脱苦乐一一乐观人生（二）

寒松

脱苦乐一一乐观人生（二）

漫谈“脱苦思维律”

一一献给面临苦难的人们

人生苦短，人从出生那天入世就哭声不断，之后，生老病死、贫困、不公、歧视、天灾、人祸，甚至冤屈的痛苦和不幸都是苦，尤其是在多灾多难发展奇曲多变的国度里。德国哲学家思想家尼釆认为:“一切美好的事物都是曲线地接近自己的目的，一切笔直都是骗人的。”多少人在困苦和不幸中难以承受不能控制自己的情感而离世？有没有一个控制情感的理性思维来指导和化解这一普遍的情感危机呢？

根据我的人生实践，试着谈谈“脱苦思维律”（笔者暂命名）。个人的被动苦难情感情绪思维和自己的创活思维都是属于人的精神运动。每个人生活中所遭遇的不幸与痛苦压力，通过情感和情绪与自已的承载控制和反弹创活思维力，往往遵循相反的规律，前者叠加下压，后者反弹上升。

脱苦思维研究与智能生物的智慧有关。智能生物的智慧主要包括智商、自控情商（暂将从智慧中悬置出来）和所处宇庙维度。这里的情商不是通俗为人处事的狭义情商，是指生物情绪控制力。维度是是指目前人类所处宇宙空间维度3，低于3的空间维度生物不能算智能生物。

一般来说，每个人的智商和处维度基本是不变数，影响智慧的主要是自控情商数值。之所以要将它“悬置”出来，是因为人的情商智慧变数最活最大，情感人类多放纵自流很少着意自控，往往影响自己整个生存系统正常运转，特别是消极情商往往不留意就置生存系统瞬间处于危险的边缘，极易造成悲剧结局。所以，每个人的情商是决定个人智慧的重要因素。正常的情商智慧不仅能保证智商的正常发挥，而且能及时调整非正常的情商智慧。当面临困苦时，就能控制自己的情绪，不急、不躁，冷静设法解困，或释放自身潜能，或求助外援，承忍生坚，炼凝钢韧，改变处境，等待反弹创活（积极或超级情商智慧），决不取悲观厌世自乱阵脚的自灭之路。

当面临困苦消极情商趋于无限大时，即是精神意志被摧毁，出现人生悲剧的概率就很大；当面临积极情商智慧蕴出脱苦承载力支撑后的反弹力情感思维时，积极情商值与消极情商值成正比例关系，压力越大，承载力越大（像一个币的正反面），反弹创活思维也将越大。承载（控制）力决定着精神意志的强弱，反弹力决定着思维创活力的大小和高度。反弹创活力的值越高，人生价值和社会价值越大。北大刘丰教授说:“每个人的内在智慧是n维宇宙空间，只有n趋于无穷大才符合无极符合唯一。”即是与宇宙之道和谐共为一体。法国思想家帕斯卡说:“人的全部尊严在于思想”。准确地说，人的全部尊严在于承载困难和痛苦后产生的积极思维反弹创活思维力，因为，这种智慧才具有价值。另，情商值的正负决定着创活思维力的正负则是人性善恶的标准和分水岭，此篇暂不论。

刘丰教授还说:“释迦牟尼出定时说，众生皆具如来（智慧）德相，这一本可具足的人类优势是摆悦苦难渴求新生的本能，就是在以生命的无限成长的力量和无限永载的格局，延展自己的人生乐观向上的喜悦小宇宙”。就是自信和相信明天。其实，每个人所处的环境再困苦再黑暗，心中的灯应该是明亮的，有光芒的，只是有的人后天从人俗，丟掉或关闭了自己理性的开关，坠入了黑暗的世界，想不开了而设法离世，一走了之，时间就是在那一瞬间或极短的过程中。要知道，人心中的灯不但可再生还可以是永不熄灭的，就是离开了人间也是可以亮着的。因为灵魂可以带走你的光芒到另一个信息场世界。

一般而论，消极情感精神运动性不会遗传，而积极情感精神运动性可以传于后代并共享。在一定时期内，人的这一精神运动规律是人类社会和世界文明不断发展前进的根本动力。

人类社会为了自己的生存与发展，用尽各科知识来指导和教化自己。政治经济上，以市场经济、自由、民主、法治、公平、正义、人权、关注民生、脱贫等良政使民脱苦，给个人的创思以根本保障。文化上，语言文字有“切肤之痛、苦、一落千丈、失魂落魄、悲（无心）伤”、等来描绘消极情感的痛苦；以“想往、浮想、幻想、理想、希望、期望、创思”等来描绘积极情感思维。物理学上，以形象思维而论，你的命运和苦难就是坠入了十八层地狱，总还是在地球内，而你的思想延展和创活思维却可以冲出地球之外的宇宙空间，达到“其小无内，其大无外”。艺术上，罗丹的《思想者》雕塑是这一规律描绘的代表作。文艺作品却用简捷的歌词“痛苦使人意志更坚”，哲词“失败是成功之母”等来描绘。至于像卡夫卡那样，用不幸的人生追求生命的意义精神和人间真实励志故事等文艺作品就数不胜数了。

人的生命力的強大，一般人只注重有形的形体活力（包括大多还主要注重物质享受），而往往忽视无形的智慧和精神活力。现实情况是，人与人命运的差别主要体现在后者。当面临苦难不幸时，摆脱苦难和不幸的力量，不靠天，不靠地，主要靠自己（也可外求）。靠自己与生具来的智慧理性控制力。俗话说得好，人在悲恸欲绝时，“别人劝你只能劝到你的皮，你自己劝自己才能劝到你的心”。1979年6月，我中年（36岁）丧子，这句话对我十分管用。之后，不自觉地树立起了孔子“乐而忘忧”一一“六十而耳顺”的人生美学观。

摆脱人生苦难的关键在使用理性的控制（承载）力，这是每个人都具有的強大精神动力，人人都可使用可操作的精神力量，要坚信，任何苦难都是无法战胜“活着”力量的。只要活着，就会有反弹，有希望，有未来！要学习大仲马笔下的基度山伯爵，用忍受14年的屈辱毅力，验证了“人生所有智慧四个字‘等待’和‘希望’”。还要学习肖升克忍受19年的折磨虐待智慧，最终拥抱了自由。

一个人，明确了“脱苦思维律”并运用“脱苦思维律”的智慧，就会逐渐孕育和加固自己的生活韧性，变得愈益坚強，迈过这道坎，剩下的人生即使不是幸福坦途，也多会安平乐道了。

2020.8.2.寒松于天府新区

1962.7.在五通桥高中毕业

1962.7.五通桥中学高中毕业即失业，1964年5月上山下乡到沐川县大兴公社四大队七队落戶，这是知青点后山。2015年2月返探摄

知青点示意图，知青点在一个叫茄子坳的山脊上，离县城有30华里，生产队是县里著名的穷队，田少都是望天田，土皆为沟坡，主食玉米和红薯，劳力又少，年人均口粮163斤，劳动日值0.155元。1965年，选我为生产队会计，经1964一1966年小组（率3小学生姑娘和一文盲男青年）与全队社员一道坚苦奋斗，人均口粮达384斤（不包括杂豆之类），日工分值升至0.36元，农民不再拿钱购返销粮了。县安置办公室根据农民和公社反映，于1966年底，开公社知青会，宣布县里颁发的以我名命名的“生进生产小组”称号。

知青点自留地，主要种玉米和小麦

望乡 巍巍笔架山，百里隔乡横，常常凝仰望，切思山后人。1965.5.

兄妹返探知青点（已不存）。2015.2.

1965年蹉跎岁月的沉思。8年农耕，种田地，盖茅屋，干木活，修公路，用年轻的肩膀扛过贫困、迷茫、忧伤与惆怅……。

1971.12.三线招工进二峨山下的峨眉水泥厂，那是一个诗仙理想成仙的地方。李白有首诗《登峨眉山》，诗中有诗句:“尚逢骑羊子，携手凌白日。”，说的就是二峨山下成仙的事。山下至今还有诗中提到的大片桃林，我们休假还去过几次。进厂后，我被分配在烧成车间冷却机岗位工作，这是一个特繁工种，干了6年半。1978.8.调厂子弟学校安排教中学历史课。

二峨山下的三线工厂（现已不存）

1979年6月在峨眉水泥厂子弟校“丧子”后，9月，考上川师大中文系（函授），追回失落的大学梦，于1984年毕业。

　　诗一首一一首届教师节庆宴即席咏叹

重教尊师万年韬，方圆九州颂声高。

幸逢佳节应自重，白发来时话今朝。

1985.9.10.于厂招待所

1987.5.加入中国民主促进会。1987.8.参加校西昌夏令营邛海公园留影。从教始，久逢甘露，十分贪婪地吮吸各科知识。夏令营就是我们同学生接触社会生活并让学生学习写作的好机会。

1989.7.调厂办任秘书，常吸仙山神气

1991年厂办出差乐山，佛性常绕。退休回乡五通桥，专注研究家乡经济文化，积极参政议政。2023年应邀撰写三线史有三篇文章入《峨眉山下》。

怀抱山川，回归自然，尽力浏览美河山。2008.10.北京游，下山海关到北戴河第一次见大海，涉海水，尝海水，解宽广。

尽力留下艺术记忆一一《山草集★华中篇》。菩萨蛮*张家界 三千奇峰神仙造，八百秀水苍天道。将军点神兵，天女献峰花，峭壁回爱音，天悬凡百练。迷魂一桥恋，石峰动漫园。2014.4.

武大樱花路

《山草集★华东篇》之登金贸大厦 瞬腾千尺高，鸟瞰上海静，明珠掌上托，屹怿不思离。2016.4.

2019.3.云南十日游，后是知青橡胶林。8月，甘孜自驾游。

乐源 知足无欲心不累，不被物化守魂灵，求知终老永不倦，怀抱善念快乐生。2022.5.贺八十寿辰感怀

2023.4.简阳丹景阁留影，疫后纵。