良传统。关于这方面题材的文章，古往今来数不胜举。从《孔子家语》、《颜氏家训》到《朱子家训》，无不体现家教家风的重要，笔者在此也不作赘述。下面着重就这副对联的作者及其家族佚事作以简要介绍。 　　这幅对联的书者徐炤，字子明，出生于西和县城北关的世代书香门第。其祖籍江西玉山县，系明初魏国公徐达之后。明隆庆间，魏国公二十五世孙徐汝阳官至陕西左布政使，遂徙居于此。明末清初，汝阳公后裔徐世隆举家从甘肃秦安县迁居西和，其家族一直勤农耕、重诗书。传至徐炤的高祖徐上这一辈时，徐氏已经成为西和颇有名望的大家族。 其高祖徐上，字士达，贡生，早年曾任甘肃渭源县训导，秩满回乡，赋闲在家，遂以诗书自娱兼教子侄、梓晚潜心读书。曾祖父徐有经（1715-1764），字与权，号松阳。乾隆年间拔贡生，乾隆四年（1739年）任陕西咸阳县教谕，乾隆十六年（1751年）以卓异升福建大田县知县，上峰以其能绩荐调建宁府知府，不幸于乾隆二十九年（1764年）冬月，病逝在任所。乾隆《西和县志》、民国《重修西和县志》、《民国西和县志》，以及陕西咸阳、福建大田县清代乾隆以来的诸次续修县志，皆列载有传及诗文存世。 徐炤自幼承家学，诗书俱精，史籍记载“其家藏书宏富，炤博稽广览，蕴为名宿，学问品行冠最一邑。地方一切著作，多出其手”④。是清代中叶西和著名的教育家、书法家。甘肃省书协会员、省青年书协理事、陇南市青年书协主席董小亮先生看了这副对联之后顿首感言“观此联，金墨光泽，辉映高堂，笔力扛鼎，其方正而不失灵动，形姿张展而不夸浮，笔迹厚重而古朴，一撇一捺有力顿挫。浓淡枯湿，大小呼应，笔断意连，点画精详，粗细藏露皆变数无穷，气象恢弘，实乃正书佳作尔！” 正所谓书法即人品。这幅楷书对联严谨规范，恪守法度，功底深厚，端庄安详。不仅彰显出楷书的大气和刚正，而且内涵也相当丰富，即是对主人公叶子通先生的颂赞，亦是徐炤及徐氏历代前贤人生境界的真实写照。徐炤少年好学，后成为饱学之士，满腹经纶。其一生未做官，仅一介布衣而已。然而却为当时省、府、县尹，学官所敬仰、称道和推崇。据资料记载:其屡荐不仕，多次拒绝做官，长期过着不与世俗同流合污、甘居淡泊的生活，承继祖上遗德，潜心教书育人。《民国重修西和县志》【人物】载:“徐炤教人，先德行，后文艺，其弟子遍及西和、礼县，皆雅饬士”。徐炤长子锦芳，被聘为义学教师，“每逢岁科两试，其门人几占全榜”。三子锦堂承续家学，赓办徐氏私塾，“其成就虽不及兄长，但循规蹈矩无以异也”。徐氏创办的私塾，存续时长达二百多年，不仅为西和青年才俊提供了良好的教育环境，而且许多人通过在这里接受教育，参加科举考试，成为秀才、贡生、举人，步入仕途。如清代咸丰年间西和籍举人方扬祖（官至阶州学正）⑤，光绪年间拔贡阎树公（民国初任宁夏隆德县长）⑥，宣统间拔贡、孝廉方正王访卿（任西和文庙奉祀官，纂修民国西和第一部县志）等都在徐氏私塾中读过书。光绪年间西和籍知名举人铁文谟(兰州府学教授，甘肃官医局总理)⑦、赵元鹤(未入仕，主讲西和漾源书院)⑧，或与徐氏世代交谊，或有姻亲，关系密切深厚。 据不完全统计，仅明末及清一代西和徐氏家族中先后有15人考中举人、贡士，生员不计其数。他们或入国子监学习、或登仕为宦，为国为民，为乡里办了许多实事好事，有多人载入方志，勒石以铭，在西和城乡传为佳话。 　　注释 ①六艺:“礼、乐、射、御、书、数”《周礼·地官·大司徒》 ②里长:又称里君、里尹、里宰、里有司等，是从中国古代春秋战国沿袭而来，唐代称里正、明代改名里长，其职能负责掌管户口、赋役之事。 ③语出《韩非子·制分》“夫治法之至明者，任数不任人”。 ④见载于王访卿《民国重修西和县志》 ⑤见载于王访卿《民国重修西和县志》 ⑥见载于《民国隆德县志》 ⑦⑧见载于王访卿《民国重修西和县志》及家谱，甘肃乡试【举人硃卷】资料。 　　搜集整理: 王力男，生于1973年。政协西和县委员会第十届委员，甘肃省民间文艺家协会会员、陇南市民间文艺家协会理事、西和县民间文艺家协会副主席(兼)秘书长，西和县收藏与历史文化研究会副会长。