汪山土库

大木子

汪山土库：位于南昌市新建区大塘坪乡汪山岗，始建于清道光年1821年，因当地赣语把大型的青砖瓦房多称为土库，由此得名

汪山土库占地108亩，内有房屋25幢，1443间房间，大小天井572个。

土库建筑结构采取赣派建筑外墙青砖立斗灌泥，墙内侧定磉立柱承重的形式，外观青砖黛瓦，封火山墙，气势恢宏，巍伟壮观。

土库墙体结构独特，内为木架构承重，四面外墙围闭，使整个建筑群形成一个整体。所有墙体皆是青砖立斗，斗中灌泥，采用单丁斗式，一斗一眠式砌筑方法，并每隔一段用拉铁把外围墙“铆固”在木构架上。墙体高一般高达7米左右，墙头高出房架，跌落成“三山式＂的阶梯防火马头墙，白灰压边，青砖黛瓦，轮廊线丰富多彩，给人以强烈的视觉感染力。

大塘汪山土库程氏家族人才辈出，特别是在清朝，仅嘉庆五年至宣统二年100多年问二，那里出了举人21名，进士7名，成就了当时大唐“一门三督抚，五里六翰林”的程氏家族辉煌。其中“一门三督抚＂指的是清中期湖广总督程裔采，江苏巡抚程焕采，安徽浙江巡抚程懋采三兄弟，“兄弟翰林御史”说的也正是他们，因兄弟三人或担任过监察御史，或曾授翰林院编修，吉士，仕途的一帆风顺促成了这几位大夫在家乡兴建土库的想法，于是，一座东西长337米，南北宽180米，占地108亩的汪山土库屹立于大塘。

回声巷，“回声巷”是每纵向两幢之间的狭窄巷道，有防火功能。地下有大缸，发声有回声而得名。

汪山土库内巷共有“回声巷＂八条，每条南北走向的“回声巷”均与建筑中间东西走向的“八尺巷”相连通，使土库建筑内形成四通八达的交通网络。

八尺巷，八尺巷是专供主人出门时轿子、马车到住房门口接送。土库中巷道相道，四通八达，仿佛就是一座迷宫。

八尺巷，土库建筑群里的横贯东西的交通要道，土库里每栋深宅之间。正房与厨房之间均有隔巷，且门不相对，以防发生火灾后迅速蔓延，显然，这是一条防火隔离带（墙），“一旦发生火灾，这些巷道因为直通主门，是非常有利的逃生通道。

防火隔离墙

汪山土库巷与巷相通，巷道交错，庭院深邃，幢与幢相携，巷道纵横，晴无日晒，雨不湿鞋，进与进相连，尽显豪门府第的气派。

土库建筑群内的木雕主要集中在门窗上，门窗木雕以中心为核心图案，周边用祥云或者梅花等围合，其图案样式各不相同，寓意丰富多变。

木雕图案大多使用麒麟神兽。

用蝙蝠和“寿＂字组成图案，以表示“福寿安康”之意，用葡萄来表示“多子多福＂的意愿，将两只仙鹤在松树下的情景来表达“鹤寿松龄＂的愿望。土库中很多采用的是“喜鹊登梅报吉祥＂的形势、其形态各不相同。

窗花雕刻以生活场景为题材，表达主人的生活情境，如屋坐落在溪流边，屋前有竹挡煞气，屋后有松镇宅子，书柜上刻有梅、兰、竹、菊的式祥式，体现书意浓浓的气氛。

堂中的座椅扶手上常用祥云，靠背上雕刻着“麒麟吐宝＂的祥式，表示吉祥如意。

桌子会刻上二龙戏珠图案。

床榻上最为精致，有圆雕的麒麟左右各一只，床顶沿雕刻着各种神话故事的情境，表达主人得子的心愿。

天井四水归堂，墙头黛瓦垒迭，檐口有句头滴水，整个墙体一斗一眠。冬暖夏凉。

室内采用常见的天井的形式排水，天井下方的地面要低于周边30公分左右，天井下方采用二至四个地漏排入支干中，再汇入主干内？

土库每年会定期疏通排水沟，防止地面积水。

在古时，家宅皆有水缸，装满水后，虽有“银水满贯”之意，实则有储水和消防之用，以备不时之需。

天井下方的排水地漏，晴天把地漏盖子盖上。

雨天下雨把地漏盖子移开，以便排水。

地漏盖子刻有不同的动物图案，常以吉祥寓意的动物为主。

石雕，砖雕，体现出主人的思想和品行修养。

孔雀亭。孔雀亭是程氏兄弟圈养孔雀的地方。这里曾经养过四、五只孔雀。孔雀开屏时非常漂亮。但官宦之家养孔雀不是为了观赏，而是遇有犯事之时，门中剧毒的孔雀胆自裁，以免受太多痛苦。

“清峻堂＂匾下面是一道“儀门”，亦稱“屏風＂。儀门上部有一门罩，采用单面透雕手法雕刻的“岁寒三友”一一一松、竹、梅图。意为不畏寒苦，坚忍不拨的品质。儀门常年不打开，意为“氣不外泄，财不外流。”且增强了主人生活的私密。只有在举行重大庆典，祭祀儀式或有达官顯贵到来时才打开儀门，平时行人走兩边侧门进出。

保仁堂，是防照故宫养心殿和南京书院所建，原为湖广总督程矞采的静养之所，后为其曾孙程天放先生居所，是整个土库建筑中比较豪华的一栋。

兵械库

伙房，汪山土库分九房，每房的正房东边都建有伙房，供一家人做饭菜饮食，也就是一般家庭的厨房。伙房安排在东边，不仅家庭方便用歺，而且有风水讲究。按五行说法，东边属“木＂，木生火有火家庭就会人财两旺。