尹伟达诗文精品选

尹伟达

小站 在中国北方，有一个很小的城市。这个城市有一个很好听的蒙语名字：乌兰浩特。汉语的意思是：红城。 城里有一个很小的火车站，一栋狭小的平房，黄墙红瓦，候车与售票都在一间屋子里。就是这个小站，把小城与外界联系起来。每天有两趟车从这里经过，白城——阿尔山，阿尔山——白城。 　　当年，我就是穿着崭新的军装，从这个小站，走进这个城市，走进这个城市里的军营，走进我的军旅生涯。十五年，从十八岁到三十三岁，我生命中最美好的年华，就在这个小城度过。于是，小站，成了我生命中一个重要的结。 车站，总有很浓的感情色彩。小站，就更有一种伤感情怀。 　　当兵的第一个春节，我和战友漫无目的地走在大街上。大年初一，是新兵最想家的日子。我们走进这个小站，也许我们的潜意识里知道，从这里，可以回家。狭小的候车室空空荡荡，唯一的检票口紧锁着，堵住我们回家的心。我看着墙上的铁路图，有一条铁路通向家乡。泪水涌出，这是我第一次体验想家的滋味。十八岁，在千里之外、举目无亲的城市里。 　　当兵的第二年，我在这个小站，接来了母亲。那天，我感觉小站特亲切，站台上的阳光都是笑呵呵的，所有的工作人员似乎都为我母亲的到来而忙碌。战友去了好多，还把军用摩托开上站台。 　　更多的，是到这个小站接送回家探亲的战友。当然，我们最愿意的是接，因为不仅接回了战友，也接来了他的家乡特产，延边打糕、山东大枣、江苏芝麻糖……那鼓鼓囊囊的包裹装满香甜。 　　伤感的，是送老兵复员。战友在一起朝夕相处两三年，此地一别天各一方。站台上，难免抱头痛哭。车开后，挥臂如林。 　　我的一个老乡，农村兵，一心想提干，技术相当过硬，但种种原因没提了，无奈复员。他的对象是大队支书女儿，明确表态，提干就成，不提就黄。站台上，他满嘴大泡。我重重给他一拳：老爷们儿，别这熊样。当兵的，到哪都是条好汉！复员后，他包了一座荒山，后来当上了村支书。 　　别有一番滋味的，是送女兵马颖。那时马颖在司令部总机，我在电台，中间隔一道墙，交往自然很多，有时周末还一起到郊外野餐。那时打电话，由总机接转，总机的耳功特好，只要你一说话，她就能听出你是谁。有一天我要我们连部，她说占线。过了一会儿我又拿起电话说要连部，她说你要哪个连部？我就知道她是马颖了，她故意不给我接。我说快接，否则我拿教鞭抽你！那时，我还担任着师里的文化教员。过一会儿我听她小声说，我希望你拿的是那条牧羊的鞭子。后来，她调到前指，接触少了。她复员时，让女友打电话告诉我。我到车站送她，她狠狠挖了我一眼。车开后，一种剪不断理还乱的离愁，涌上心头。 　　送老兵多了，感受愈深。师里举办送老兵征文，我以复员老兵的口吻写了一首《告别军营》：摘下鲜红的领章，打起发白的行囊，轻轻地，轻轻地离开我的营房……让我再看看洒满汗水的操场，让我再看看一起长大的白杨……当我来到这个小站，我将告别我的第二故乡……亲爱的战友，请你们放心，生命中有一段当兵的岁月，共和国就多一个铁血儿郎！诗写得很长，把自己感动的流泪。送老兵那天，师里的宣传科长一遍又一遍声情并茂地朗诵，站台上的老兵热泪盈眶。后来，那个宣传科长问我们营教导员，这么有文采的兵怎么就复员了？营教导员说，谁说复员了，人家是无线连的台长。就这样，我在师里有了小名气，没等文化科调我，组织科就把我要去了。 　　后来，我从这个小站回家，结婚。后来，我在这个小站上接来了妻子、儿子。我把儿子抱起来，站台上，走过了我们父子两代！ 　　十五年后，我离开部队。那天，我一个人，提着行囊，来到这个小站。小站无语，我百感交集。十五年前，我从这个小站，走进这个城市，走进我的军旅生涯。十五年后，我又从这个小站，告别这个城市，告别我的军旅生涯。十五年的青春年华，一次次的接站送站，一次次的出去归来，小站，承载了我太多的经历太多的情感；小站，见证了我一段完整的生命历程。检票员为我检票，仿佛剪断了我与这个城市和军旅的脐带。 站台上，没人关注我，我没有了回归故乡的兴奋，没有了归心似箭的急切，我感到空前的伤感。我后悔没让战友送行，我多想与战友一一拥抱，让我的感情尽情释放，让我的泪恣意流淌！ 汽笛响起，如长长的感叹！列车徐徐，小站渐远，往事如烟。我想起我写的《告别军营》，仿佛是为我今天的离别而作——“生命中有一段当兵的岁月，共和国多一个铁血儿郎！” 　　又一个十五年过去，我和妻重回军营。连队的营房没有了，司令部大楼给了地方，乌兰浩特变得我认不出了。那个早晨，我独自走出招待所，不知不觉的走到小站，当我看到小站的那一刻，感情如决堤的潮水喷涌而出，带出我的全部军旅生涯。 但小站依旧，墙上的两幅画还是以前的，一幅草原羊群，一幅长城。检票口也依旧，许多往事就在这检票口进进出出。车站里没有乘客，工作人员忙着打扫卫生，没人关注我。我知道，我已经成了这里的一个过客，或一个怀旧的观光客。只有那些记忆还属于我。 　　又是八一，又想起我的军营，又想起那个小站。今夜，我的情感会沿着长长的铁路线重回小站。我的梦，会久久地，在那个小站，停泊。 2014字 八月的图腾 八月穿着绿军衣从大风起兮云飞扬的历史深处走来八月扛着红军旗漫卷阴霾抖落硝烟辉映日月之光走来八月捧着无数英灵高唱雄浑悲壮之歌走来八月的脚步踏历史长廊如鼙鼓咚咚作响八月的嗓音撞人心似裂帛余音不绝 八月在一座古城上打响第一枪便划开乌云八月在一座大山里点燃火种便成燎原之势八月在一条艰难曲折的路上蜿蜒成地球上的红飘带八月坐在油灯下写出一部波澜壮阔的史诗八月站在帆板上振臂一呼百万雄师风雨苍黄天翻地覆八月冒着枪林弹雨铸造了一群特殊材料的人 八月举起战刀放怀秋风古道“萧萧班马鸣”八月端起酒杯低吟“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的千古绝唱 八月最能让人想起将军想起英雄想起墓碑想起轮椅八月最能让人想起边关想起哨卡想起洪水想起废墟八月有太多的故事太多的哲理太多的情感八月有太多的青松太多的花环太多的骄阳太多的雨 八月令哲人辗转反侧苦苦思索八月被诗人抑扬顿挫吟哦不绝八月的胸前布满了弹洞挂满了军功章哟 八月是枪与橄榄枝的叠映血与火的交融生与死的咏叹八月是历史的缩影国歌的奏鸣人生的教科书 八月走过泥沼走过黑夜走过漫长冬季明媚春天八月垒起长城筑起昆仑擎起共和国鲜红的朝阳每年有八月就有长城不倒昆仑挺立共和国的太阳永不落每年有八月就有黄河奔流大江东去巨龙飞腾 呵　八月集合群山集合海浪集合雷电的八月在向前向前向前的军歌中大踏步地走向太阳走向未来走向辉煌的八月呵　八月的伟大八月的光荣八月的神圣八月永远是中国军人的图腾 595字 灶 灶，就是家。这个概念是三十多年前我第一次搬家的时候形成的。 妻说搬家得找人算一算。我陪妻到站前找了个算命先生。那仙风道骨翻着黄历，掐着手指，给出个日子。妻问几点搬。那人说5点。我说太早了！那时搬家都是单位同事帮忙，怎么好让人起大早。那人说，你5点把大勺拿过去，里面放上碗筷，放点米，放根葱，到新家点上火就行了。一番话令我们皆大欢喜。 从此我记住了，灶代表着家。把灶搬过去，就等于把家搬过去了。有家必须有灶，有灶就有了家。 那时搬家还讲“燎锅底”，顾名思义，就是把锅放在灶上，点上火。燎了锅底，你就有了新家。分家也叫“分灶”，与父母分开另过，叫“另起炉灶”。 “薪”也和灶紧密相连。“燎锅底”的文词叫“添薪”，就是帮着往灶里添柴火。当然，现在的“添薪”不是添柴火，是相当于柴火的钱。“薪火相传”最初是说灶里总有火，一代传一代。“釜底抽薪”是说从灶里往外抽柴火，让这家不再兴旺。以致后来“薪”成了工资的代名词。由“薪”的分量也看出“灶”的分量。 小时候姥姥家灶上供着灶王爷。那年代很少有供佛供财神的，每家每户都供着的，就是灶王爷。腊月二十三是灶王爷上天的日子。这天灶王爷要回天上开会，估计天上也是年会，而且要开七天。为了送灶王爷上天，就把这天定为小年。小年前各家要杀猪，先吃血肠和下水，猪肉留到大年吃，猪头祭灶时要用，然后就吊在房檐下，留到二月二龙抬头吃，因为猪头好保存，而且猪头也很像龙头。小年还要吃灶糖，这灶糖是给灶王爷的，让灶王爷嘴甜点，好“上天言好事”。灶王爷不会吃，家人就替灶王爷吃。小年的晚上要祭灶，在灶台摆上猪头、灶糖，祭拜后往灶王爷的嘴上抹点灶糖，然后把画像拿下来烧了，灶王爷就升天了。一周后的大年三十交子时分要放鞭炮接神，也就是接灶王爷回家，叫“下界降吉祥。”这时要把一张新的灶王爷画像贴上，灶王爷也就又回到你家里。据说今年有的灶王爷没回来，后来一问，说是“双规了”。 灶王爷应当出现在黄帝时期。“黄帝作灶，死为灶神。”为啥祭灶？“民以食为天”呀！有了灶，才有吃的，才能生存；有了灶，才有家，才能繁衍生息。 从“灶”的汉字看，”灶”由“火”和“土”组成。按五行说，灶占了两行，再加上灶里的柴为木，灶上的锅为金，锅里有水，就五行皆占。千万别小瞧家里的灶，灶是你家的五行之大全呀！故灶兴则家兴，灶旺则家旺，灶败了家也就败了。“到庙上看香火，到家里看烟火。”到谁家里看看灶，就知道这家过的怎样。 五十年代搞过一段“大锅饭”，把各家的锅都砸了大炼钢铁，全村男女老少都上生产队的大食堂吃饭，但不到一年就搞不下去了。可见灶是个家庭概念，是不可以改变的。古时候也有过氏族或村寨一起吃大灶的，但都好景不长。 当今，吃已不成为问题，但在哪吃、怎么吃、和谁吃却仍然是个问题。一个家庭能经常在家吃饭，不仅经济、安全，而且其乐融融。灶上的锅碗瓢盆交响曲，是一个家庭的快乐与活力。按老话说，家里总也不开火，就不像正经过日子人家。 随着时代发展，灶也不断改进，从柴火灶，到烧煤灶，再到液化气灶、电磁炉灶。但改进的只是灶的形式，不变的是灶的内涵。这内涵就是对生存与传宗的理解，是对家对亲情的依恋。 现在，我们讲传承，灶，就是中华民族的一个传承。灶，点燃的是一个家庭的快乐与活力，烹饪的是一个民族的生机与赓续。 1336字 歌唱春天 紫燕用细语呢喃春天小草用鹅黄点染春天小溪用消融的清流漂洗春天土地用苏醒的胸膛呼吸春天 孩子用放飞的纸鸢牵动春天老人用重展的童颜诠释春天少男用踢起的足球旋转春天少女用鲜艳的衣裙飘逸春天 春天就这样来了春天就在你眼前 如果你感到生活里还有些晦气那么在春天你可以推开门窗让清新的空气注满你的房间如果你感到步履沉重那么春天你可以脱掉棉衣卸下以往陈旧的负担如果你感到心情抑郁那么春天里你可以去踏青让春风吹散你昨夜的梦魇 走进森林春天的森林有神秘的童话走进草原春天的草原是你想打个滚的绿毯走进果园春天的果园花开烂漫走进田野春天的田野马嘶人欢 你想写生春天的大自然就是最美的画卷你想吟咏春天的万物就是生机盎然的诗篇 古人说春天是大漠孤烟直江水绿如蓝草色遥看近却无乱花渐欲迷人眼 今人道春天是生机与希望振兴与发展祖国有天皆丽日神州无处不争妍 于是我们便和百灵杜鹃布谷鸟一起歌唱春天我们便与蔷薇茉莉野攻瑰一起装扮春天我们便和着春风春雨春雷的韵律吟咏春天我们便伴着推土机播种机搅拌机的轰鸣发动春天 歌唱春天生命不老青春常在歌唱春天祖国万岁春满人间 458字 永远的炕席 　　炕席是哪一年从人们视线里消失的，没人能说清楚。当今的孩子，恐怕连听都没听过。而我，是在炕席上长大的。 对于炕席的记忆，清晰又模糊。模糊到很少能想起，清晰到只要想起，就历历在目。 那年，过年前，姥爷领着我去买炕席。姥爷说，这领好，密实，花纹也好看，卖炕席的很得意。但姥爷买不起，只好走向另一家。有一领是最便宜的。姥爷说，稀松！不经用。最后扛了一领不密也不松、花纹也很好看、价钱又不贵的炕席回家。 新炕席铺在炕上，屋子就熠熠生辉了，黄色的、光滑的、编出花纹的炕席，是我童年的审美。 我在炕席上蹦，姥姥不让。“别把炕蹦塌了！”姐姐在炕席上抓嘎了哈，姥姥也不让，怕扎了姐的手；哥懂事，就坐在炕席边，很沉静。而坐久了，炕席也会磨破边的。炕席最耐不得炕烧得太热，几乎每家的炕头，都会糊一块。 　　有一张我认为最珍贵的照片，是妻两岁时在我家坑席上吃爆米花。爆米花洒在炕席上，妻趴在炕席上，小手抓着几颗苞米花，大眼睛愣愣地瞅着镜头。 妻的父母和我的父母是老乡加战友，他们一块转业到鞍山，两家就当亲戚走。那时妻家条件好，住床铺床单，不用炕席。而我家条件差些，爸是右派。或许在我家炕席上就注定了，妻一定是我的妻，于是，两家父母“包办”了我俩的婚姻。后来，儿子长大了，我说，“找对象就找你妈这样的！”儿子说“找不着呀！”这话我同意。当今社会，很难找到像妻这样美丽善良又纯朴的。 　　对炕席更深的印象，是在炕席上失去了三位亲人。 先是哥哥。那年那晚，哥在炕席上疼得打滚。邻居周大爷把哥背到市立医院。大夫说：蛔虫。开了打虫药。第二天仍不见好，姥带哥又去医院，哥不行了。姥给爸妈打了电话。那时爸妈已调到辽阳。当爸妈下午赶回时，哥已死了，解剖确诊肠梗阻，其实是一次医疗事故。哥再也回不到炕上了。 后来是姥姥。那天中午姥姥在炕上给自己拔罐子，罐子取不下来，让我帮忙。我不会，姥就下炕，靠在炕沿上把罐子“咯”下来了。然后姥就躺在炕上嘴有点歪，口齿不清地对我说，快去找你姥爷和周大爷。我吓坏了，疯跑着去找，找来了周大爷。周大爷俯下身子叫姥姥，姥姥说，老……周……啊。接着就吐了白沫，死于脑溢血。那年姥才66岁，妈说，姥66时给自己包饺子，包完数来数去，还是只包了65个，少包了一个。我是姥带大的，没有奶我就啯姥的嘴唇，把姥的嘴唇都啯紫了。至今我仍经常想起姥姥矮小的身影，可姥姥没能享到我的福。 姥爷也死在炕席上，很安祥。姥爷有点文化，打一手好算盘。姥爷总在炕上教我打，我不愿意。姥爷说，把你的老师找来，我教她“大扒皮”，一种除法。我觉得不可思议。姥爷走后，我留下姥爷的算盘，还有一个水晶手戳，圆的，晶莹剔透，上面刻着“牟秉仁”三个字。姥姥留下的是一个玉烟袋嘴，遗憾已经找不到了。 姥爷走后，我和姐只能随父母搬到辽阳。在没搬之前，姐带我在鞍山。唯一的印象是姐把炕桌放在炕席上，端上煮好的挂面，用酱油拌。对于吃不到细粮的我，是何等的香！ 搬家时爸妈单位来了驾马车，马车上拉着全部家当，唯独没有那领炕席。 搬到辽阳后，就不用炕席了，关于炕席的记忆，也就到此为止。 　　而那领炕席并没丢，它藏在我的记忆深处，一般不会出现，而一但出现，就带出了我的全部童年。 那炕席上有我的欢乐、我的悲伤、我的亲情、我的姻缘、我的成长。 记住炕席，就浓厚了亲情，丰富了感情，就找到了我的根。 当然，如今的孩子不需要知道炕席，但每个人都需要记住一两件老物件。你的情感、你的成长、你的根，就在那老物件里。 记住那老物件，更让我们知道，什么是——人生！ 1423字 诗意心情 在我的心空又下起绵绵细雨淋湿久违的情怀长出绿草般的诗句 一条小路从心中延伸出来很美好的梦在这条小路上曲曲弯弯地漫步一只蜻蜓在我的梦里避雨也许，会与你的梦不期而遇 雨停了欢乐的阳光斑驳在脸上如路边忽而出现的野花一串串的摇曳着自由自在的遐想 夕阳快要落山了山谷里明明暗暗诗的氛围笼罩周身 很想坐在徐志摩的云上感受夕阳山外山的意境 162字 石缝里的花 每见石缝里的花，就仔细观察，拍下来，并向它们致敬。 它们很普通，甚至很渺小，但它们是值得尊敬的，因为它们比别的花付出了十倍百倍千倍的努力。 怪谁呢？只怪它们命运不济，同样是种子，但风偏偏把它们吹进石缝。 幸亏命运并不太绝情，给了它一点稀薄的土，一点残存的水，于是它艰难的扎根，痛苦的发芽。 它看到了一缕阳光，不是一缕，是一丝阳光，它努力向那阳光生长。 当它探出头来，它才知道，原来它的伙伴们都在土地上，只有它在石缝里。 它的出生，就注定了孤独与苦难，注定了九死与一生，也注定了不屈与坚强！ 它们不抱怨不牢骚不颓废。它们认命，但它们不认输！ 终于，它也开出了花，它用尽洪荒之力开出了生命之花。只是这花有点小，也不够水灵。它四下看看，自惭形愧。 直到有一天，一个诗人看到了它。哇！如此坚强而美丽的花！他用赞美与爱抚的眼神看它，在各个角度给它拍照，还给它写了一首诗。 无名一朵花，石缝是她家。不因贫与贱，一样吐芳华！ 它哭了，它的眼泪里有太多的心酸太多的委屈，也有太多的自豪太多的幸福，那是常人体会不到的委屈与幸福。 我拍这些照片，写这些文字时，想到的是一个失去双臂用脚画画的女孩，那时我当文联主席。 我还想到那盲人姐弟，他们开一个按摩诊所。城管说他们的牌匾不合格，要重换。姐姐说换不起，弟弟说换一个得三千多。那时我任城管副局长。 我还想起泳游时总遇到的一位无腿男人，一开始我躲避他，后来他的坚强乐观感染了我，交谈时我才知道他曾获得过全省第三名。 谨以此文，向他们致敬！ 622字 旷野不空 旷野不空，旷野是有故事的。 几棵老树总凑到一起，嘀嘀咕咕，没完没了。周围的小树侧着耳朵，听不懂。那些老树聊着很久的事很深的理。 草是野孩子，不管什么朝代，也不顾别人怎么说，胡乱地唱着跳着呼喊着奔跑着，它挤它一下，它绊它一把，它摔它一跤，从三皇五帝到如今，草们都很任性。 而蝴蝶，像公主，款款地，从一幅画，飞到另一幅画。鸟则跳跃着，从一首唐诗，一下就飞到宋词。 小路站了起来，走上去就能够着白云。一个诗人走着走着就不见了，走进“白云生处有人家”。 小溪洗得清清亮亮，一路唱着，流入辋川。王维挺好奇，跟着一边拍手一边唱，“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”终于把禅的味道唱成了rap。 陶渊明扛着锄头，他那块田里，仍然“草盛豆苗稀”。李白来了，坐在田边，“欢言得所憩”。孟浩然非要与范成大“把酒话桑麻”呢。只有东坡最像农民，撅着屁股，在那块坡地上种着最茁壮的诗歌。 最风流的是袁枚，带着一帮女学生来采风。一句“只记花开不记年”，硬是把这变成了网红打卡地。 你问我在哪？你仔细找找，我在“云深不知处”呀。 453字 用脚读书 这辈子没少读书，但印象深的，是用脚读书。 古人说，读万卷书，行万里路。我说，读万卷书，是用眼睛行万里路；行万里路，是用脚读万卷书。 我还说过一句自认为很有哲理的话，“历史是需要抚摸的。”你去了，身临其境了，用手抚摸了，或用目光抚摸了，才有质感，才有现场感，才有亲切感。 去了江油青莲镇，才知李白是与生俱来的骨子里的狂放。钻进褒禅山洞，似乎注定了王安石变法的执著与半途而废。在湖州拐角遇到赵孟頫，看他那幅皇家园林里的马，理解了他为何给元朝当官，以及他的安逸与无奈。坐在“环滁皆山”的“醉翁亭”、“丰乐亭”、“同乐亭”里，读到了六一居士的民本思想。走进青州易安居，原来李清照与陶渊明关系那么好。在庐山看到清明时节大林寺桃花始盛开，才明白为何白居易“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”那是山林给中国文人的慰藉。 去了圆明园，去了虎门，去了瑷珲，去了旅顺口，去了防川，才能读懂中国近代史。那土字牌，是吴大澂用脚写的尊严。 今春“西安往西”，一路读秦读周，才知道秦时西安就是咸阳的郊区，才知道周公不愧是“天下第一圣人”。 的确，历史是需要抚摸的。从书本上来，是从理性到理性，这是认识的一个平移。从历史遗迹上来，是先有感性，再到理性，这就产生了一个认识上的飞跃，这时再读书才能读出真味。纸上学来终觉浅，绝知此事要“脚”行。 什么是旅游？旅游就是用脚读书，就是把每个景点都当成一本书。西湖是白居易、苏东坡、李清照、秋瑾、苏小小、黄宾虹写的书，庐山是陶渊明、李白、朱熹、蒋介石、毛泽东写的书，潮州是韩愈仅用半年就写成的书。 把每个景点当成一本书，要预习，要细读，要做笔记，读出自己的感悟。否则，很可能是“上车就睡觉，下车就撒尿，到了景点就拍照，回来啥都不知道，看照片也对不上号。” 最好的旅行是带着书本，把读万卷书与行万里路合二为一。当然，书要装在肚子里，免得超重。 比如我这些年走遍苏轼足迹。苏轼是一本很厚重很博大很精深的书，当我用脚读完每一章每一节，最后就只剩两个字——超然。 用脚读书是景行，读山水得清气，读古贤得正气，在景行中，走好我们人生的路。 862字 这个雨天为何如此缠绵 这个雨天如此缠绵淋湿了思绪还有时间遥看湖里的荷菱叶萦波红藕香残那船驶来了停靠在昨天的彼岸一把红伞等候千年 这个雨天如此缠绵野菊花开着当年的浪漫柳枝摇曳陌上愁怨湿润的钟声忽近忽远还有一支古老的歌谣笼罩着如梦如幻的山岚 这个雨天如此缠绵清茶在杯中缱绻淡淡的伤感红酒里泛起旧日容颜小提琴已落满岁月的尘埃滴墨在宣纸上任其浸润留白的空间 这个雨天如此缠绵我把自己关在书房让往事弥漫看情感如烟 197字 回不去的小溪 小溪在山谷里蹦来蹦去，跟蝴蝶耍一会，又跟大树聊几句。花朵是小溪最好的朋友，它走到哪，花朵就开到哪。 小溪更喜欢和石头捉迷藏，一块大石头挡住它的路，它撞了几下，没撞动，嘟囔几句，俏皮地绕开了。一堆石头挡住了它的路，它索性钻到石头下面。还有更多的石头被它俘虏了，乖乖地躺在溪流里。 在阳光下，小溪是明朗的，每道波纹都闪着亮亮的光；在山谷里，小溪是忧郁的，静静回忆往事的样子。其实它也没多少往事，只是它的性格里有些多愁善感。 小溪是大山的孩子，它在山谷里唱着歌。 但小溪在想，大山外面是什么样子呢？ 一天，一群人来到小溪旁。一个鲜艳的女孩喊道，多美呀！简直就是一幅油画！一个很文静的男孩说，多有韵味呀！简直就是一首诗！另一个有些成熟的男孩说，多清澈呀，要是在城里就是最好的矿泉水。接着，他们就啪啪地拍照，摆出很多好看的pose。那女孩还把手伸进小溪的身体里，她的唇还吻了它。 小溪很炫目很陶醉，它记住了他们的姿势他们的面孔他们的味道，它要去寻找他们。 于是，它沿着他们的足迹走去。石头问它，你去哪？它说，我要去外面的世界了。石头依依不舍地说，早点回来捉迷藏。蝴蝶问它，你去哪？它说我要去找那几个人。蝴蝶送了它一程又一程。 小溪走呀走呀，它走得很远很疲惫，它瘦了，有点走不动了。 这时小溪遇到一条河。小溪问，你看到那几个人了吗？河说，看到了，你跟我走吧。 小溪觉得河水很浑浊，但它还是加入进来，随着河水跑起来。 远远地，它看到高高的楼顶，它听到车水马龙，它有些激动了，它越跑越快。 但渐渐地，它也闻到越来越难闻的气味。它还看到几条鱼翻白漂在水面上。它感到恐惧。 到市里就好了。它这样想。 终于，它进了市区。市区真漂亮！远处有高楼大厦，近处有亭台楼阁。但小溪快要窒息了。 这时，它看到了那几个人，它向他们跑去。它想喊，但喊不出声来。它想跳，但水像铅一样沉。它看到那鲜艳的女孩向它挥手，是一块香蕉皮打在了它的头上。它看到那文静的男孩向它努嘴，是一口痰吐在它的脸上。它看到一个火光飞来，是一个烟头烫伤了它的皮肤，也烫伤了它的心。还有许多塑料袋紧紧地裹住它。 小溪哭了。它想念大山，想念石头，想念那些蝴蝶，但它回不去了。 小溪在城里，像死了一样的活着。 907字 小时候长大后（女男一替一句朗诵） 小时候，哭着哭着就笑了；长大后，笑着笑着就哭了。 小时候，哭是获取的绝招；长大后，笑是失去的无奈。 小时候，打着打着就和好了；长大后，和和气气的就散了。 小时候，走着走着母亲就来了；长大后，走着走着母亲就走了。 小时候，觉得一节课好长；长大后，觉得一辈子很短。 小时候，真希望画在手腕上的表能走动；长大后，真希望戴在手腕上的表能停下来，最好能倒着走。 小时候，睡醒后，枕头上有口水；长大后，醒来，枕头上常有泪水。 小时候，受到委屈总撑着，见到妈妈才哭出来；长大后，再大的事也在门口哭完，擦干眼泪才回家。 小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。 小时候，以为大人是自由的，想干什么就可以干什么；长大后，不想干什么也得干什么，才知道小时候才是自由的。 小时候，总是幻想明天的太阳；长大后，总是怀想童年的月亮。 于是，这个六一，我们比小盆友还激动，一张沧桑的脸，一颗多愁善感的心。 402字 千山诗韵 春到千华山色随春转，龙泉伴我行。胸中无俗物，眼里尽丹青。野旷华骧夙，天高老鹤情。乾坤扬正气，大笔写人生。 对桩石赏春细雨轻湿古道关，归来紫燕剪春衫。梨花遍野镜头窄，芳草逐云心地宽。吟咏胸中盈瑞气，挥毫纸上起云烟。南果祖树莫嫌老，今载风华胜旧年。 天外天游记峰如岛屿亭似船，阵阵松涛涌槛栏。放眼青莲开足下，驰怀红日落襟间。远山可是云边客？来者同为此处仙。若想尽收千岭韵，还须再上一重天。 重阳登点将台点将高台望碧空，云天寥廓任飞鸿。茱萸捧馈思兄弟，红叶题诗寄友朋。挥手群峦齐列队，抒怀万木演排兵。遐情逸志超物外，直把苍旻作心胸。 千华秋韵金秋最是好风光，何必逢秋多感伤。枫叶红时山已醉，菊花黄透晚来香。林疏野旷虚怀阔，云淡天高浩气扬。过午人生成极品，挥挥衣袖笑沧桑。 332字 阅读中国 在唐诗的平平仄仄和宋词的长长短短中读你豪放且婉约的千古风韵在大漠孤烟长河落日和小桥流水曲径通幽中读你粗犷又细腻的万种风情 你是出土的甲骨文让我阅读半坡和周口店的刀耕火种黄帝陵上芳草青青 你是发黄的线装书让我阅读屈原的离骚孔明的出师表岳飞的满江红以及文天祥的伶仃洋里叹零丁 你是一轴长长的写意画读不尽天山雪峨嵋月黄山云泰山松还有长江水黄河浪钱塘潮如万马奔腾 思飘五千年魂牵梦绕心绪难平 为了读你的艰难跋涉我的足迹遍布了井冈竹林延安窑洞金沙江畔遵义古城仿佛看到一条红飘带在地球上缓缓移动仿佛看到无数的先烈用鲜血染红你灿烂的黎明 你这部恢宏的巨著呀每一字都血火交融每一行都步履沉重每一段都力拔山河兮每一章都波涛汹涌 今天，我又在奥运标识中读你携带古老文明而奔跑的身影在黄土地和黑土地上读你开发与振兴的轰鸣在农家的院子里读你和谐的笑语在浩瀚的太空读你的五星红旗展开的伟大与光荣 啊，中国一部用象形文字书写的史册已经写就了物华天宝人杰地灵并继续书写着一个东方的神话 我知道，我不仅是你的读者我骄傲的站成一个象形文字一个中国人的“人”字屹立在你的土地上镶嵌在你的史册中用我的一生用我的热血与忠诚 486字 槐我曾为你羞愧 从我家穿过马路就进了公园，公园里有一片树林，很多树聚在一起。 最先开花的是桃树，大约在三月下旬，那是我们这的“东风第一枝”。紧接着，杏花、梨花、海棠花就争先恐后挤挤擦擦地开了，生怕开晚了让人瞧不起。而槐无动于衷，还是光秃秃的。 最先长叶的是柳，未长叶时枝已泛绿，然后摇曳出点点鹅黄。紧接着各种树都绿了，连最老的杨树也长出嫩嫩的新。唯有槐依旧枯着，摇荡着去年残留的槐角，在绿肥红盛中很煞风景。走在林中我都为槐感到不好意思，难道你就不怕辜负这大好春光不怕被人耻笑？不知道别的树们私下里是怎么议论你的。 五一，已是暮春，我又走进那片林子，我惊喜地发现，槐终于长叶了！在一根叶脉上对生着一枚枚橄榄形的叶子，“数槐叶”曾是我们小时候的占卜。 又过了几天，已经立夏，槐终于开花了。在桃花杏花梨花都落尽的时节，在黛玉葬花伤春的时节，槐开花了。一串串白花，簇拥着，悬挂着，缀满枝头，整个树林里都弥漫着淡雅的槐香。为此，我写了一首诗，“春来争艳百花忙，唯独老槐不紧张。万物生机皆有律，百花落尽是槐香。” 槐花不是出墙红杏，不是桃花运和桃花劫，不是海棠春不是五瓣丁香，也不是梨花带雨。槐花就是乡村女子，纯纯净净，清清爽爽，朴朴素素。再细看每朵槐花，弯弯的，像女孩甜甜的笑。没开的，像女孩撅着的小嘴。 老人说槐花能入药，治什么病我不知道，但我知道槐花能吃，那时我吃过槐花饼子槐花团子槐花饺子。如今还有人用槐花来调剂，但在那个饥饿的年代，槐花救了一代人。 槐，更挂满乡愁。似乎每篇思乡散文里都有一棵老槐树，尤其是村口挂着大钟的老槐树。我在城市长大，但舅舅在农村，舅家门前有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。其中的一棵很高大，树洞里可以藏猫猫。 凝结乡愁最多的是山西洪洞的大槐树。明朝初期的大移民就在这树下，所有移民都要到这树下办手续。近50年中，数百万人从大槐树下迁往京、冀、豫、鲁等18个省。经过六百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。 “问我祖先在何处？山西洪洞大槐树！”而这些移民所到之处广种槐树，于是，就有了众多的槐树庄、槐树屯、槐子峪、槐花巷。槐，成了亿万人的故乡。 再往远说，槐也是品德、学养与地位的象征。《周礼》有“面三槐，三公位焉。”朝廷中，太师、太傅、太保位於槐下，称为“槐卿”，其官署为“槐府”，而皇帝宫殿则为“槐宸”。一些世家和文人宅第也以“槐”命名，如“槐荫堂”、“槐德轩” 、“植槐书屋”等。其中也有“槐”“怀”同音之意。 孔府有“五柏抱槐”。后来科考也以槐指代，赴考为“踏槐”，科考之年为“槐秋”，科考之月为“槐黄”。“槐秋奔走赴槐黄，两脚红尘驿路长。” 三国时期的曹丕、曹植都写过《槐赋》，称槐为“美树”、“良木”。苏轼、白居易等也都写过很多咏槐诗文。 我们熟悉的天仙配就是老槐做媒。 南柯一梦也发生在槐下。梦中他到大槐安国，娶了金枝公主，当了南柯太守。后来，他的军队战败，妻子病死，孩子被抓。他醒了，觉得人世无常，遁入空门。可见，槐，是实实在在的，来不得妄想。 其实，槐就是地道的中国农民，质朴，憨厚，任劳任怨，而且生命力极强。不论是肥沃还是瘠薄，不论走到海角或是天涯，即使在岩缝里也能生长。槐长叶晚落叶早，也使自己能更好地休养生息。 槐，我应当为你羞愧，还是为你骄傲？ 槐不回答，他就是中国最朴实的农民，不需要你为他羞愧或为他骄傲，他就是默默的生长，繁衍，不论在哪，该他长叶时就长出一树生机，该他开花时就开出满树希望。 1418字 以上诗文为朗诵会准备 尹伟达原鞍山市文联主席、辽宁省作家协会理事、辽宁省书法家协会理事，辽宁省楹联家协会名誉副主席，中华诗词学会会员，千山文化研究会顾问。东北大学毕业，清华大学美术学院书法高研班毕业。出版散文集《旧日的阳光》，诗集《与往事邂逅》，书法集《廉政箴言书法赏析》，诗词楹联集《在格律中徜徉》，摄影纪行《旅之韵》等。