千古寒山秋月明

寄廬詩畫

寒山诗选

吾心似秋月，

碧潭清皎潔。

無物堪比倫，

教我如何說。

寒山，姓名、籍贯、生卒年皆不详。约生活于唐开元至宝历间。早年周游四方，曾数次应举而不第。三十岁后长期隐居于天台(今属浙江)乡村，后弃家入居翠屏山。其地深邃寒冷，当暑有雪，故亦称寒岩，因自号寒山子。

寒山子，贞观中天台广兴县僧。居于寒岩，时还往国清寺。丰干、拾得则皆国清寺僧也。世传台州刺史闾邱允遇三僧事，踪迹甚怪。盖莫得而考证也。

其诗相传即允令寺僧道翘寻寒山平日于竹木石壁上及人家厅壁所书，得三百余首。又取拾得土地堂壁上所书偈言，并纂集成卷。丰干则仅存房中壁上诗二首。允自为之序。宋时又名《三隐集》，见淳熙十六年沙门道南所作记中。《唐书·艺文志》载寒山诗入释家类，作七卷。今本并为一卷，以拾得、丰干诗别为一卷附之，则明新安吴明春所校刻也。

王士祯《居易录》云：寒山诗，诗家每称其“鹦鹉花间弄，琵琶月下弹。长歌三月响，短舞万人看”，谓其有唐调。（案此明江盈科雪涛评语，士祯引之。寒山子即唐人，盈科以为有唐调，盖偶未考其时代。谨附订于此。）其诗有工语，有率语，有庄语，有谐语。至云“不烦郑氏笺，岂待毛公解”，又似儒生语。

大抵佛语、菩萨语也。今观所作，皆信手拈弄，全作禅门偈语，不可复以诗格绳之。而机趣横溢，多足以资劝戒。且专集传自唐时，行世已久。今仍著之于录，以备释氏文字之一种焉。

又案《太平广记》引《仙传拾遗》曰：“寒山子者，不知其名氏。大历中隐居天台翠屏山。其山深邃，当暑有雪，亦名寒岩，因自号寒山子。好为诗，每得一篇一句，辄题于树间石上。有好事者随而录之，凡三百余首。多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，能警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之，分为三卷，行于人间”云云。则寒山子又为中唐仙人，与闾邱允事又异。无从深考，姑就文论文可矣。

国清寺奇僧

民间举行婚礼时，往往在厅堂上挂着一幅和合像，和合二仙都是蓬头笑面，一个手持荷花，一个手捧圆盒，取“和谐好合”之意。为了图个吉利，有的终年悬挂。

这和合二仙，起源很古，宋代时京城在腊月都要祭祀万回，其像蓬头笑面，左手擎鼓，右手执棒。相传万回是唐初阌乡人，胞兄万年远戍辽阳，久绝音问。他卷起饼茹，去看哥哥，万里路程，一日就回，故名。后人奉祀他，希望能与万里之外的亲友顷刻相会。到了清代，一神衍为二神。翟灏《通俗编·神鬼·和合二圣》称：“雍正十二年，封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。”

这拾得，原来是国清寺诗僧丰干从路上拾来的，他们同寒山结为莫逆之交，世称“三贤”。

丰干，一作封干，天台东郊丰家（今路口村）丰尚书之子，出家为僧。他个子高，剪发齐眉，穿一身内衲，木讷寡言。人家问他什么事情，他只是回答“随时”二字，不再作声。每天舂谷出米，以应斋炊。传说他有时口诵《唱道歌》，骑着猛虎从松门进入寺院，把和尚们吓坏了，但时间一长，人们也就不当一回事了。

有一次，丰干拜访赤城山德清法师归来，在岭路上听到一阵阵啼哭声。循声寻去，原来是一个被父母遗弃的五六岁小孩子。于是把他带回国清寺，交给典座僧，就唤作“拾得”。那条岭从此被称作“拾得岭”。拾得后来由灵熠抚养成人，管理食堂香灯事务。

拾得之所以被称为“奇僧”，是因为他颇有一些惊世骇俗的神奇举动。据说他还是小沙弥时，曾经胆大妄为登上法座，与佛像对盘而食，还称受到供奉的罗汉乔陈如是“小果声闻”，手里拿双筷子比划着呵呵大笑，旁若无人。

我今稽首禮，無上法中王。

慈悲大喜舍，名稱滿十方。

衆生作依怙，智慧身金剛。

頂禮無所著，我師大法王。

僧众要求把他驱逐出寺，幸有灵熠说情，方丈只撤掉他食堂总管的职务，贬他下厨房洗涤碗盏盘碟。可他依然故我。看到伽蓝殿供品被乌鸦啄得满桌狼藉，就用大木杖用力敲打伽蓝神像，还边打边骂：“你连自己吃的东西都管不了，又怎么保护寺院呢？”这天晚上，僧众都见伽蓝哭诉：“拾得打我！”第二天大家一凑，都做了同样的梦，于是议论纷纷，知道拾得并非常人。

后来拾得为寺庄放牛，不时歌咏呼天。甚至一直把牛赶到正在做佛事的法堂前面，倚门抚掌大笑：“悠悠者聚头了！”正好让管理戒律的首座看到，斥责说：“你疯了，为什么大声喧哗妨碍佛事！”拾得回答：“这群牛都是寺院里的知事僧。”说着就一一呼喊已故僧人的法号，牛也一一应声而走过堂前。僧众惊愕极了，都暗暗下决心改往修来，以感动菩萨垂迹度脱自己。

丰干也有几段神话。僧传记载他曾去文殊菩萨道场五台山巡礼，遇见一位老僧，颇有佛相，就问：“你莫非文殊菩萨吗？”老僧回答说：“难道有二位文殊吗？”丰干来不及作礼，老僧已经走远了。

当时新任台州刺史闾丘胤，在赴任途中，突然患了头疼症，怎么也医不好。后来请丰干和尚给他治病，拿神水一洒，竟霍然而愈。他问丰干台州有何贤德之人，回答是：“有，有，只恐你见之不识，识之不见。一个是寒山，那是文殊菩萨化身，一个是拾得，那是普贤菩萨化身。他们都在国清寺，可别以貌取人呀！”

可貴天然物，獨一無伴侶。

覓他不可見，出入無門戶。

促之在方寸，延之一切處。

你若不信愛，相逢不相遇。

刺史来到国清寺寻找，住持道翘说：“寒拾二人在厨房里烧饭洗碗。”到了厨房，二人果然围炉烧火。刺史薛敬行礼，二人大笑：“丰干饶舌，丰干饶舌！你们不识弥陀，却来拜我们做啥？”携手共出松门。刺史率领五名亲兵飞骑追赶，追到寒石山，寒、拾高喊：“贼贼”，破壁而入，回头又说：“你们各自努力吧！”说罢石缝泯然而合——如今明岩还留有“五马隐”胜迹呢。

余家有一窟，窟中無一物。

淨潔空堂堂，光華明日日。

蔬食養微軀，布裘遮幻質。

任你千聖現，我有天真佛。

刺史无奈回城，来到国清寺藏经楼后面，不见丰干，只有一只吊睛白额的老虎在院子里徘徊呼啸。就让住持道翘在寒山平时行踪所至之处，抄录到他写在寒石山和村外竹木、岩壁上的三百多首诗，加上拾得写在土地堂墙上的偈词，一起编入《寒山子诗集》之中。

男兒大丈夫，作事莫莽鹵。

勁挺鐵石心，直取菩提路。

邪路不用行，行之枉辛苦。

不要求佛果，識取心王主。

拾得留存的50多首诗，大多是佛家劝戒诗，劝人行善，以通俗自由、平直幽默为特色，犹如山花，素淡清幽别占一枝。例如：“银星钉秤衡，绿丝作秤纽。买人推向前，卖人推向后。不顾他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。”讽刺世人为争蝇头小利而斤斤计较，全不顾死后入地狱受惩罚，可谓观察入微，惟妙惟肖。

粵自居寒山，曾經幾萬載。

任運遁林泉，棲遲觀自在。

寒岩人不到，白雲常叆叇。

細草作臥褥，青天為被蓋。

丰干留存的诗更少，他有诗题在国清寺僧房的壁上：“寒山特相访，拾得常往来。论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。”禅机畅发，一副禅宗大师的本来面目。

　　

吾心似秋月，

碧潭清皎潔。

無物堪比倫，

教我如何說。

城中娥眉女，珠珮珂珊珊。

鹦鹉花前弄，琵琶月下彈。

長歌三月響，短舞萬人看。

未必長如此，芙蓉不耐寒。

　　

碧澗泉水清，寒山月華白。

默知神自明，觀空境逾寂。

我今有一襦，非羅複非绮。

借問作何色，不紅亦不紫。

家住綠岩下，庭蕪更不芟。

新藤垂缭繞，古石豎巉岩。

山果猕猴摘，池魚白鹭銜。

仙書一兩卷，樹下讀喃喃。

四時無止息，年去又年來。

萬物有代謝，九天無朽摧。

東明又西暗，花落複花開。

唯有黃泉客，冥冥去不回。

欲得安身處，寒山可長保。

微風吹幽松，近聽聲逾好。

下有斑白人，喃喃讀黃老。

十年歸不得，忘卻來時道。

有一餐霞子，其居諱俗遊。

論時實蕭爽，在夏亦如秋。

幽澗常瀝瀝，高松風飕飕。

其中半日坐，忘卻百年愁。

茅棟野人居，門前車馬疏。

林幽偏聚鳥，溪闊本藏魚。

山果攜兒摘，臯田共婦鋤。

家中何所有，唯有一床書。

登陟寒山道，寒山路不窮。

谿長石磊磊，澗闊草濛濛。

苔滑非關雨，松鳴不假風。

誰能超世累，共坐白雲中。

　　

杳杳寒山道，落落冷澗濱。

啾啾常有鳥，寂寂更無人。

碛碛風吹面，紛紛雪積身。

朝朝不見日，歲歲不知春。

聞道愁難遣，斯言謂不真。

昨朝曾趁卻，今日又纏身。

月盡愁難盡，年新愁更新。

誰知席帽下，元是昔愁人。

東家一老婆，富來三五年。

昔日貧于我，今笑我無錢。

渠笑我在後，我笑渠在前。

相笑傥不止，東邊複西邊。

余曾昔睹聰明士，

博達英靈無比倫。

一選嘉名喧宇宙，

五言詩句越諸人。

為官治化超先輩，

直為無能繼後塵。

忽然富貴貪財色，

瓦解冰消不可陳。

白鶴銜苦桃，千裏作一息。

欲往蓬萊山，將此充糧食。

未達毛摧落，離群心慘恻。

卻歸舊來巢，妻子不相識。

　　

慣居幽隱處，乍向國清中。

時訪豐幹道，仍來看拾公。

獨回上寒岩，無人話合同。

尋究無源水，源窮水不窮。

生前大愚癡，不為今日悟。

今日如許貧，總是前生作。

今生又不修，來生還如故。

兩岸各無船，渺渺難濟渡。

　　

夫物有所用，用之各有宜。

用之若失所，一缺複一虧。

圓鑿而方枘，悲哉空爾為。

骅骝將捕鼠，不及跛貓兒。

　　

璨璨盧家女，舊來名莫愁。

貪乘摘花馬，樂搒采蓮舟。

膝坐綠熊席，身披青鳳裘。

哀傷百年內，不免歸山丘。

誰家長不死，死事舊來均。

始憶八尺漢，俄成一聚塵。

黃泉無曉日，青草有時春。

行到傷心處，松風愁殺人。

骝馬珊瑚鞭，驅馳洛陽道。

自矜美少年，不信有衰老。

白發會應生，紅顔豈長保。

但看北邙山，個是蓬萊島。

一向寒山坐，淹留三十年。

昨來訪親友，太半入黃泉。

漸減如殘燭，長流似逝川。

今朝對孤影，不覺淚雙懸。

桃花欲經夏，風月催不待。

訪覓漢時人，能無一個在。

朝朝花遷落，歲歲人移改。

今日揚塵處，昔時為大海。

田舍多桑園，牛犢滿廄轍。

肯信有因果，頑皮早晚裂。

眼看消磨盡，當頭各自活。

紙袴瓦作裈，到頭凍餓殺。

草生芒種後，葉落立秋前。

此有沈迷客，窺窺不見天。

山客心悄悄，常嗟歲序遷。

辛勤采芝朮，搜斥讵成仙。

豬吃死人肉，人吃死豬腸。

豬不嫌人臭，人反道豬香。

豬死抛水內，人死掘土藏。

彼此莫相啖，蓮花生沸湯。

　　

縱你居犀角，饒君帶虎睛。

桃枝將辟穢，蒜殼取為璎。

暖腹茱萸酒，空心枸杞羹。

終歸不免死，浪自覓長生。

　　

蔔擇幽居地，天台更莫言。

猿啼谿霧冷，嶽色草門連。

折葉覆松室，開池引澗泉。

已甘休萬事，采蕨度殘年。

徒勞說三史，浪自看五經。

洎老檢黃籍，依前住白丁。

筮遭連蹇卦，生主虛危星。

不及河邊樹，年年一度青。

白拂栴檀柄，馨香竟日聞。

柔和如卷霧，搖拽似行雲。

禮奉宜當暑，高提複去塵。

時時方丈內，將用指迷人。

貪愛有人求快活，

不知禍在百年身。

但看陽焰浮漚水，

便覺無常敗壞人。

丈夫志氣直如鐵，

無曲心中道自真。

行密節高霜下竹，

方知不枉用心神。

多少般數人，百計求名利。

心貪覓榮華，經營圖富貴。

心未片時歇，奔突如煙氣。

家眷實團圓，一呼百諾至。

不過七十年，冰消瓦解置。

死了萬事休，誰人承後嗣。

水浸泥彈丸，方知無意智。

貪人好聚財，恰如枭愛子。

子大而食母，財多還害己。

散之即福生，聚之即禍起。

無財亦無禍，鼓翼青雲裏。

瞋是心中火，

能燒功德林。

欲行菩薩道，

忍辱護真心。

再三勸你早修行，

是你頑癡心恍惚。

不肯信受寒山語，

轉轉倍加業汩汩。

惡趣甚茫茫，冥冥無日光。

人間八百歲，未抵半宵長。

此等諸癡子，論情甚可傷。

勸君求出離，認取法中王。

世有多解人，

愚癡徒苦辛。

不求當來善，

唯知造惡因。

五逆十惡輩，

三毒以為親。

一死入地獄，

長如鎮庫銀。

有人把椿樹，

喚作白栴檀。

學道多沙數，

幾個得泥丸。

棄金卻擔草，

謾他亦自謾。

似聚砂一處，

成團也大難。

蒸砂擬作飯，

臨渴始掘井。

用力磨碌磚，

那堪將作鏡。

佛說元平等，

總有真如性。

但自審思量，

不用閑爭競。

欲識生死譬，

且將冰水比。

水結即成冰，

冰消返成水。

已死必應生，

出生還複死。

冰水不相傷，

生死還雙美。

尋思少年日，

遊獵向平陵。

國使職非願，

神仙未足稱。

聯翩騎白馬，

喝兔放蒼鷹。

不覺大流落，

皤皤誰見矜。

　　

不須攻人惡，

何用伐己善。

行之則可行，

卷之則可卷。

祿厚憂積大，

言深慮交淺。

聞茲若念茲，

小子當自見。

世有聰明士，勤苦探幽文。

三端自孤立，六藝越諸君。

神氣卓然異，精彩超衆群。

不識個中意，逐境亂紛紛。

層層山水秀，

煙霞鎖翠微。

岚拂紗巾濕，

露沾蓑草衣。

足蹑遊方履，

手執古藤枝。

更觀塵世外，

夢境複何為。

　　

滿卷才子詩，溢壺聖人酒。

行愛觀牛犢，坐不離左右。

霜露入茅檐，月華明甕牖。

此時吸兩瓯，吟詩五百首。

止宿鴛鴦鳥，一雄兼一雌。

銜花相共食，刷羽每相隨。

戲入煙霄裏，宿歸沙岸湄。

自憐生處樂，不奪鳳凰池。

少小帶經鋤，

本將兄共居。

緣遭他輩責，

剩被自妻疏。

抛絕紅塵境，

常遊好閱書。

誰能借鬥水，

活取轍中魚。

送向荒山頭，一生願虛擲。

亡羊罷補牢，失意終無極。

浪造淩霄閣，虛登百尺樓。

養生仍夭命，誘讀讵封侯。

不用從黃口，何須厭白頭。

未能端似箭，且莫曲如鈎。

遠望孤蟾明皎皎，

近聞群鳥語啾啾。

老夫獨坐棲青嶂，

少室閑居任白頭。

雲山疊疊連天碧，

路僻林深無客遊。

可歎往年與今日，

無心還似水東流。

富貴疏親聚，

只為多錢米。

貧賤骨肉離，

非關少兄弟。

雍容美少年，博覽諸經史。

盡號曰先生，皆稱為學士。

未能得官職，不解秉耒耜。

冬披破布衫，蓋是書誤己。

昨夜夢還家，

見婦機中織。

駐梭如有思，

擎梭似無力。

呼之回面視，

況複不相識。

應是別多年，

鬓毛非舊色。

　　

丈夫莫守困，

無錢須經紀。

養得一牸牛，

生得五犢子。

犢子又生兒，

積數無窮已。

寄語陶朱公，

富與君相似。

人生不滿百，

常懷千載憂。

自身病始可，

又為子孫愁。

下視禾根土，

上看桑樹頭。

秤錘落東海，

到底始知休。

　　

董郎年少時，出入帝京裏。

衫作嫩鵝黃，容儀畫相似。

常騎踏雪馬，拂拂紅塵起。

觀者滿路傍，個是誰家子。

個是誰家子，為人大被憎。

癡心常憤憤，肉眼醉瞢瞢。

見佛不禮佛，逢僧不施僧。

唯知打大脔，除此百無能。

人以身為本，本以心為柄。

本在心莫邪，心邪喪本命。

未能免此殃，何言懶照鏡。

不念金剛經，卻令菩薩病。

　　

世有一等流，

悠悠似木頭。

出語無知解，

雲我百不憂。

問道道不會，

問佛佛不求。

子細推尋著，

茫然一場愁。

城北仲家翁，渠家多酒肉。

仲翁婦死時，吊客滿堂屋。

仲翁自身亡，能無一人哭。

吃他杯脔者，何太冷心腹。

下愚讀我詩，不解卻嗤诮。

中庸讀我詩，思量雲甚要。

上賢讀我詩，把著滿面笑。

楊修見幼婦，一覽便知妙。

出身既擾擾，

世事非一狀。

未能舍流俗，

所以相追訪。

昨吊徐五死，

今送劉三葬。

終日不得閑，

為此心淒怆。

有樂且須樂，時哉不可失。

雖雲一百年，豈滿三萬日。

寄世是須臾，論錢莫啾唧。

孝經末後章，委曲陳情畢。

獨坐常忽忽，情懷何悠悠。

山腰雲缦缦，谷口風飕飕。

猿來樹袅袅，鳥入林啾啾

時催鬓飒飒，歲盡老惆惆。

一人好頭肚，

六藝盡皆通。

南見驅歸北，

西風趁向東。

長漂如泛萍，

不息似飛蓬。

問是何等色，

姓貧名曰窮。

我見世間人，堂堂好儀相。

不報父母恩，方寸底模樣。

欠負他人錢，蹄穿始惆怅。

個個惜妻兒，爺娘不供養。

兄弟似冤家，心中長怅怏，

憶昔少年時，求神願成長。

今為不孝子，世間多此樣。

買肉自家噇，抹觜道我暢。

人生一百年，

佛說十二部。

慈悲如野鹿，

瞋忿似家狗。

家狗趁不去，

野鹿常好走。

欲伏猕猴心，

須聽獅子吼。

閑自訪高僧，煙山萬萬層。

師親指歸路，月挂一輪燈。

閑遊華頂上，日朗晝光輝。

四顧晴空裏，白雲同鶴飛。

世有多事人，廣學諸知見。

不識本真性，與道轉懸遠。

若能明實相，豈用陳虛願。

一念了自心，開佛之知見。

有人畏白首，不肯舍朱绂。

采藥空求仙，根苗亂挑掘。

數年無效驗，癡意瞋怫郁。

獵師披袈裟，元非汝使物。

寒山有一宅，宅中無闌隔。

六門左右通，堂中見天碧。

房房虛索索，東壁打西壁。

其中一物無，免被人來惜。

　　

寒到燒軟火，饑來煮菜吃。

不學田舍翁，廣置牛莊宅。

盡作地獄業，一入何曾極。

好好善思量，思量知軌則。

一自遁寒山，養命餐山果。

平生何所憂，此世隨緣過。

日月如逝川，光陰石中火。

任你天地移，我暢岩中坐。

我見世間人，茫茫走路塵。

不知此中事，將何為去津。

榮華能幾日，眷屬片時親。

縱有千斤金，不如林下貧。

自聞梁朝日，四依諸賢士。

寶志萬回師，四仙傅大士。

顯揚一代教，作時如來使。

造建僧伽藍，信心歸佛理。

雖乃得如斯，有為多患累。

與道殊懸遠，折西補東爾。

不達無為功，損多益少利。

有聲而無形，至今何處去。

　　

籲嗟貧複病，為人絕友親。

甕裏長無飯，甑中屢生塵。

蓬庵不免雨，漏榻劣容身。

莫怪今憔悴，多愁定損人。

　　

憶昔遇逢處，人間逐勝遊。

樂山登萬仞，愛水泛千舟。

送客琵琶谷，攜琴鹦鹉洲。

焉知松樹下，抱膝冷飕飕。

　　

報汝修道者，進求虛勞神。

人有精靈物，無字複無文。

呼時曆曆應，隱處不居存。

叮咛善保護，勿令有點痕。

多少天台人，

不識寒山子。

莫知真意度，

喚作閑言語。

一住寒山萬事休，

更無雜念挂心頭。

閑于石壁題詩句，

任運還同不系舟。

精神殊爽爽，形貌極堂堂。

能射穿七劄，讀書覽五行。

經眠虎頭枕，昔坐象牙床。

若無一堵物，不啻冷如霜。

久住寒山凡幾秋，

獨吟歌曲絕無憂。

蓬扉不掩常幽寂，

泉湧甘漿長自流。

石室地爐砂鼎沸，

松黃柏茗乳香瓯。

饑餐一粒伽陀藥，

心地調和倚石頭。

千生萬死凡幾生，

生死來去轉迷情。

不識心中無價寶，

猶似盲驢信腳行。

老病殘年百有馀，

面黃頭白好山居。

布裘擁質隨緣過，

豈羨人間巧樣模。

心神用盡為名利，

百種貪婪進己軀。

浮生幻化如燈燼，

冢內埋身是有無。

世間何事最堪嗟，

盡是三途造罪楂。

不學白雲岩下客，

一條寒衲是生涯。

秋到任他林落葉，

春來從你樹開花。

三界橫眠閑無事，

明月清風是我家。

昔年曾到大海遊，

為采摩尼誓懇求。

直到龍宮深密處，

金關鎖斷主神愁。

龍王守護安耳裏，

劍客星揮無處搜。

賈客卻歸門內去，

明珠元在我心頭。