追忆《云南大理丽江》游

余登

　　一近日看到云南旅游宣传照片，使我想起十二年前云南旅游的往事，那时我所摄照片不多，但记录的文字却不少，今闲适无事，想翻拍一些不多的纸质照片，增添一些网上照片配上笔记本上的文字，重新制作了美篇，作为对云南旅游的追忆,纯粹是为了陶冶心情，自娱自乐，打发时光。

这是一幅:"云南旅游宣传画"从上到下的风光分别是:"玉龙雪山/丽江古城/大理蒼山洱海/昆明的石林。

2011年3月12日我们从宁波乘飞机飞往昆明。飞机进入云南上空，我想：到云南旅游最好能到五个地方去看看：1、游云南一定要去看“世界自然遗产公园”《石林》。2、去看大理古城，白族五朵金花故乡，看看蒼山雪、洱海月。3、到丽江古城，看看纳西族木王府和高原威尼斯。4、玉龙雪山、虎跳峡、香格里拉美丽的风光。5、泸沽湖奇葩的习俗。

　　少时看了《五朵金花》电影，便得知云南大理风景优美，著名“风花雪月”的景，享誉天下，有“下关的风”、“上关的花”、“蒼山的雪”、“洱海的月”。那里居住着白族的民族，每年农历三月三，蒼山脚下要举行“三月街”的盛会，四面八方乡亲者要来参加传统的赛马会和文娱话动，而且青年男女在这里结交朋友或者播撒爱情的种子。人民公社副社长金花带领着姐妹们驱车去赶街，不料车轮在路上坏了，正在为难之际，来参加赛马的剑川铁匠阿鹏热心地帮助她们将车修好，金花正要表示感谢，赛马会开始了，阿鹏来不及收拾工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。副社会金花对这个勇敢善良的小伙子顿生爱慕之情，两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边互赠信物，一言钟情，相约第二年山茶花盛开时再来这里相会，第二年阿鹏如约前往，在寻找的过程中，影片向我们介绍大理美好春光，展示了：下关风、上关花、蒼山雪、洱海月。因白族姑娘中叫“金花”特别多，闹出了很多笑话和相互误会……。后来阿鹏终于找到心爱的副社长金花，解除误会，再次相会，大家为他们真挚的爱情唱起了赞歌。

　　青少年时我想去云南，可惜兜里没有钱，中年时我想去云南，但是要工作没有时间，老年退休后我想去云南，凭着有的是时间，还有些小钱，乘着还能走，一有机会赶快成行吧。

　　在候机室里我们谈论着美丽的西双版纳，有位老汉跟我抬杠：说西双班纳去不得。理由有四，其一那里地处雨带热林，有瘴气，外乡人去西双版纳会水土不服；其二那里临近老缅泰种植鸦片金三角地带，毒贩千方百计寻找目标，毒品走私向方方面面渗透，毒品犯罪很多，一有疏忽则会万劫不复；其三那里傣族少女一是艳、二是媚、三是柔情如水，二八佳龄象出水芙蓉，多情善感的人一不小心犯了混、出了轨，就会一夜风流结苦果，搞不好还留下孽债；其四是傣族女人专门对付移情别恋汉子独门秘籍一一"蛊"。(蛊者一一剧毒药也。如何配制:有一种说法:把毒蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟋蜥、蝎子等最毒虫十种，置一器皿让其争斗，吞食，所剩的制成"蛊"物，热恋的女子一旦发现寻芳客心稍有游离，便暗中下蛊，这样寻芳客万难离去，如若离去则暴死途中，除非哪女子立即施救解药，方可回生。这在当地文籍和武侠小说均有记载)，止于哪十种毒虫为何物，均是个谜，这个秘籍传女不传男。我们都知道那只是大家抬抬杠，讲讲笑话而言。

好啦，闲话少讲，快和我们一起沿着昔日的茶马古道，去欣赏云南美丽的风光吧！`

101《大理风光》：特殊的地理位置及山川海风造就了大理的四大奇观一一风、花、雪、月，到大理来旅游，只有真正看到了四大奇观，并了解它的所以然（成因），便可享受到来大理旅游的乐趣和价值。大理是以洱海为中心，四岸都有可耕作的土地，四周被高山崇岭包围，呈盆地状态，西边点蒼山，东边案山，唯有下关西洱河峡口，和上关的峡口通往外界，峡口地势险要，在军事上肯定是战略要地，只要守住两关口，外敌便不能侵入。蒼山、案山的溪水流往洱海，作为生活用水和灌溉，多余的水经下关的西洱河流往怒江（属怒江水系）。

102《下关风》大理是高原亚热带季节风气候，受西北高，东南低的地势影响，立体性气候特征较明显，但冬无严寒，夏无酷暑，四季如春，年平均气温15、6度，春夏之交、秋冬之交，下关一带有大风。主要由于四面环山，西洱河入口地势如喇叭，印度洋季风顺西洱河四十里山谷吹到下关收口聚集，风力特别大，加之蒼山十八溪冷空气亦向壩区扑来，一时不能腾空而散，互相搏击，似台风、龙卷风那样，其势拔树倾舟，每年春夏之交，秋冬之交风力最大，导游还说：要是把垃圾放在家门口，第二天垃圾被风吹得不见踪影了。

　　103 《上关花》：照片中的蝴蝶泉地处洱海的上关。相传元朝年间，上关有株“十里香奇树”，花大如莲、粉白色、其香气扑鼻，胜过桂花，果实黑色且坚固，被皇宫里大臣用作朝珠，故名“朝珠花”，花奇特远胜洛阳牡丹，并岁岁月月怒放，至今已绝，但居住在上关的人们，人人爱花，户户养花，公园里种的是木莲花、玉兰花和山茶花，四季都能飘香，赏花的游客如织。电影中《五朵金花》繁花似锦的场面就是这里真实的写照。

　　104《蒼山雪》：因蒼山的石都呈青灰色，故得名，为雲岭山脉的主峰，南北长48公里，东西宽20公里，有19峰18溪，19峰海拔都在3500米以上，18溪飞瀑叠翠，四季奔流洱海。蒼山峰嵯峨壁立，雄奇峻秀，冬则白雪皚皚，晶莹夺目，到5一6月份，山顶仍然“炎天赤日雪不融”，夏则山上鲜花怒放，蒼山的云变化无穷，有时冠峰顶，有时束山腰，有时竟出岫。

　　105《洱海月》：洱海素有高原明珠之称，水质清澈无染，碧绿透明，每到风和夜静之时，一轮明月与蒼山的积雪，倒映在洱海碧水之中，洁白如练，霄月相映、天地倒悬，美不胜收。

106一1、崇圣寺的《大理三塔》位于蒼山应乐峰下，从大理古城步行或乘小马车都很方便，但还是去《三塔倒影公园》为好，因为那里可以拍到最佳的三塔照片，而到了三塔下面反而拍不到完整的照片。

　　106一2、 崇圣寺三塔是云南旅游的标志，已被广大旅游爱好者所认可。

106一3、白塔直插雲霄。

107一2、悠闲安乐，无忧无虑。

107一1、美丽的洱海，人间仙境。

107一3、蓬莱仙境，万里求道。

107一4、心曠神怡，乘坐在游船上泛舟，看着天上蓝天白云，蒼山顶上积雪，船旁群鸟飞翔，蔚蓝色湖面，锦鳞游泳，喝着三道茶，听着悦耳的音乐，品味着“一苦、二甜、三回味”的人生，也是人生的一大乐事。

107一5、在云南大面积水域都是叫海的，这里的水域称洱海。

107一6、湖上烟波浩渺，飞禽翔集，景色迷人。

106一7、乘游船观蒼山洱海，一般只去两个島屿，有的船上还有白族三道茶茶艺表演，品赏“一苦二甜三回味”的人生。

108一1、上关的《蝴蝶泉》

108一2、《五朵金花》中的杨丽坤与莫梓江在这里再次相会。

108一3、蝴蝶泉名气叫得够响啊，到了以后看看，也不过如此。

108一4、郭沫若书写的《蝴蝶泉》三个字。

109一1、《大理古城南门城楼》是大理古城的标志。登上城楼观看背枕蒼山，远眺洱海，俯视大理古城，追忆南诏国、大理国历史，或神交于金庸小说中《射鵰英雄传》和《天龙八部》的英雄豪杰，神游古大理国的蒼山洱海。

109一2、《大理古城》东临洱海、西枕蒼山，海拔2025米，在唐宋500年间，这里曾是云南政治，经济、文化中心。古城主明代扩建以来，历时600多年，城的规模，布局无多大改变，城内街道纵横交错（主要街道都有溪流），为典型的棋盘式布局。城内保存大量的清、民国时期的民居以及寺庙、杜文秀起义帅府、中溪书院、考试院、城隍庙、清真寺、天主教堂、基督教堂等古建筑。

109一3、据载：古城四南城墙周围约有6公里，面积四平方公里，人口二万余人，城墙高6米，厚12米，城墙内层为夯土，外披石块、大砖各一层，设四门（东、南、西、北）及城楼。从清以来古城经历多次战争和地震，唐宋时古建筑所剩无几。1983年至今陆续修复了四城门楼，和西南部分城墙，五华楼、文献楼等古建筑，1984年国务院公布为首批国家级历史文化名城。

109一4、大理《南門城楼》

109一5、《大理的历史》在唐南诏国前，洱海地区居住着六个较大的部落，历史上称“六诏”，其中的“南诏”最为强盛，相继兼并了其他诏，737年唐王朝封南诏王皮罗阁为“云南王”。922年权臣郑买嗣政变，南诏国被推反，共传13代，历时165年。

937年白蛮首领段思平推反了大义宁国，建立“大理国”，其政权设置府郡长官沿袭南诏国建制。976年宋太宗赵光义封大理国王段素顺为王。金庸先生笔下的《射雕英雄传》的段王爷（东邪、西毒、南王、北丐）和《天龙八部》的段玉都来自段氏家属的故事。公元1253年元世祖忽必列率兵灭大理国，建立云南行省，大理改为路，大理共传22代王，历时316年。南诏国、大理国历时500年，南诏国的大理城是云南的政治、经济、文化的中心。

109一6、大理城墙上。

109一7、大理《五华楼》

109一8、大理城里一景

　　110一1、 白族民居的大门是很讲究的，很精致、挺有气派、很有中国特色，飞檐斗拱四角翘。现今建造民居也要另请专门造门楼的专业队来造。旅游第二天我们走进了喜洲镇的“宝成府“。严家民居风格上保持“三方一照壁”、“四合五天井”格局。

　　110一2、 旅游第二天我们走进了喜洲镇的“宝成府“。严家民居风格上保持“三方一照壁”、“四合五天井”格局。主房座北朝南，南墙是大照壁，画有“吉祥如意”的图案。东西两侧二楼偏房有走廊与主房相通，庭院中间大天井，四角小天井，处处显示白族建筑的精美与雄伟，整个庭院集木雕、泥塑、石刻、彩绘、书法、大理石工艺为一体，充分里示出白族民间建筑艺术高起和精湛。

110一3、《主人寝房》喜洲镇的“镜庐”是车的名儒商后裔严学侯先生所建，是典型的民族民居。这是主人的寝房，在我看来这种家俱装饰和老底子宁波人的家俱差得不多。(我从另外资料看到，那是在上世纪前期，宁波有好多工匠到那边谋生，也把宁波房屋式样、格局、工艺带到那里)。

110一4、“三方一照壁”与“四合五天井”格局。

　　110一5、《白族婚礼*三道茶茶艺*白族歌舞表演》在传统的古戏台建筑，飞檐斗拱，雕龙画凤，古朴典雅。说实在的白族姑娘、很漂良，小伙子都很有精神，民族服饰很美丽耐看，白族人个个能歌善舞，我们一边品赏着“三道茶”的“一苦、二甜、三回味”独特茶道，倾听茶艺师说品茶道，品后既有清热解暑，滋阴润肺的药缮价值，又能使人悟出“苦、甜、回味”的人生哲理。

白族的婚礼表演：小夫妻相亲相爱，伴郎、伴娘的互逗说笑，对父母、乡亲的礼仪用歌舞形式来表达，更使人赏心悦目，不时地获得游客的掌声干心开怀的笑声。

　　110一6、 我们的中午就在镜庐用歺，体验白族婚俗“置昵希”（婚宴），品味地道传统婚俗喜宴“土八碗”。刚才还在台上表现歌舞的伴郎、伴娘们卸装后成了倒酒送菜的服务员，我们游客对他们的到来指指点点，评头品足，讲的是宁波话，他们一点也不懂，我问白族少男少女们：“我们讲的话你们懂吗”？他们摇摇头。我又问：“你们想不想知道”？他们又点点头。我说：我们讲的是你在跳舞的时不规矩，老占那个姑娘便宜，下次不可啦”。白族小伙子立即说：“我们俩是你情我愿”，还问那姑娘：“你说是不是”。说得那姑娘很不好意思，赶快跑了，赢得在坐的游客轰堂大笑。还是一位座上客说：少男少女的事，请老头子不要多管闲事。

110一7、 在进玉器商店前，导游给我们讲了一个故事，题为《白族女人与三只玉镯的故事》：白族有个习俗一一即一个女婴的出生，其父要给她准备好一只玉质的镯子，名叫“冰清玉质”镯，一直伴陪她到出嫁那一日，作为必备嫁妆到夫家；到了大婚那一日的洞房花烛夜之时，新郎要卸下娘家的一只镯子，换上夫家给她准备的一只玉镯，名曰“琴瑟和鸣”镯，在夫家生活一定要戴上这镯子，意味着其是夫家人；待她儿媳妇生孙子时，其夫还健在，那是非常荣光的一件事，她的儿子要为她搞一場非常隆重的庆典，给她戴上“功德圆满”镯子，要有族长来鉴证，这是人生很高的荣誉，戴着这只镯子很受人们尊敬的。

201一1、《丽江》因美丽的金沙江而得名，地处滇、川、藏三省交汇处，是古代“南方丝绸之路”、“茶马古道”必经之地，曾一度成为滇西北軍事重镇和商品集散地。明洪武十五年（1382）因丽江纳西族首领“阿德"归附有功，明朱元璋皇帝赐以“木”姓，并授丽江军民府世袭士官，知府职事，丽江“木氏”土司制度发展进入鼎盛时期。其土司政权传世22代，共470年（到1852年）。到丽江旅游主要有四个看点：1、世界文化遗产一丽江古城、束河茶马古镇；2、世界记忆遗产一一纳西民族风情、摩棱阿夏婚姻；纳西茶马古道及马帮；3、世界自然遗产一一地理奇观、三江并流和玉龙雪山。

201一2《丽江古城》古城始建于宋末元初，有近千年的历史，是南方丝绸之路和茶马道必经的重镇，古城西靠狮子山，北依象山，面向玉龙雪山的溪流，经黑龙潭玉水河流到古城，清澈的玉泉水在玉龙桥旁的大水车处（有江泽民题字：“世界文化遗产一丽江古城）分为三支穿域而过，进城后又分为无数支流走街穿巷，入院过墙，城内民居跨溪依流而建，条条街道青石板铺面，布局奇巧，独特直中有曲，曲中有折，宛如一个八卦阵，大街傍河，小街傍溪，融雪山景为一体，形成独具特色的“高原水城”，“边陲姑苏”，“东方威尼斯”。1997年底以其古、奇、美、特被联合国批准为世界文化遗产。

201一3、丽江古城不同于其他古城，它没有城墙，据说是当时土司姓木，丽江如建了围城，就宛如木外面加了框，则成了困字，困则无望，故忌讳造城墙。游客如在古城迷了路，你不用问当地人，只要逆着溪流走，就一定能找到玉龙桥旁的大水车。

201一4、丽江位于滇、川、藏交汇处，是三省之边陲，是被遗忘的角落。1996年这里发生大地震，各地来这里救灾，才发现这里的文化价值，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江能工巧匠精心设计施工，经三年时间使木府如凤凰涅槃，再现于世。今木府在西南诸土司里以“知待书好礼守义”而著称于世。

202一1、木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的遗风余韵。建筑坐西朝东，府内泉沟纵横，活水长流的布局则又是纳西传统文化之精神。建造的格局有金水板、忠义石牌坊、护法楼、护法院、三清殿、光华楼、五凤楼、木家院、木家庙、祭天场、皈依堂、木家书院、万卷楼丶南北花园、天香楼等，建筑物随地势由南向北逐渐抬高，显得十分壮观。

202一2、《丽江的木王府》也就是木氏土司衙门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是丽江古城文化“大观园”。整个建筑群坐西朝东，是一座辉煌的建筑艺术之苑。纳西族人原来没有汉族姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿德审时度势，于公元1382年“率众归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，就将自己的姓去掉一撇一横，钦赐其汉姓“木”，从此纳西传统的“父子连名制”得以改成汉姓名字。

202一3《木府一角》

202一4、《木府一角》

303一1、丽江的夜市也很红火。

303一2、古城街市旁都有一条溪，正谓大街临河、小巷旁溪。

303一3、丽江古城一条街

303一4、这里的店面房都是木结构房子，可能这里多树木，用木材建房子成本低。

303一5

303一6、《纳西族四合院》2011年03月10月的晚歺我们走进纳西老汉的家，品赏原汁原味纳西农家宴，老汉家是典型的“三方一照壁”民居，店老板是个精悍纳西老人，他来向我们敬酒时我问：“我听别人说，纳西的女人很能干，家里的活、地里的活都是妇女干的，男人不用劳动，每天不是交朋友便是喝老酒，或者钻进琴棋书画堆里，是不是这样的”？纳西老人摇摇头说：“这是对纳西族人误解或歪曲，但家里活、田里活都是妇女干的，这倒是真的，如果这些活儿由家里男人干，这家的男女主人会被别人瞧不起，男人该干的活是打猎、走马帮、祭祠活动。纳西习俗认为：女人应当以操持家务、田间劳作、生儿育女，以能吃苦为荣，甚至羞于让男人插手家务事，自已的男人有学识，能交游，有成就，能当上马锅头，当上东巴（古代纳西族智者集巫、医、学、艺、匠于一身的智者）。我们正讲在兴头上，导游登车催促声传来了，我们只得惜别。

303一7丽江古城大研镇俯视照。

303一8民居临河而建

303一9、古城中有一“四方街”，纳西语为“支路吉”，意为集市中心，街面用五花石铺垫，过去是卖鸡、米、腊肉、麻布、棉布和草鞋地方，现在四面商铺林立，主要卖铜器、银器和传统工艺，四方街又是游客最集中的地方，无论白天和黑夜都熙熙攘攘，晚上华灯初放后一小时，纳西歌曲响起，穿着节日盛装的纳西妇女在这里围绕着構火（20110311那天没有構火）跳起“阿里里”，围观的中外游客也兴致勃勃加入到他们的队伍。

303一9《马帮大院》马帮影响着纳西人的生活，他们以能参加马帮，当上马锅头为荣，马帮汉子能显英雄色彩。纳西民族风俗认为大丈夫不应为家务琐事所累，女人应当操持家务、田间劳作，生儿育女，以能吃苦为荣，她们甚至羞于让男人插手家务。在纳西人择女婿时要问，小伙子有否走马帮的经历，具体干些什么活，表现如何。在纳西妇女看来，自己的男人有学识，能交游，有成就是妻女的荣耀。

304一1、丽江玉泉公园一一《黑龍潭》玉龙雪山融化水的溪流经黑龙潭玉泉水流向丽江古城，清澈的玉泉水在玉龙桥旁的大水车处，再分三支穿城而过。

305一1《束河古镇》位于丽江古城西南四公里处，一是纳西族先民在丽江壩子最早聚居地之一，是“茶马古道”上保存完好的重要集镇，也是纳西族以农耕文明走向商业文明的活标本，是纳西民族对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范，是丽江古城被列为世界文化遗产的重要组成部分，古镇有近千户人家，居住的主要是纳西族，居住地是青龙桥畔，那里有一片古老的建筑群。

305一2、束河古镇是茶马古道必经之路，又是藏族人与纳西人的边界，由于历史原因，藏人与汉人，藏人与纳西人的冲突在这一带发生，但藏汉之间物资交换，商业往来，军政会谈也在这一带，这也给束河古镇带来繁荣。因走古道的马帮要进入藏区，人员要休整，物资要增添，马帮之间要联络都在这里经营。

305一3、那日（20110310）束河古镇游客不多，漫步在束河古镇，可以领略高原水乡威尼斯情调，感受到高原上的小桥流水人家韵味，领略束河古镇独特魅力。

305一4、如要我给古镇的布局作个评语的话，我会说“恰到好处“。古镇最北面是九鼎龙潭和疏河龙潭，依着由北向南的青龙河架设四座桥梁。古镇主要街道都有从青龙河引入的小泉，每处都能听到泉水流动的声音，古镇东南角有茶马广场，街的两旁有购物商店，主要经营的是纳西族的手工工艺品，还设有客栈和马铺，仿效山间铃响马帮来的情境，小镇上还有马和马车载着游客不时的在街上行走，马帮的铃声给小镇带来祥和的乐曲。

400《泸沽湖》在丽江宁蒗县境内有一个美妙绝伦的泸沽湖畔，居住着国内外罕见的原始母系氏族特征的摩梭人，他们以传奇式的“阿夏婚姻”使美丽的泸沽湖就是上一层神秘的面纱，因此这里被称为“东方的女儿国。

我们说那里是：交通靠走/治安靠狗/通讯吼/性侣偷。

401、阿夏婚姻其意为“亲密的情侣”，通俗称之为“走婚”，即是男不娶，女不嫁，不用结婚证约束，不必经父母允许，完全以情为主，自由结合，随意离散，子女完全归女方，男方完全不必承担责任和义务，男女双方各自住在母家，夜合日散，夜男到女单独房间合欢，天不亮男就离开。这就是我们对走婚初步的了解。但我们这次旅游没有这计划，只能听昆明导游和泸沽湖导游介绍。

402、昆明导游说：摩梭人的女孩子到13足岁后的春节，家庭会给她“穿裙子”的成年礼，安排好单独的房间，她就可以和她所喜欢男子（13岁以上）走婚。男子初次走女孩的婚要带上四子：第一是包子，这是给狗的见面礼，狗见生人要叫的，吃了包子便不会叫了；第二是绳子，初次走婚女孩是不开门的，男的要从窗子爬进去的，有的窗子很高，男子能否能借助绳子的登上去，是考察男子有否强健体力和敏捷的身段；第三是刀子，一般窗子也是关着，落下窗梢，这就要看男子用刀子是怎样把窗梢扒开，考察男子心灵手巧；第四是帽子，男子进了窗后，就把帽子挂在外面，显示这里已有人，考察男子是否懂摩棱族的礼仪。我们也知道这是导游寻开心，开玩笑的说法，但导游的话并不是空穴来风，胡乱扯谈的，笑话和现实也能拉上关联的。l

403丽江旅行社给我们派来导游汉名叫王家凤，女、28岁、摩梭人，名叫拉姆*德兹*宁兹（拉姆一祖母名；德兹一母亲名；宁兹一本人名，意思是健康快乐），一口流利、标准的普通话，一副干练、强悍、游牧民族直率、豪爽、直言不諱的性格。她对我们承诺，摩梭人待人可以用刀劈，但决不骗人，她的口头禅是：不求天长地久，只要曾经拥有。我们问她：昆明导游讲的话是真的吗？她答：基本是真的。但走婚也不是今天是这个，明天是那个，像她妈和爸已持续五十多年，完全以感情为基础，当然也有经常换性伴侣的，相好了就走攏，不满意了就平静地走开，不存在财产牵连，不存在扶养孩子的责任牵连，也不存在别人的指责。

404、我们问她：你有孩子吗？答：有的，有九个。我没有生过孩子，但摩梭人的习俗，姐姐的孩子，妹妹的孩子也叫我妈。因母已去世，姐姐已六十多岁，家里一切事务都由她料理，舅舅是长辈，只是名义上摆设。问：女孩子有单独房间，那男人有没有单独房间？答：男人没有单独房间，要出去走婚不住家里，不走婚时睡大房间大统铺，甚至是马棚。

405、图面是游客在听摩梭人“阿夏婚姻”介绍。

我们问导游：你们的劳动所获，物资是怎样分配的？如有纠纷怎么办？答：如我家有三十六口人，一起吃，一起住，劳动果实要归这个大家庭，是共有的；一切支出都由这个家庭来支付，说白些舅舅不能私自把物资送给相好的或送给自己的儿女，我记得我爸到现在只给我五十几元钱，还不是一次性的，是累计，是从自己烟钱上克扣下来的，但我绝不会怪他的。如他姐，作为家长操劳着全家，对自己生的孩子、姐妹生的孩子一概同仁，绝不偏袒，只有付出，没有特权。她接着说摩梭人没有象汉人那样自私，为了私利争得头破血流。如果说家庭成员之间一点矛盾也没有，这也是不现实的，一般是由尊者来裁定（家长或是共同信任的长者来介决）。

406、有人对泸沽湖奇葩的婚姻习俗作了首诗:题为《泸沽湖》游后感

鹊桥远眺女神台，

二七佳人情窦开

招蝶引蜂花蕊在

玉郎月夜爬窗来

性非婚约难长爱

种是谁留无法猜

母系传承远古有

奇葩婚俗在蓬莱

407、泸沽湖上美丽的风光

　　501《玉龙雪山》主峰扇子陡海拔5596米，世界世上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。玉龙雪山旅游索道全长2968米，垂直高差1150米，下部站海拔3356米，上部站海拔4506米，索道采用6人座全封闭豪华吊厢，乘坐安全舒适。

　　502、《玉龙雪山》是北半球最南的雪山，长江南岸第一高峰，其貌风神俊伟，其质冰清玉洁。玉龙雪山既是一座圣山、神山、又是纳西族“民族之神”的化身，又曾有无数殉情的纳西情侣曾将青春生命融在其中，将这座山视为生命归宿地的情山。

503雪山脚下的藏民

504、蓝蓝天空白云飘，白雲下面草儿碧，草原上面羊儿肥。

505雪山脚下草甸

506、玉水寨

　　507、以张艺谋、王潮歌、樊躍三大导演联袂奉献，《印象丽江一玉龙雪山灵魂之作》是一场荡滌灵魄的一盛宴。丽江这个曾经被遗忘的纳西王国，玉龙雪山这座至今无人登顶之山，原生态大型实景演出《印象丽江》，以雪山为背景，设天地之灵气，取自然之大成，用大手笔的写意，在这海抜3100米的世界上最高的演出场地，让生命的真实与震撼，如此贴近每个人，来自10个少数民族的铿锵汉子来自16个乡下村庄的普通农民，就是这500多个有着黝黑皮肤的非专业演员和100匹悍马，在这种神奇广袤的丽江土地上，在这座可仰视的玉龙雪山下，没有华丽的背景，没有绚烂的灯光效果，只有扑面而来的泥土汗水的味道，只有像你的父辈祖先一样厚实的肩膀，他们用最原始的动作，最质朴的歌声，最滚烫的汗水，与天地共舞，与自然同声，看了以后带给你的是心灵震憾。

508、《鼓舞祭天》。在舞台上纳西人是天的儿子，纳西人是自然的兄弟。对天的崇拜，这个人口不到30万的民族，在东巴经书中曾经这样记录“我是九天先祖的后代，力大无穷的巨人后代，大江大河吸干后不解渴者的后代，三袋炒面一口吞下不嗆的后代，三根脚骨一口咬断牙不碎者后代，身经百战而不死的后代。在震撼人心的鼓声中，在振振有词的唱经声中，我们仿佛已经感受到了一个生生不息的纳西民族。

509、到云南去旅游都离不开《茶马古道》、《马帮》、《马锅头》这三个主题字。在云南我们接触的是《滇藏茶马古道》即从昆明一大理一丽江一德钦县一西藏。到丽江后沿着金沙江，再沿着澜沧江逆流而上。大致是今214国道按原茶马古道筑建。

《马帮》：以马为主要交通工具的民间商贸运输队，一般由当地土司或商团组建，把当地出产的物资运向外地，换回当地所需要的物资，赚取差价。或是商贩雇用马帮运货，货物多为盐、茶铁锅及铁制农具。马帮一行多则百匹，少则数十匹马，头马首尾装饰华丽络缨，项上佩有大小不等之铜铃多枚，道上，铃声叮当，甚为动听，既可提醒来者让路，又可告诫同队紧跟。

《马锅头》即赶马的头人，在马帮中绝对权威，一般跨马殿后，俨然象骑兵将佐。

511、玉龙雪山景一

512、玉龙雪山景二。

513、玉龙雪山景三。

514、玉龙雪山景四。

　　601 《虎跳峡》又称“金沙劈流”，位于玉龙雪山子哈巴雪山之间，万里长江激荡奔涌，在此被两山夹峙成一座大峡谷，金沙江穿峡而过，江面险窄，最窄处仅有30米，相传猛虎能一跃而过江，故称“虎跳峡”。

　　602、《虎跳峡》是世界著名的四大峡谷之一，以奇险雄壮著称，被国内外的徒步爱好者称为一一徒步者的天堂，虎跳峡全长20公里，落差213米，共有险滩18处，江面最窄处仅有30余米，峡口海拔1800米，海拔高差3900多米，峡谷之深位居世界前列。

603、《虎跳峡》上看金沙江急流。

604、在虎跳峡上游的金沙江入口处，有一巨石横卧江心，江流从仅有30米宽的巨石两侧穿流而过，传说猛虎常靠江心巨石跃上对岸，故名虎跳峡。

605、金沙江劈开玉龙雪山和哈巴雪山，形成世界最深的大峡谷一虎跳峡。全长17公里，上下落差200米，两岸雪峰高出江面3000多米，其势惊险奇绝，摄人魂魄。

701、最后一站是被称为"天下第一奇观"的石林风景区，一路上导游给我们讲介石林的看点及其成因。看点是陡峭石峰林立，岩石象种在地上的大树笔直向空中伸展，就象一片原始森林，要是不知情的话，还认为是鬼斧神工之作。成因是:在几亿年前这里还是海洋，石林是火山地震形成的，它属喀斯特地貌，岩溶地形。喀斯特原指欧卅南斯拉夫的一个火山口，现指在地壳内部强烈挤压和褶皱，高角度裂隙，十分发育，流水沿裂隙侵饨雕刻出奇峰秀谷，石林众生的奇特地形。要我看来"石林景观奇特，风光秀美，一步一景，一步一影，但还数:"石林胜景、石林湖前阿诗玛像尤其特出。

702、石林胜境前有"石林"二字，听导游讲这二字是云龙任省主席时书写篆刻的，在文革期间被铲除，现在在原处铲平后，再照原样重新石刻的。从我看来这石林两字确蒼劲有力，要是风景尖少了这两字，好象少了一点生气、灵气，少了一点文化。石林本是一座小山，要上望峰亭时，路面窄狭弯曲，两边岩石高耸，游客只能一个紧跟一个走，似望天空，只能看到细细的一条缝，所以这段景点也叫一线天。

　　703、第二个看点石林湖前的"阿诗玛"，这里就象一个很大的盆景，湖面清澈，草地碧绿，亚热带乔木高耸，奇形怪状的岩石点缀着，只要你能展开丰富的想象力，石林的景观说它象，它就象，不象也象。你看那阿诗玛，一个彝族的少女背着小巧的小背箩，侧着身，仰望著对面山坡上的情哥哥，放开咽喉，正和阿黑哥对着山歌。正是这张照片被云南卷烟厂作阿诗玛香烟的商标，也被云南省旅游局当作云南旅游的标誌。

彝族的民族服饰很亮丽，难怪很多外地漩客都要穿上彝族姑娘服装在阿诗玛前摄影留念。彝族姑娘的头饰上有左右两只角，待结婚后剪下一只角交给丈夫，另一只角伴在头发上，这是已婚未婚明显的标誌。

　　因时间久长，当初只留下不多纸质照片来翻拍和文字记录而成，今美篇中所用照片好多都用网上照片。

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