【闽游记】1.东山岛铜陵古镇 时空六百年 “寡妇村”令人类警醒

薰衣草

<br>2023年3月28日,坐高铁在云霄站下车,这是个小站,下高铁没走多远就到了出站口,地陪接站后,坐上一部比较新的商务车,驶向东山岛。<br> 铜陵古镇,第一次听说这个古镇。<div><br>漳州这座古镇不简单,影视大咖都来这取景,真有那么吸引人吗?<br><br>铜陵古镇,更多的称为铜山古城。位于东山岛的东北端,三面濒海,是一座历经六百余年的文化古城,物华天宝,人杰地灵,历史文化底蕴深厚。这里也成了影视大咖们追逐的拍摄地,由苏有朋导演的著名电影《左耳》及湖南电视台的综艺节目《我们来了》都在铜陵古镇取景,这里的美景、美食无一不是大家的最爱。可以这样说,铜山古城,身在市井小镇,面朝汪洋大海,远离喧嚣,海依偎着天、云依偎着古厝。<div><br></div></div> 这座600多年历史的铜陵古镇有一条约800米的古街叫做顶街,顶街这条老巷,看上去普普通通,也很狭窄,但是历史文化厚重。它将铜陵镇的东山风动石景区、文公祠、古城区、南门湾等主要景点串在了一起;这些老街老宅也是不少是历史名人的故居,明清时期就出过唐文灿、文三俊、黄道周、陈瑸、陈士奇、唐朝彝6位历史人物,这在全国极为罕见;顶街还有总镇衙、纶章垂耀坊、南溟书院、漳潮巡检司、真君宫等文物保护单位。顶街史上曾叫“西门大街”、“营前大街”,是明清两朝的官路,这里也留下了许多历史印记。<br><br>进入顶街,显露在我们面前的是一条长约1000多米,宽不足4米的石板老街。<br><br>首先映入眼帘的是一座有600多年的牌坊——纶章垂耀坊,它是铜山古城仅存的一个牌坊。这是明隆庆二年(1568),朝廷为褒奖进士唐文灿在东山的功绩而修建的,现在牌坊已残缺不全,只留下了一个空架子。几百年来,它成为铜山古城的地标性建筑物,也是顶街历史文化底蕴的纪念性古迹,从“纶章垂耀”坊中我们仿佛看到昔日东山天开文运的繁荣景象。<br> 一路走来,随处都可见有明清时期的庭院大宅遗址,说明了当时这里的兴旺发达。现在这些历史遗迹疏于保护,已日渐败落,墙面斑驳陆离,有些墙体已坍塌,门窗已腐败。这些曾经的辉煌,如今却让你有落寞的心酸。 这是一口华表井,它的由来有这样一个故事。 铜山地处东山岛东北隅,岛上没有江水溪流,淡水奇缺,先民们长年苦苦寻找水源 。<br><br>有一天,在今铜山城岵嵝山下,寻水的先民们在路上发现一头奄奄一息的幼狮,便把它抱回家,挤人奶悉心喂养疗伤。一个月后伤愈,先民们把幼狮放回原处让它回家。<br><br>先民们的善举感动了母狮。母狮为报答他们的救子之恩,遂用前脚趾在幼狮获救处将地刨开,说来也怪,人们发现渐渐地有水如狮乳滴下。母狮不顾双脚趾受伤之痛,继续挖地不止,泉水随之汩汩涌出,形成一泓淡白色甘泉。从此,生活于这一带的先民们不再愁水喝了。<br><br>而这头母狮却因刨地时用力过度,血流不止,走不了几步就卧地不起,后来便化成一座山。人们为了纪念这头母狮的恩泽,便把这座山称为“狮山”,今亦称岵嵝山。至今山上还可见狮头石、狮乳石、狮耳石、狮舌石、狮乳泉等遗迹。<br><br>明代唐文灿考中进士之后,择狮山南麓顶街中段之风水宝地立“纶章垂耀”坊,民众称此坊为“华表”,华表与水井近在咫尺,人们把华表边的水井称为“华表井”,沿用至今,这就是“华表井”名称的由来。<br><br> 活源泉 这个看上去是“智”的字,实际上有好几个字,你看出几个字? 这样的句式在全国的景区很流行,只要把地名改一改就可以套进去:“想你的风还是吹到了东山岛南门湾”。<div><br></div> 来到东山铜陵镇,一定不能错过这条依山傍海的古香古味的老街,走进老巷弄,触摸一道道古门,放缓脚步,感受岁月的蹉跎。<br><br>文公祠,是电影《左耳》的取景地,就在景区靠近关帝庙这侧的230多层石阶上面,也是整个东山岛最高点。<div><br><div>(此图致谢蔡同学)<br></div></div> 文公祠前身是个书院,谓之南溟书院,是明代铜山三大书院之一,也成为朱子祠、文公祠,供奉了孔子、理学家朱熹、黄道周。 书院内有孝道长廊,墙上还画着二十四孝的故事。导游说家里有考生的都喜欢到这里祭拜,希望考上好学校。 这里三面环海,前面是电影左耳里面出现的,一半海湾一半屋顶。后面是渔船和快艇,左边是南屿和更远的小岛。<br><br>下面是层层叠叠的渔民人家。<br><br>渔民的房子都借着电影《左耳》做文章,这家是左耳的院落,那家是最好的拍照地等等。<br><br>站在文公祠所在的岵嵝山顶,俯瞰整个南门湾,只见海面半圆形的弯道很清晰,一边是大海(因为天气不好,海水不是蔚蓝的,天空也不蓝),却是另一种海天一色,一边是古朴渔村,房子错落有致,有“文公座上看天池”之称。<br> 南门湾没有城市的喧嚣,只有那份宁静与纯真。早上伴着海浪声而作,傍晚看着夕阳而息。夜晚,大小渔船归港,三两人影沿南门湾散步,闲话家常。没有高楼大厦灯火辉煌,每户人家亮起灯,却依然温暖如常。这样的日子想想就很美好。 文公祠附近有几块石刻很有名。<br>自西往东,石刻第一处:“丈夫襟度,秣陵胡应魁真卿甫识”。<br> 丈夫襟度,意思是有所作为的人要有大海一样的胸襟和气度。丈夫,大丈夫,指有所作为的人。襟度,借喻胸襟和气度。<br><br>石刻第二处:天开文运,龙山;(图左)天开文运,意思是天降大任(于铜山),科举应试之运气即将勃兴。 天开,谓天予开发、启示。《史记·魏世家》:“以是始赏,天开之矣。” 文运,这里指科举应试的运气。 龙山,即吴文,字朝器,龙山是吴文的字。吴文为明万历时代人,镇东卫指挥使钦差总督,铜山古城九仙山之“惠政碑”即为其所书。镇东卫,洪武二十一年二月(1388年)置,治今福建省福清市东南,属福建都指挥使司管辖。<br> 石刻第三处:学海文澜,霞山;(同上图) 学海文澜,意思是学问的海洋掀起文化的波澜。指作者站在文公祠,观赏大海,觉得学问就像眼前的大海那样无边无际,这里必将掀起求学的波澜。 霞山:当是蔡霞山,即蔡潮,字巨源,霞山是他的号,浙江临海人,明弘治十八年(1505年)进士。 <br><br>第四块“登山观海”,没拍到。<br><br>石刻第五处:嘉靖丙戍四月既望,与造物游,天台山人蔡朝书。<br> 嘉靖丙戍四月既望,即明嘉靖五年(1526年)四月十六日。既望,即“望日”,指阴历每月十五。既,表示达到的状态,既望就是农历十六日。 与造物游:意思是与造物者同游。 造物者,特指创造万物的神。《庄子·大宗师》:“伟哉,夫造物者将以予为此拘也。”(该文主要思想是“天道无为”,“宗”指敬仰、尊崇,“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师) 天台山人蔡潮书:以上文字是天台山的人即蔡潮所写。 天台山,在今浙江临海市之北,属天台市,是禅宗中的天台宗发源地。 还有一块石头刻着“观涛”,字也写得很潇洒。 此图致谢蔡同学。 走过这条依山傍海的老街,顶街一走,时光倒流,这里像走进了时空隧道,古镇内现代建筑与古建筑相融,很多古建筑已翻新重建。但还是保留了很多明清时代的古建筑,但毕竟经受几百年的风吹雨打,好多古建筑已破败不堪、岌岌可危,犹如人到了垂老暮年迫切需要保护一样。 几处街景<br><br>铜陵镇还有个寡妇村,还有寡妇村博物馆,坐车时经过,可惜没有下车观看的时间。<br> 1949年那一场“兵灾”,让福建省东山岛铜钵村成为了“寡妇村”,夫妻、母子,从此被人为地分割在海峡两岸,隔海遥望。1987年,台湾当局决定开放台湾同胞赴大陆探亲,从当年12月20日起,“壮丁”们才陆续回到家乡。被抓走的丈夫几十年后儿孙满堂,回到寡妇村看见当年的老婆还是孑然一身……这是不是又能说明痴情女子负心汉这一谚语的正确?!<div><br><h5>(2895 图36 2023/4/1)</h5></div>