<p class="ql-block"> 不灭乐一一乐观人生（三）</p><p class="ql-block"> 漫谈生死观和节哀</p><p class="ql-block"> 人生苦短，每个人内心最苦（甚还有恐感）不过的是面对死亡，世界如此美，谁愿离去？其次是与亲朋的死别。按人生规律，人必离世，再亲的人都会去世的。活着的人应该怎样面对死亡的恐惧及其亲朋离世的节哀这道难关是值得研究的。</p><p class="ql-block"> 从古至今，节哀一般表現有三种情状:（A）呼天呛地，悲恸欲绝，任感性狂奔失控，此种状态极易发生连锁悲果。（B）初为感性抒悲，稍后即能理性控制止悲。（C）树立正确的人生生死观一一建筑在人生哲学和现代科技认知之上的理性节哀，知识老人多采此态吊唁亲人和朋友，显著特征是将伤人心气的悲恸情感转变成虔诚平静的哀悼。</p><p class="ql-block"> 法国思想家帕斯卡说:“人的全部尊严在思想”。而在人的思想中面对死亡的生死关（人生观的一个点）是难点，因此对人的死亡研究古希腊和古罗马的哲人们早就有了不少论断:古希腊哲学家柏拉图说:“你们也要对死抱着乐观的希望，并切记这个道理:好人无论生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他。”古罗马政治家、哲学家、作家塞涅卡也说:“应该羡慕和仿效的人，是那种把活着看做是一种快乐，尽管如此又非并不愿死去的人”，“智者不受必然性的束缚，因内心深处的声音一一遵循自然规律，勇敢地面对死亡。”一般人都会说要心态好才能开心快乐达長寿，但心态好要真正落实，必须要建立在哲学和现代科技基础之上的人生生死观上，才能真正无后顾之忧，真正心里释然，潇洒一生。</p><p class="ql-block"> 人是肉体和意识的复合体。物理学是研究物质的，现代量子科学证实，人死后“灵魂”确实存在，据《武汉晨报》载:2010年，美国时间5月3日下午，哈佛大学著名物理学家、量子物理学家丽莎*蓝道尔向媒体宣称:她经过9年的精心研究和无数次的试验，证实灵魂确实存在！俄罗斯学者也得出同样的结论，是因为研究发现:“当人的心跳停止，血液停止流动时，微管失去其量子状态，但存在于其中的量子信息不会被破坏，所以它们就在宇宙中传播散布，量子信息就会在不确定的期限内存在于肉体之外，即“灵魂”。</p><p class="ql-block"> 每个人从诞生始都继承了前辈的基本遗传基因，其中包括祖辈的基本基因和上辈后天形成的基因，如后天受教育形成的诸多优秀品格、思维创新等。所以，亲人虽走，但他（她）们的灵魂在，精神还在，走的是肉体，要真正地怀念他（她）们、尊敬他（她）们、热爱他（她）们，最好的办法就是记住他（她）们的好，归纳内出他（她）们值得我们尊敬和学习的优秀品格，用其教育我们和我们的后代，并将其发扬光大，继承传统，树成家风，这才是逝者们的真正心愿。当亲人要与逝者沟通时往往是通过梦幻（意识）的形式来实现，这是量子（中子、中微中、夸克等最小的能量单元总称）振荡同宇宙原意识物理互动表达人情感的反映（彭罗斯观点），是量子纠缠体系作用使然。当我们回顾逝者的好处时，即是亲人与逝者灵魂（意识）的互动，这都是对生者的心灵正能量的培养和抚慰。现今的AR技术（扩增虚拟现实技术）和元宇宙技术可以实现怀念亲朋的服务，让生者与逝者对话聊天，实现精神永恒，沟通永恒，情感永恒，生死还有那么在乎吗？这也将导致家谱形式的根本改变。所以，人在生前多留些照片、视频和文字的东西，保存自己的思想和精神使虚拟更精准是多么重要！</p><p class="ql-block"> 佛学是研究的的意识的，量子科学的发展逐渐证实了它的科学性并与物理学交融。即是说，意识也是我们肉眼看不见的，但是感知得到的物质组成的。佛学认为，人呱呱落地以后充满了人的本性和吸收知识的巨大能力，当是纯粹而十分強大的，意识“大而无外，小而无内，大小互动无极限，万法唯识，极至终了，得无上智，大圆广境”。所以释迦牟尼说:“众生皆具如来（智慧）德相”。只是随着后天环境的变化和教育短缺，强大的大脑极易产生不利于学习的鬼念头和不必要的欲望（包括生老病死、贪嗔痴慢、生离死别等）。佛主看到人间此情，遂创立佛教普渡众生。佛教在台湾和东南亚被称为圆融美满幸福的教育，马克思、爱因斯坦、鲁迅等都对其有高度的评价。其诲人树立慈悲济世的世界观、因果报应、六道轮回、净心般若（无知之智慧），并开发潜能等做人道理，都充满了现实意义和深远意义。故藏族人对待亲人去世的理念与我们不同，他们认为亲人被佛主招唤到极乐世界去了，是不必悲切的。高僧临终坐化、圆寂顺道平静尊严的离世也是乐观的。当你看了这篇随笔后，你还惧怕死亡吗？你是选择哪种节哀方式呢？是A、B还是C呢？</p><p class="ql-block"> 2020.11.寒松于天府新区</p> <p class="ql-block">邓丽君VR演唱会摘选</p>