天山八月

任放

　　天山八月

（一）金银花赤如霞

酷暑行走新疆，除了天更蓝，云更白外，气温与陕南汉中不差上下，晚间温差大。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。诗句描述的是天山八月飞雪的景象。阳烈炽热，汗湿衣衫，行走一段“雪满天山路”，伴着天山传奇故事，领略与天空最近的感觉。

　　打开行囊，取出金银花泡一壶茶，降暑解乏。喜欢金银花清淡的味道，也喜欢它好看的花朵。暮春初夏，银白或淡黄的花蕊星子般躲在嫩枝绿叶间，清新一片。它像小女生的梦，又多又易变，今天是熏染红尘的样子，明天是明媚脱俗的样子，不管如何变化，尽显温山软水的藤蔓脾性。

天山山脉，东西走向，逶迤莽莽，把新疆分成南北两半。天山峰峦叠嶂，一名叫博格达峰，高耸云端，终年积雪，半山腰有一潭清澈透亮的湖水就是人人皆想去看的天池。天池的经典，在于美丽，清秀如醉的容颜，倾国倾城倾满天。

走近风华正茂的天池，山明净，水无尘，生长着无尽的诗意与闲情。蓝天是华丽的背影，白云是写意的装饰，不浓不淡映衬着远处的雪山，皑皑地，巍峨地，似一座让人仰望的皇城。近处的山头刀削斧劈般冷峻，累累的石裹着垒垒的岩，缝间长满笔直的塔松和云杉，突兀的山体巴着厚厚的绿苔，青葱浓郁，苍绿涛涛。山峦一屏接一屏，起起伏伏，虎啸生风。

天池的得名来自乾隆年间的一位好官明亮。其时，连年干旱，民不聊生。时任乌鲁木齐都统的明亮上天山寻水。千辛万苦之后，终于在博格达峰下找到了幽静的湖泊。凿渠引水，立碑纪念，碑文中有“见神池浩淼如天镜浮空”的句子，“天池”由此得名。天池犹如人间仙境，故又有瑶池美称。

天池的水纯蓝，近似海水，掬一捧，冰凉沁肺。水面如镜，倒映着笼罩四周的山，胖胖瘦瘦，高高矮矮。白云浮在天上，也走在水里，寂寂的，慵懒成性，池水从在等待山谷幽幽的风，在水边徜徉，脚下踩踏的池床尽是碎石沙砾，如果没有满池高山雪水，它一定就是戈壁沙砾，谷底拐角处缓缓划来一叶小舟，船头梢尾的两人像一对儿，水生动起来，船尾的痕，推动了身边的波，荡漾开越近越粗，越远越碎的涟漪，似一抹清凉的薄雾。

夏天的水可以筑梦，因为四处都是青葱的岁月。那些开满花儿的草地，缀着青果的灌木，还有茕茕孑立的老树，都将自己华美的姿色交给这个丰饶的季节。

天池的神话演绎了几千年。当年，周穆王姬满驾车西游来到天山瑶池，与王母一见倾心。席间作歌，王母唱问：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？周穆王唱和：予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。然而，周穆王一去不返，留下瑶池千古思念艾艾怨怨。唐代诗人李商隐不忍凄婉，诗曰：瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？这首诗有质问的意味，这一问，白雪噎语，青山无言，岁月悠悠，天地拭目。

俯下身，轻嗅池岸白色花朵的那刻，眼睛却定格在大片的红果子上。是金银木么？内地随处可见，攀附在老屋篱上的藤蔓，那些开在细枝嫩叶间的花朵，叫金银花。而这些坚枝硬杆上的果子，圆润细腻，晶莹剔透，红宝石般让人爱怜。它还有一个很好听的名字：忍冬。

忍冬，这个听起来让人揪心的名字，一定有不为人知的过往？是的，当我们爱不释手那些果子的时候，谁又能知晓它们曾经的严寒历练，沧桑后的靓丽，是一道令人惊艳的风景。之所以如此隐忍负重，只为天池容妆，为岁月长歌。

太阳照在池畔的千年古榆树上，老树展枝散叶，一副沧海桑田的模样。近两千米的海拔，本不能生存这类树木，可它偏偏神奇地活了这么久，年复一年，陪着湛蓝的天池，伴着苍老的雪山，只用一颗明净豁达的心。

自然而然的形成一把把遮阳伞，独自站立，在树荫里行走，微风拂袖，清凉随身。天山的可爱就在不经意的呵护间。沿着天池走过来再踱过去，一遍遍寻找岁月点点滴滴的遗存，把它小心的系在忍冬坚韧的枝叉间。突然，那铺天盖地的果子燃成一片霞光，赤红赤红的，让我惊心动魄。

从围城中走出，来到传说中的仙境，拂去一切支离破碎的浮象，让人放松身心：仙境的尊者如同凡间的俗民，都有爱恋与烦恼。其实，真正的生活，都相通相谐，心中有爱，景致便活色生香。即使久久地守候一扇轩窗，静看世上花开花落，也能闻到生命中宝贵的菩提馨香。