《徐宏聊命理》五行相生相克之水生木！

徐宏书房

编者按 木是五行（木火土金水）中唯一有生命情感的元素，用在心性中，就代表我们本尊，对应传统文化中五德（仁义礼智信）之“仁”，仁慈善良，其余四心都是在木的基础上发挥作用。“五心之中木为王”，就是说木是我们五个心性之根本，是我们为人处事的动机和出发点，决定着人生的活法和对社会的价值。

木分阴阳，阴阳考量的是一个人对弱者的态度，阳木是仁爱和奉献的，阴木是自私和凶狠的。如果每个人的木都是阳的，那么，整个人类都将被爱包围，爱围绕着每一个弱者和每一个需要帮扶的人，一个都不少。反过来，如果人人都是阴木，则人类一定是互相残杀、互为鱼肉的，那样人类早就灭绝了。虽然作为动物属性的人本性中有残忍和自私的一面，但人们构建了社会，社会极大地约束着个体的自私成分，无论是东方的道德观念，还是西方的法制精神，都对人类的整体生存度起到了保障作用，社会是阳木的。今天，全社会提倡爱和慈善，就是在提倡人人皆“仁”，人人修阳木。阳木心性是社会对个人的要求，也是人类整体生存度的需要。

除了阴阳之外，木还分强弱。强木表现为有主意，意志坚定。木越强的人，越有主见，意志越坚定。一个人如果是阳木，同时又是强木，那他对社会的价值将会很大。但如果是阴的和强木，那一定危害社会，越强越严重。阴阳决定了方向，强弱决定了效果。

我们修心化性，就要从木开始，修木要注意先修阴阳，再修强弱。修心化性的主要方式还是在人际关系中去修，在事上磨，只要自己弄清楚了原理，与合适的相生对象交往，就能起到拔阴取阳的效果。

从五行相生原理来看，水生木。《五心说》更具体一些，“阳水生阳木，阴水生阴木”，阳是正向生，阴是逆向生。与阳水之人交往，有利于自己的阳木心性成长，这就是阳生阳；跟阴水之人交往，则会克阳木，生阴木，极有可能让木更阴了，这就是阴生阴。

水性人最喜欢木性人了，因为木有主意，水性人喜欢跟随，不愿意当领导，所以，水性人喜欢从属，喜欢辅助。但是，要让水性人心甘情愿的跟随，木首先是阳木。想想就知道了，一个自私自利的人，谁还愿意跟随呢？除了阴水之人，因为阴水人以“懒”著称，没有人愿意带着他玩，所以，他也管不了木的阳还是阴了。阴水懒而无能，对阴木来说，毫无价值，本来就凶狠自私的阴木，还摊上这么个玩意，你说他是不是更抓狂更愤怒？阴木是不是更阴呢？所以啊，一个人要想当领导，必须是大我，是阳木，不然没有哪个智慧的水会跟随的。孟子说了，“明辨是非”为“智”，也就是说阳水之人有明辨是非的本事，你忽悠不了，如果阳水要跟随你，一定是他认为你值得跟随。阳水生阳木，木不阳，关系建立不起来。

阳水有智谋，点子多，喜欢做事，而且做事很灵活，不蛮干。木性人最喜欢这样，为什么？因为一个领导主意真不真，意志坚不坚定，取决于他是否经得起考验。如果一个下属是金性人，做事有勇无谋，事情常无结果，或者尽是坏结果，怎么能不打击领导的自信心呢？怎么能不动摇领导的意志呢？这就是金克木（以后再细讲心性相克）。但阳水性人则不同，他们善于把握时机，善于以柔克刚，善于智谋，善于以弱胜强，事情做得完美，领导收到的尽是好结果，怎么会随便改变自己定下的计划呢？意志又怎么能不坚定呢？这就是柔弱之水生坚定之木的原理。

阳木人与阳水人打交道，一定要注意阳金的培养。阳金讲义气，公正无私，能照顾到阳水人的利益，让阳水人心甘情愿地跟随。如果金上阴了，贪多占便宜，克扣阳水应得的利益，失去了公平公正，阳水人是不会为他卖命的。

编后语 如果你有一个领导的志向，一定要注意阳木的培养，一定要多与阳水的人交往，一定不要忽略了阳水的感受和利益诉求。

【徐宏档案】生于1966年。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、海外多家文化机构特约国学教授。澳门国际电影节指定艺术家。澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。

五岁开始书法临贴，犹喜篆书（遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴）。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化，探索《周易》在各个领域的应用，接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师，书法大师)。香港凤凰卫视、中央电视二台，中国都市报、湖南卫视、重庆卫视、重庆电视台、重庆晚报、重庆商报等各大媒体进行同期报道。有著作多部。被香港国际名师名家名人联合会评为「影响力文艺家」。百度"徐宏书房"，“徐宏周易”，“徐宏风水”，“徐宏篆书”可赏更多作品。