人的位格

篝火旁的旅行者

　　中国古代神话有关于女娲造人的传说，说是女娲照着自己的样子，用泥土捏成泥人，然后，向泥人吹口气，泥人就活了。在《创世纪》里也有惊人类似的记载，说：SD按着自己的形象用泥土造人，然后，把生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。不难看出，世界不分东方西方，只有地球的那边或这边，都是同一的源头。《道德经》也说：“道”生一，一生二，二生三，三生万物。又说：道大，天大，地大，人也大。都一致的肯定了人的位格——那就是人具有神的形象或道的属性。

然而，一切类型的唯物论和进化论，都假定自然物质的存在是无始无终的，作为世界原初不变的构成元素，它自身就充满能力。另一种能力论或泛神论，则宣称能力是永恒不灭的存在，世界是他永恒不变的演化，人类也是由低等生物演化而来。现代科学，基本上都支持这一假设。直到大爆炸理论证明宇宙有一个开始，并且开始于一个近乎于“无”的原点，才迫使人们的理性能力不得不正视一系列自己难以回答的问题。随着这些问题的显明化，科学将不得不尴尬的回到各民族远古时代的“创世神话。”。

根据创世理论，任何物种都不能进化为另一个物种，桃树如此，杏树如此，人也是如此。

人，有造物者的智慧。因为人是造物者按照自己的形象造人。他是独立生成的有灵的生物。他有良知，有羞耻，有崇高感，有自由意志，有爱。认同进化论不是在自降位格吗！这种自降位格的后果就是无法建立起高尚的道德体系。高尚和道德是属于人类的，是人的属性，任何高级的动物都和这个无缘。

在科学中有三个基本定律，其中一个是熵增定律。熵增定律揭示，世界或人类总是越来越趋于混乱的，从而从理论上否定了进化的可能。我们看到的历史不是这样吗！人类正走在自我毁灭边缘，核技术、生物技术、日渐凶残的人性，都足以把人类建立起来的世界摧毁。

关于文明，人类不会自己创造文明。所有的文明背后都有一个智慧且强有力的推动者，有些哲人称之为第一推动力。老子叫“道”，《SJ》叫SD。离开了“道”的文明不叫文明，叫文化。文明是永恒的，文化是暂时的。古埃及，古巴比伦，古玛雅都是明证。

　　华夏文明，虽说已经千疮百孔，但文明犹在。这文明不是儒家那套，而是百姓心中的老天爷，西安的天坛，生生不息的“道”光。

人类文明的三个阶段：宗族文明；律法文明；恩典文明。宗族文明是初人们离开造物者的最初的蒙昧无知时代，一切远古的传说都是源于此。律法文明是人类第二个更新时代，是大洪水过后的时代。这个时代人有清楚的是非对错观念。判定是非的律法在人的心里，良心所指，便是律法。当良心谴责的时候，你就该回头了。恩典文明是最后的文明，这个时代人类有无底线的堕落，也有造物者慈悲的救赎。

生存，物竞天择，适者生存这属于丛林法则，不适合人类。人的生存是本乎造物者的应许，柔弱的人未必不能生存，强壮的人未必就能生存。生存的主权在天道。“天行健，君子以自强不息”说的就是这个道理。人类历史就是一部兴亡史，得天道者生，逆天道者亡；没有例外。

人生最大的错误是骄傲，人人都自以为是。饱读诗书的，目不识丁的都能肯定自己的正确。然而，谦卑的人有福了。

人是人，动物是动物，植物是植物。唯人类有尊贵的基因，一切的高贵、丰富、荣耀都是为人预备的。就是那些敬虔里持守正道人。失去造物者荣耀的人，就是那些抽空灵魂的人，只是无价值的行走的木桩。