雍和宫，古朴沉静（2023-4-23）

杨泉海

在北京二环东北角有这样一座宫殿，它与紫禁城皇宫一样规格，因为这里出了两位皇帝，更是被称作“龙潜福地”，甚至雍正皇帝驾崩，也将他的灵柩停放于此，这个地方就是雍和宫。

进入雍和宫，首先是一条长长的辇道，今天是星期日来来往往人特别多。

踏进雍和宫大门的那一刻，所有的喧嚣仿佛被红墙隔绝在外，只留下微风鸟鸣，古朴沉静。

雍和宫大门坐东面西，进去就是牌楼院，靠大街的一面上书“十地圆通”，乾隆皇帝深谙佛学，想必用“十地圆通”号召信众修行圆满；匾额后面书“福衍金沙”，意为幸福充满佛地。

雍和宫是北京地区现存最大的藏传佛教格鲁派寺庙，也是全国除西藏地区以外规模最大、保存最完整的喇嘛寺。曾作为清代全国喇嘛事务的中枢，在治国定边、安抚蒙藏方面发挥过积极作用。

雍和宫所在位置原是明代太监的官房，清康熙三十三年（1694年）建雍亲王胤禛府，自此开始成为一处颇具规模的建筑群。后来胤禛即位，为雍正皇帝，此府更名为雍和宫，前半部分改为喇嘛教寺院，后半部分作为行宫。

雍正十三年（1735年），雍正皇帝驾崩，灵枢就停放在宫内，因此将宫中建筑全部改换成黄琉璃瓦，以示尊贵。

以后雍和宫成为清代皇帝供奉祖先的地方，乾隆九年（1744年）雍和宫正式改为喇嘛寺。

雍和宫共有五进院落，南北长400米，占地约6.6万平方米，主体建筑有影壁、牌楼、山门、天王殿、正殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等，从南至北依次排列在中轴线上。

整个寺院前后风格迥异，前半部疏朗开阔，后半部紧凑有序。殿阁交错，飞檐纵横，宇脊勾连，气势轩昂，汉、蒙、满、藏各民族建筑风格融为一体。

辇道北端是中间高两翼低的三座黄色琉璃瓦覆顶的歇山式门楼。中间正门门楣上悬有满、汉、藏、蒙四种文字的“昭泰门”门额。

昭泰门里，东西两侧分别为两层重檐歇山顶的钟楼和鼓楼。

鼓楼旁有一口巨大的铜锅，是昔日雍和宫用来熬制腊八粥的。史载，每年腊八节雍和宫都要共熬粥五大锅，首锅奉祀于佛前，二锅进献于朝廷，三锅分赠王公和大喇嘛，四锅送予文武百官享用，五锅由本寺僧众分食，当年喝上一碗雍和宫的腊八粥可绝不是一件容易的事儿。

钟鼓楼北，是两座八角重檐攒尖顶碑亭。东亭碑文为满文和汉文，西亭碑文为藏文和蒙文，碑文内容相同，均是雍王府改建为藏传佛教寺院的记述文字。

第一进院落的中心是“雍和门”，原来是雍亲王府的大门，相当于汉传佛教的山门、天王殿，门上悬乾隆皇帝手书“雍和门”大匾。院内有一座碑亭，碑亭里有乾隆皇帝撰写的《喇嘛记》，记载了喇嘛教的来源以及清朝政府的喇嘛教政策。

铜狮子铸造于乾隆年间，被认为是北京城里铸工最佳的铜狮子。

殿内正壁供奉的是布袋和尚，布袋和尚为明州奉化（今浙江奉化）人，五代时期后梁高僧，传为弥勒佛的化身。

主尊上方的匾额“现妙明心”和两侧的对联“法镜交光六根成慧日；牟尼真净十地起祥云”都是乾隆帝的手迹。殿内两侧照例塑有东方持国、南方增长、西方广目、北方多闻四大天王。

布袋和尚背后，是身披金盔金甲、手持金刚杵的护法天神韦陀。

这尊高达4.3米的铜鼎，铸造于清乾隆十二年(1747年)，图纹精美，艺术价值极高，与北海团城的玉瓮和九龙壁，合称“北京三绝”。

月台中的椭圆形汉白玉石座上，是一座高达1.5米的青铜“须弥山”，须弥山是印度神话中位于世界中心的神山。

第二进院落的中心建筑是“雍和宫”，雍和宫原来是雍亲王的银安殿，面阔七间，前廊后厦。

大殿内现供奉着一尊高达2.8米的释迦摩尼铜像，东西两侧各有十四间厢房。东厢房叫密宗殿，存放各种密宗佛像上百种，是喇嘛学习密宗经典的地方；西厢房叫显乘殿，是学习显乘经典的地方。

第三进院落的主要建筑是“永佑殿”和东西两座配殿。

永佑殿又被称为神喻殿，是原来雍亲王府的正寝殿，也是雍亲王的书房。

殿内现在供奉着无量寿佛、药师佛和狮吼佛。

第四进院落有“法轮殿”和“戒台楼”、“班禅楼“三座建筑。其中法轮殿以造型奇特而著称，在大歇山式顶上矗立有五个小阁，阁上各立有一座小喇嘛塔，这是汉族传统宫殿式建筑与西藏宗教建筑融合一体的产物。

大殿内供奉宗喀巴铜像，高达6.1米，其后是用整块檀香木雕的罗汉山，高3.4米、宽3.45米，五百罗汉均以金、银、铜、铁、锡五种金属制成，精美异常。

坐像前及左右整齐排列着多列经桌，当是喇嘛们共颂佛音的课堂。

第五进院落的主体建筑是“万福阁“，是雍和宫内最辉煌的建筑。

整座建筑高达30余米，从外部看为歇山式项三层楼阁，内部则是没有楼板相隔的通体高阁。

达拉佛（弥勒佛），高18米，地下埋入8米，佛身宽8米，是由七世达赖喇嘛的进贡礼品，用整棵名贵的白檀香木雕成，这尊大佛是雍和宫木雕三绝之一。

雍和宫内五百罗汉山、檀木大佛和金丝楠木佛龛并称雍和宫“三绝”。

万佛阁左右又有悬空阁道与“永康阁”、“延绥殿”二间相通，三间融汇一体，组成宏丽轩昂的建筑群。

“永康阁”高4.7营造丈，上下两层，与万福阁相距2丈余，内置八角形二层佛塔法论一座，每层供四尊无量寿佛，位于永康阁中央，可转动，法论塔雕刻精细，形态生动。

绥成殿所在的院落是整座寺院的最后一进，该殿也是雍和宫最北的一座建筑。绥成殿面阔七间，两层硬山顶，上下两层均有前出廊，殿前有月台与万福阁相连。

殿内正壁供奉有三尊佛像，中间为大白伞盖佛母，左右分别为白度母和绿度母；西壁供奉着古印度的五位高僧学者，东壁则供奉着藏传佛教各时期的祖师。

雍和宫以规模宏大、学经组织完备、驻锡高僧众多、设有“金本巴瓶”和实施“金瓶掣签”制度，以及联系蒙、藏上层人士的特殊历史作用而闻名于世。

三百多年暮鼓晨钟，悠然回响；三百余载风雨兼程，沉浮振兴。雍和宫与中华民族同呼吸共命运，传承佛法、度化众生、庄严国土，为维护祖国统一，增强民族团结，弘扬藏传佛教文化，促进中外文化交流做出了重要贡献。

雍和宫称得上是藏传佛教的知识宝库，想要了解藏传佛教历史和教义的人不妨来此一游。

雍和宫楸树开花，一簇簇粉色花串，如云似霞，娇艳妩媚，清香弥漫。

楸树是中国相当古老树种，距今5300万年～3650万年的始新世，华北等地就有楸树身影，因此楸树是古老的活化石树种之一，寿命可在千年以上。

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