<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">瓜棚主人按语：</span></p><p class="ql-block">这篇文章写于九五年，当年陪病危住院的母亲，读《道德经》时写在书尾空白处，次年母亲去世后整理，收入自己出版的散文集《佛悟》中，惜此书当时出版后发行因某政要微词颇受周折，此文一直未能发表。窃以为是本人当年和现在甚至一生最好的散文，只是被编辑们忽略了而已。感谢《三秦宗教》宁主编约稿排版，使我再次重拾曾经的文学记忆。</p> <p class="ql-block">佛悟</p><p class="ql-block">冯西海</p><p class="ql-block"> 平日不信佛，但总和佛有某种默契。每到一处，必去佛教圣地，独自与佛相对无言，心里的杂质交佛滤清，同时也生出几许彻悟，也算是一种超脱。 </p><p class="ql-block"> 佛无言，我亦无言；佛笑，我亦笑；佛不气不恼，我又气又恼；佛雍容华贵，我两袖清风。我读佛，佛笑我，不是冷笑，而是慈祥宽容。我看佛，佛看我，不是睁眼如炬，而是眯眼似看非看。</p><p class="ql-block"> 从"人"的角度看，佛与世无争，无权无势，非身居闹市"高门楼"之流，似乎应该归入"没本事"一类。但佛法无边，如来佛的一个巴掌，孙大圣翻了七十二个筋头也没到头，旨因佛五脏皆无，内心空白，空白也许充实，富有也许贫穷，人看重的东西也许正是对你有害的东西，人所轻视的也许正是你幸福的源泉。佛教人看淡一切，同时也是得到一切的珍重。</p><p class="ql-block"> 游彬县大佛，佛爷安祥，大肚装尽天下忧，阔嘴笑纳人间愁。他身上没有一丝人肉，没有一缕男女情怨，没有一点名利所累，没有一门阴谋心计。人的优点佛全占尽，比如一根指头比人高，比如一只眼睛比太阳大，比如双眼皮，比如卷头发（美的标志），比如身宽体胖（富裕的代称），比如盆脸（贵人之相）,比如绸缎衣饰。</p><p class="ql-block"> 佛法无边，其实佛本是"无"。 </p><p class="ql-block"> 这"法"自然是一种想象。人制造了佛，同时也制造了佛法，盖人类许多缺德行为仅靠一般的制裁措施不能尽善尽美，好人多薄命，坏蛋不遭难，于是把"恶有恶报，善有善报"的真理委托佛口吐出，形成另一种超然于世的戒律，这是人力使然。于是，在矛盾中产生了佛。</p><p class="ql-block"> 人是佛的祖先，佛是人的后裔。越是山高皇帝远的地方佛越多，佛与穷相伴。越是纸醉金迷的地方佛越少，佛与富相克。佛是一种精神寄托。只要心中有"佛"，一块石头，一棵枯枝，一汪清泉，一洼空地，皆能成佛，香火不断，膜拜者众。女娲用泥造人，人又用泥巴造佛，这是一种轮回。</p><p class="ql-block"> 某年某月某日，顾鹤先生发现佛爷脚掌露出泥皮、稻草时顿悟：佛之伟大，是因他由一根草芥、一撮泥土、一泓清水、一抹水彩而成。</p><p class="ql-block"> 弱小的正是强大，卑微的正是高贵，关键是人的思想怎么认识。佛永远只活在信徒们的心里。</p><p class="ql-block"> 1996年5月</p>