<p class="ql-block">马克思和恩格斯在1859年分别写信给拉萨尔，针对他写的历史悲剧《济金根》不从生活历史的真实出发，而从主观观念出发，明确指出，文艺创作要“莎士比亚化”，不要“席勒式”表现。马克思：“我认为，你的最大缺点是席勒式地把个人变成时代精神的单传的传声筒。”恩格斯：“我认为，我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚。”这是两种创作原则的形象说法。莎士比亚遵循现实主义原则，从生活出发，以生动的形象、丰富的情节反映生活本质。席勒式则指席勒从事历史、哲学研究时期，受康德影响，在文学创作中表现出来的观念化，即不从生活出发，而是从抽象概念出发。</p> <p class="ql-block">莎士比亚遵循现实主义原则，从生活出发，以生动的形象、丰富的情节反映生活本质。席勒式则指席勒从事历史、哲学研究时期，受康德影响，在文学创作中表现出来的观念化，即不从生活出发，而是从抽象概念出发。</p> <p class="ql-block">勃兰兑斯在《十九世纪文学主流》</p><p class="ql-block"> 中说道：“即使是席勒这位在德国作家中最富于政治感和历史感的作家，当他似乎最致力于历史和政治的时候，也还是相当抽象、唯心地从事创作。”席勒后期深受康德哲学的影响，认为改造世界的力量来源于“内心的道德律令”，他晚年的作品常用勇敢、善良、公德等抽象概念来塑造他心目中的“英雄”。康德就创作中特殊与一般的关系问题曾经与席勒发生过激烈争论，他在谈到莎士比亚时指出：“莎士比亚不是使这种愿望从内部迸发，而是通过外来机缘把它激活起来”。康德对莎士比亚的推崇体现了他的“从特殊到一般”的创作原则。</p>