<p class="ql-block"> 每一个去过西藏的人，都像在圆一个梦。同样我也是。此次西藏之行，第一站并非举世闻名的布达拉宫，而是大昭寺。又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。</p> 藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。 首先来到大昭寺广场。大昭寺供奉着由文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身像，在佛教界具有至高无上的地位，许多朝拜者不远万里来到这里朝圣。据说虔诚的信徒要在寺前磕1万个等身长头，才能瞻仰佛祖像。 释迦牟尼12岁等身像：此像是释迦牟尼佛在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼亲自为自己的佛像开光加持。塑像的珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为佛像和见到2500年前的佛祖没有区别。 大昭寺是西藏现存吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了占地25100余平方米的规模。大昭寺正门，中间是入口处。门前是大昭寺广场。 拉萨的天就是这样湛蓝，每次来西藏都是这样，这也是西藏吸引我们多次来此朝拜的原因之一。 我的镜头没有向下，大门前的小广场上，无数虔诚的信徒正在以自己的身体顶礼膜拜，我不知道，他们知不知道疲倦！除了信徒，更多的是我们这些从祖国四面八方来参观大昭寺的游客。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 环绕大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿转了一圈，佛殿里挤得水泄不通。人挨人，人挤人，遇到廊道里面有佛堂，我们还得拐进去行个礼，或者施舍几块钱。我口袋里的零钱很快施舍完了。 进门后，穿过廊院，便看到了大昭寺的正殿——祖拉康。祖拉康的第一层，由21个神殿组成，其中最有名的是“觉康”，所谓“觉”就是“尊者”之意，系释迦牟尼（如来佛）的代称，“康”为“拉康”（殿堂）的简称。 觉康是供奉释迦牟尼的神殿，系大昭寺最主要的神殿，尤其是所供奉的释迦牟尼十二岁时的等身佛（称为“觉沃佛”），系文成公主入藏时携来。觉沃佛是大昭寺的核心，拉萨有谚称“忘掉朝拜觉沃佛，等于没到大昭寺”，可见此佛像之神圣及影响之大。 但见此殿灯火辉煌，觉沃佛像端坐殿中，高约1.5米，铜铸鎏金，慈眉善目，神态安祥，神像身上堆满了白色的哈达及信徒、香客捐献的礼金。 之后，我们上了祖拉康的二楼，二楼拥有“曲吉拉康”，“古汝维切拉康”、“顿曲拉康”……等18个神殿，其中“曲吉拉康”为主经堂，供奉松赞干布及文成公主、尺尊二公主。 以后，我们登上了祖拉康的三楼。三楼为班丹拉姆（吉祥天女）护法神殿，有16间，供奉班丹拉姆威猛之像及古代兵器，又有十八罗汉像，观音菩萨的普陀胜境木刻造型、乐师佛坛城等；南面的“坛城殿”中，供奉有檀木雕刻的立体坛城三座。 我们登上大昭寺二楼平台。从我们站着的地方看去，大昭寺二层三层金碧辉煌，正中的装饰性门楼像是全用金子打造的，每一层的房檐下都挂着黑布帘，黑布帘上绣着白色的花纹图案，布帘上方有白色的穗子，黑色和白色组合在一起，显得十分庄严肃穆。 大昭寺坐东朝西，信徒转经时，阳光朗照着八廓街，八廓街街道上镶嵌的长方形条石上洒满金色的阳光，人的身影投射在大街上，印下淡淡的影子，身影随着人的移动而移动，让人觉得很有些神秘。转经的人三三两两，给人的感觉是，满街都是转经的人流。 在大昭寺，壁画是重要组成部分之一。祖拉康三层的回廊就布满了壁画，这些壁画，既有佛教内容的，也有历史故事，如文成公主入藏，藏汉工匠修建大昭寺，还有风土人情的内容。 “囊廓”两侧壁画历史悠久，内容丰富，多为明代绘制，具有极高的历史和文化价值。 大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，主要内容是7世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。从左向右依顺时针旋转第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。 大昭寺有公元7世纪的檀木的门框和上面的雕刻。另外释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱，一共8根。大昭寺2000年被列为世界文化遗产，诸多的条件中，最关键的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。这些木雕经历了1400年已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声。 大昭寺主殿上面全是金瓦（铜瓦鎏金）复盖，显得无比辉煌、壮观。 大昭寺在藏民心目中比布达拉宫还重要，没有大昭寺，就没有拉萨。大昭寺是藏族人民的佛教中心，也是拉萨市的中心，每天，无数藏民围绕大昭寺转圈。我还了解到这样的常识：环绕大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环绕大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”，现在大多数人称它“八角街”。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这个从内到外的三个环形，组成藏民举行转经仪式的特定路线。 <p> 大昭寺就是一种宁静安详的能够陶冶人心灵的美， 就像一股清流慢慢的在你心上流淌，一点一滴将你的杂念洗涤的一干二净，我不知道去过的其他人是怎样的感受， 至少我是这样的感觉。 </p>