华山游记 华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，位于陕西省渭南市华阴市，国家5A级景区。

止戈

位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭山脉，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。[1-3]

中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称[3][4]。华山是中国道教主流全真派圣地，为“第四洞天”，也是中国民间广泛崇奉的神祇，即西岳华山君神。共有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

1982年，华山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区。2004年，华山被评为中华十大名山。2011年，华山被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。

云

华山云量有明显的规律性。夏季白天云量最多，云层通常随高度而增厚，上升气流。中午最盛，最少云量发生在早晨，冬季则相反，云量最少出现于正午前后。夏季云量最多，冬季最少。

风

结构均随高度和地形而变化。离地表30—50米一层的风速增势最快，250—300米高度开始风速增势变慢。空气紊流随高度减少。山谷风速通常为2—4米/秒。风向一般为白昼上山风，夜间下山风。秋季山谷风持续时间较短，冬季环流几乎静止。

历史沿革

华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。

”华山被称为“西岳”与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称“西岳”。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为“西岳”。直到东汉建立，华山又恢复了“西岳”之称，并沿用至今。华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族。据历代专家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。[3][4]《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜典》载：（舜帝）八月西巡狩，至于西岳。华山由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年（前11年），汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了“自古华山一条路”。

2023年3月28日，我们游览了华山。头天晚上，赶到华山附近旅店住宿的。

（住宿地附近的牌坊）

景区附近的圆柱。

（售票大厅）

西下北上

耗时：全程7小时（山路5小时）

优点：西峰离最高的南峰很近，爬15分钟左右（不超过半小时）就能到。

缺点：下山时陡坡不好下。因为这是绝大多数游客选择的路线，所以旺季时人会很多。

花费：门票160+西峰进山车40+西峰索道140+北峰索道80+北峰出山车20=440/人

（老年人免门票）

乘景区车，车拍

写有（太华胜景）的石头牌楼

轨道车，可运送游客，（收费游戏）

路旁雕塑（华阴老腔）

天威咫尺黑色石牌坊

原来在西岳庙内，这个是仿制品

太华索道下站

景点介绍

华山西峰索道是迄今为止世界上第一条采取崖壁开凿硐室站房、起伏式走向、设中间站的单线循环脱挂式索道，索道设备自法国引进，采取全程数字自动化控制系统达世界一流水平。索道下站设在瓮峪内东沟口，中间站设在仙峪白缺寺，上站设在华山西峰巨灵足南侧下绝壁硐室内。索道线路斜长4211米，相对高差894米，支架28个，客运吊厢84个，吊厢间距为115米，每厢可乘8人，运行速度最快6米/秒，单向运量1500人/小时。

整条索道呈M型，几上几下，还有个中间站。

一出西峰索道上站，就见一个大道观。

镇岳宫。

镇岳宫古称上宫，位于陕西省华阴市华山玉女、莲花、落雁三峰之间的山谷中。镇岳宫倚山间峭壁而筑，单进一院落，供奉镇守华岳之神西岳大帝。该宫是华山诸峰间较大的道教宫观。

向西峰顶进发。

西峰西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。

西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。

登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客，此处是仙乡"的名句。

西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山》中记述：“石叶上覆而横裂”;徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句。

莲花洞，也叫莲花石，太乙莲台，此石头如莲花瓣覆盖石上，顶上的松树在气象站没有剁去一半前，就象莲花的莲蓬一样，很有意思。西峰奇景之一。

在翠云宫前一洞，洞上石瓣如莲花，人称"莲花洞"，洞旁题刻琳琅满目，草隶楷篆，互相辉映;

华山莲花洞（华山道教文化）莲花洞又名明阳洞，在西峰翠云宫前。西峰顶有一馒头形巨石，高约十米，为花岗岩球状风化体。由于雨水冲蚀，岩体上布满皱纹，从远处欣赏，全石酷似一朵含苞待放的莲蕾，蕾上覆盖一片形石，像一面巨大的荷叶。巨石下东侧有石洞，便称莲花洞。

据原洞中碑记，莲花洞开凿于明嘉庆元年至六年（1522－1527）是陕西西安府同州郃阳县仁义梓里出家的道士所开凿，可惜开洞道士的名字被人凿毁。洞深广约二十平方米，洞内周壁原塑有三十六天尊神像，为原在洞中修持的道士王遇真所营造。神像色彩绚丽，造型生动，毁于文化大革命时期。

洞外石壁题刻很多，有“金天重地”、“莲花世界”、“屏镇西天”、“翠峰射日”、“太乙莲台”等，楷隶草篆，琳琅满目，堪称露天书法展览。

华山翠云宫

华山翠云宫位于华山西峰，又称西峰大殿。发展历史始建于清初，但形制较小。后庙内主持周静观在此释经布道，由于分的博学与才华，吸引得四方信徒纷至沓来，庙内香火大盛，甚至于超过了诸峰各庙观，宫也由此而扩建重修。特别是藏经楼里所蓄的道教真经是华山道教研究的宝贵财富，遗憾的是民国二十一年（ 1932 ）全部建筑与所有经卷全毁于火患。民国二十二年重修，解放后又经多次修葺方成今制。

翠云宫

　　翠云宫，又称西峰大殿。

　　它始建于清初，为木石结构，依崖就势而筑。外廊明柱，雕梁画栋，镂花门窗，其风格秀丽典雅。

　　宫分前后两殿，上下两层，东西各建有配殿，将前后两殿沟通连为一体。

　　重修的翠云宫为木石结构，依崖就势而筑。外廊明柱，雕梁画栋，镂花门窗，其风格秀丽典雅。宫分前后两殿，上下两层，东西各建有配殿，将前后两殿沟通连为一体。后殿门额悬有翠云宫牌匾，殿内供奉众星之母斗姥神位，塑像神态威严端庄。

斧劈石（网照）

《宝莲灯》神话传说中，三圣母因私结人间姻缘被二郎神压在西峰巨石下，她的儿子沉香执神斧前来救母，因不知母亲被压的具体位置，便站在这里哭喊母亲。

山神被他的孝心感动，指点迷津，沉香终于劈开山石，母子团圆。于是后人便称此峰为孝子峰。传说如今更深夜静时，站在峰头依然可年到沉香哭喊母亲的声音。

斧劈石

斧劈石在华山西峰，是华山著名奇石景观。

传说华山上的女神三圣母因爱慕书生刘彦昌的容貌才华，私结连理。其兄二郎以违返天条罪将三圣母压在西峰巨石下。三圣母石下产子，取名沉香。长大成人受仙师指点，执神斧劈开巨石，母子团圆。斧劈石踞峰巅，高一丈余，长数丈，栏腰裂为三段，如同斧劈。石下与峰头形成空洞，仅可容一人伏身爬入。进洞仰卧上观，可见顶端凹凸不平，似一妇人躺卧后留下的痕迹，腹乳压痕清晰可辨。史志对此奇异多有记述。今石旁有一铁铸巨斧，是后人为附会故事而作。斧柄上有诗：“仙家宝斧，七尺有五。赐予沉香，劈山救母。”游人多于此拍照留念。

网图

舍身崖

在华山西峰顶摘星石北，为孝子舍身救亲的传说得名。民间传说古时有个孝子，双亲身染重疾，久治不愈，听说岳神灵验，便登山拜神求医。在向岳神祈祷的过程中，孝子许愿说只要双亲病愈，愿舍去自己的性命来报答神灵。果然，当孝子返回家中时，父母都已康复，且已下田耕作去了。孝子还愿来到华山，毫不犹豫的从此处跳下深渊，可他却觉得身体若有人托起，似乘长风，飘飘欲仙。待清醒时，原来依然躺在家中，似梦非梦。孝子知道是华山神暗中相助，便告别父母到华山西峰作了道士。后人被孝子的诚心感动，就将此处命名为舍身崖。

景点寓意

清道光年间李榕的伯祖李仁龙为阻止后人仿效孝子的行为，改舍身崖为省身崖，以警示忤逆之街徒游到这里时应对照孝子，自警自省，痛改前非。后来又有人认为舍身救双亲的行为并不可取，也称崖作守身崖，以教育后人生命可贵，不可轻掷。“守身崖”三字是米万钟书写，李人龙雕刻。

登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客，此处是仙乡"的名句。

下了西峰，奔南峰去。

西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，青龙背。是华山著名的险道之一。

回望西峰山顶。

这是在西峰通往南峰处的一个（华山论剑）照相点，整个华山，华山论剑的照相点怕有十来处。不过在这照相，背景有西峰山顶

到了西峰和南峰之间的一座小山上，这有个庙宇叫（纯青宫），上有（炼丹炉）。

因孝子峰峰顶建有炼丹炉，所以也有人将孝子峰直呼为炼丹炉等。峰西崖石间为龛，传说是道阴长生遇神仙雕凿玉钟的地方。龛壁上有记述其事的蝌蚪文字，依稀可辨。峰上原炼丹炉及庙宇建筑毁于民国年间及“文革”时期，今炼丹炉及庙宇是华山管理局1989年重新建造的。

华山的南峰与西峰之间，有—座小山峰，叫（孝子峰）。这个山峰上有—座庙宇叫“纯青宫”。传说太上老君和八仙中的铁拐李，都曾在此炼过丹。

铁拐李之成为“铁拐李”的故事就发生在这里。

（西汉时候，有个相貌清秀，举止潇洒、不务名利、一心想求长生的秀才，名叫李凝阳。他看到《山海经》上有这样一段记述：“可以精思作合神药者华山、霍山、恒山、嵩山…”就从老远老远的家乡，跑到华山来修炼。当他见到老君炼丹的炉灶后，非常高兴。心想：老君肪我李家先祖，我何不用祖先遗物，在此炼些仙丹?于是，便把这炼丹炉重新修整一番，炼起丹来，七七四十九天之后，居然炼出一炉上好的金丹。丹炼好了，装进葫芦，带在身上，除了自己吃外，还到处周济世人。

李凝阳吃了金丹后，每每静坐，就感到自己的灵魂离了躯壳，逍遥于天地之间。但是，由于内功不够，灵魂离壳后，苦不能遨游很远。他有了这步功夫，心中高兴，便更加努力修炼，经常静静地一坐好多天。有一天，他又要端坐入静，便对他的两个徒弟说：“我这次入静，约得七天才能回来，你们好好看护我的房屋(道家以身躯比作房屋)，勿使野物损毁。”说罢便入静去了。

李凝阳灵魂出了躯壳，在空中飘飘荡荡，忽见一白发老人，从云中走来。李凝阳赶忙迎了上去，说：“呃!我会驾云，你也会驾云?”老人一看，非常好笑。他知道李凝阳是个修道之士，也不怪他唐突，笑着说：“噢，光兴你在空中走，不许我在云里行?”李凝阳说：“你姓啥，叫啥，要往哪里去?”老人说：“你看我象谁就是谁，我是从来处而来，从去处而去。”李凝阳一时不解其意，端详了半天，总看着这老头挺面善，好像在哪儿见过似的。想了一阵，觉得老头很想传世的老君。他怎么一转念，老人已知他在想什么，便说：“对了，我就是老子”。李凝阳一听，欢喜若狂，忙爬下磕头，随即问道：“太上今天去哪座名山洞府，能不能提携弟子观光观光?”老君说：“王母娘娘邀我赴会。”李凝阳听了，心想，瑶池乃金母圣地，我何不走走，便恳求老君，带了自己去，老君推辞不过，说道，你的道行太浅，经不起大罗金仙的目光，他们把你一看，就会把你的魂魄看散，可惜你多年苦功，化为乌有，这如何是好?”怎奈李凝阳苦苦哀求，老君见他如此心切，一时恻隐之心油然而生。便说：“既然要去，我就偕你前去，可是要记住，到那里不能出来看。”说罢，把袍袖一招，将李凝阳收进袍袖里，赴瑶池去了。

老君到了蟠桃会上，王母率领群仙迎接入座。会上祥光瑞气，龙飞凤舞，香烟霭霭，仙乐袅袅，玉液琼浆琳琅满目，应有尽有。王母命侍女奉献蟠桃，诸仙齐起上寿。仙乐声、环佩声，响彻瑶池宫阙，既庄严肃穆而又欢乐。这时老君袖内的李凝阳，只能倾听不能眼见。他暗自思忖道，已到瑶池，不见盛况，真急煞人，便偷偷扒开袖口，向外偷看，不想一看竟被一位名叫东方朔的大仙看见了。东方朔上前拉住太上说：“有贼”诸仙知道东方朔是个俏皮的滑稽大王，他曾多次偷吃王母的蟠桃，本身就是个贼，今天倒拉着太上老君喊有贼，不知他又弄的啥玄虚，便问道：“贼在哪里?”东方道：“在太上的袖子里。”老君听了哈哈大笑，说：“他不曾偷王母的桃，也不曾偷我的丹，何以说他是贼?”诸仙莫名其妙，便请太上说个缘故。老君说：“下界有个修真学好的人，因不得其正传，只炼出阴神，没有炼出阳神，在空中耍游，路过时被他挡住，苦苦哀求要到蟠桃会上看看，我见他道行浅薄，经不起诸大仙目中神光，只好把他装在袖内，不想他造次偷看，竟被东方朔看见了。”诸仙听罢齐说：“既是太上慈悲，带了这个学道的人来，我等不妨暂敛神光，让他出去看看这瑶池胜景，也不枉他来此走了一遭，以坚其成道正果之心，”太上见诸仙如此说，便把袍袖一抖，把李凝阳倒了出来。

李凝阳一出袍袖，只见金光一片，耀得他头晕目眩，睁不开眼，急忙趴在地上，连连叩头。太上见他如此，忙解下一条袜带，把他的头发往上抹了抹，给绑上。李凝阳得到这一宝带之助，神魂稍定，急忙爬回太上袖内。

会罢，老君要回太清官去了，路过华山，便把李凝阳从袖内抖出。李凝阳千恩万谢，叩别老君。老君说：“你回去没用了，你的房舍全无，回去作何道理?’’李凝阳不信，叩头便走，老君只得微微发笑。却说李凝阳入静时，嘱咐两个徒弟，好好看护他的“房屋”，七天后回来。不料两个徒弟看护到第六天时，家中来人报说：他们的父母病重。这两个徒弟思念父母心切，万分着急，可是师父还没回来，耐着性子再等了一天，看看七天已过，还是不见师父回来，便说：“师父从来没出去过这么多天，这回恐怕不再回来了，不如把师父躯壳焚化了，也免得野物伤损，我等回家也好放心。”二人商量停当，便把李凝阳的躯壳焚化了，下山而去。

李凝阳回到华山，东找西找不见了自己的躯壳，两个徒弟也不见了，感到非常懊恼。这时，老君又来到他的面前说不要找了。‘房舍’已被你的弟子焚化了。”李凝阳—听，大哭起来，跪倒在老君面前哀求道：“念我大道未成，‘房舍’已无，如何修真?太上慈悲，救救弟子。”老君说：你随我来，我给你个“投胎夺舍之法，另找个‘房舍’修行吧。”李凝阳跟着老君来到一个山岩下边，见地上躺着一人，披着散发，浑身污垢，模样难看。老君说：“你就借这个‘房舍’吧。”李凝阳一看，心中老大不愿意。但见老君刚手一推，喝道：“李凝阳还不醒来。”李凝阳睁开眼，就要往起站，不料一条腿是断的，站立不住。他那股苦楚劲儿，再别提有多难受啦。他哭诉道：“太上，我堂堂仪表，现在弄成这个样子，真是难看，咋能站入神仙行列?你给我重找个房屋吧。”老群哈哈笑道：“痴人，这个躯壳活着时，为人正派，心地善良，极是友孝，很受乡镇里尊重，虽然相貌丑陋，形体又残，却是个有德之躯。你看看尘世上有多少仪表堂堂的酒囊饭袋，有几个是有德之辈?样子好看，与修道又有何益，我看这个‘房舍’顶好，你借他成道后，天上添一个怪样神仙，不也很好吗?来，你拜我为师，谁问起你，你就说是我的徒弟。莫说地上散仙、三岛神仙，就是三十三天大罗金仙也不敢小看你，谁个能嫌弃你呢?”

李凝阳急急叩头，拜过尊师，高兴非常。老君给他一个炼丹烧火用的铁铲，叫他拄着拐杖行路。从此，李凝阳就拄着这根铁拐，到处济世活人，拯厄救难，因为姓李，又拄着个铁拐，人们就亲切地称他“李铁拐”或“铁拐李”。后来又有人把他的姓放到中间去了，叫成“铁李拐”。

铁李拐头上绑的那根“扎袜带”和拄的那根铁铲，后来就成了道人们戴的“一字巾”和拿的“方便铲”了。）

后人也有把孝子峰叫（练丹炉）的。

实拍的有红绸缠绕，个头并不大。

右上是网上拍的炼丹炉。

因孝子峰峰顶建有炼丹炉，所以也有人将孝子峰直呼为炼丹炉等。峰西崖石间为龛，传说是道阴长生遇神仙雕凿玉钟的地方。龛壁上有记述其事的蝌蚪文字，依稀可辨。峰上原炼丹炉及庙宇建筑毁于民国年间及“文革”时期，今炼丹炉及庙宇是华山管理局1989年重新建造的。

南峰

南峰海拔2154.90米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。

峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”

落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往在这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说：“此山最高，呼吸之气想通帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。

宋代名相寇准写下了

“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。

落雁峰周围还有许多景观，最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。

这张是景点选摆的照片

远跳

松桧峰稍低于落雁峰，而面积大于落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日，因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宫，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观，主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。

金天宫又称白帝祠，在南峰松桧峰头，是华山主峰上祭祀华山神的主庙。古时。祀岳均在山下，至魏太武年间(424-425)才在主峰立祠，然旧址已堙没时久。今遗址始建于明代，后毁废。

西岳大帝是五岳大帝之一，又号金天王，乃西岳华山主神，中国民间信仰的神仙之一。中国道教文化人。

清康熙四十二年( 1703)，康熙帝翠盖西巡，朝华山时见金天宫一片破败，便拨银令陕西巡抚鄂海重新修建，庙成后康熙帝亲赐题匾，鄂海撰文立碑。乾隆四十三年(1788)，陕西大旱，陕西巡抚毕沅至金天宫祀神祈雨，后果然天降甘霖，毕沅奏请朝廷，对金天宫又进行了一次大的修葺，乾隆皇帝不仅亲笔御赐了“岳莲灵澍”匾额，而且为新修的金天宫撰楹联一副。上联为：作庙始西京升馨自昔。下联为：侑神配东岳鼎建维新。额为：金祗载福。

由于清初几次大的修葺，金天宫面貌焕然一新。整个建筑宏伟壮丽，古朴庄严，且铁瓦石墙，文窗绣拱。宫内大殿供奉西岳华山神少昊，其祀典之隆，规模之大非他庙所能比拟。所有朝廷命官祭华岳神都隔断此敬献牲礼，故殿堂上常有他们的题匾。至民国年间，不悬有清道帝的“泽流玉井”、光绪帝的“昊灵万古”、慈禧太后的“道隆西极”以及蒋介石民国二十五年秋所题的“金天宫”中堂一幅。

民国五年(1916)陕督陈树藩在金天宫门前两则建钟鼓楼，其建筑风格秀丽典雅，为金天宫增色不少。民国二十年(1931)在金天宫后松桧峰头筑亭一座，使金天宫形成一个完整的游览小区。亭名松桧亭，亭上园锥式铜顶重七十二斤，原为古云台观之观顶。遗憾的是，金天宫所有建筑于 1967 年毁于火患，仅存遗址。好在今又重建。

金天宫位于南峰松桧峰,是华山道教宫观中最著名的一座建筑,因专门为供奉白帝,故此建筑也称白帝祠。白帝即少降,亦作少昊。传说中古代东夷族首领,名挚,号金天氏。在五岳中他是专管华山的神。唐玄宗曾封他为“金天王”,元世祖则封他为“金天大利顺圣帝”。所以“金天宫”的名称也就是由此而起的。

金天宫是华山南峰上的主要建筑，也是华山上边最为宏伟状观的传统宫殿建筑。

金天宫

华山南峰上的主要建筑

金天宫是华山南峰上的主要建筑，也是华山上边最为宏伟状观的传统宫殿建筑。

中文名

金天宫

位置

华山南峰

类型

传统宫殿建筑

用途

供奉白帝

简介现状TA说

简介

金天宫是华山南峰上的主要建筑，也是华山上边最为宏伟状观的传统宫殿建筑。这里是专门为供奉白帝的，所以此建筑也称白帝祠。白帝即少降，亦作少吴。传说中古代东夷族首领，名挚，号金天氏。在五岳中他是专管华山的神。唐玄宗曾封他为“金天王”，元世祖则封他为“金天大利顺圣帝”。所以“金天宫”的名称也就是由此而起的。 金天宫始建于明朝，清朝康熙、乾隆年间都曾修葺过。金天宫大殿全为大片铁瓦，内塑有神像，院前大门边还建有钟鼓楼。这里大片松林，枝高叶茂，中有古观庙宇，配上林间小道，景色非常优美，清代诗人王又旦到此后随作诗一首:“探幽凌绝境，谒帝陟层巅。赤日岩中出，清流树抄悬。文窗陈俎豆，绣拱错风烟……”

南天门在南峰东侧。自东峰南坡下经二仙龛、紫气台，沿崎岖小径攀援即达。为登临朝元洞、长空栈道、贺老石室、全真崖的必由之道。

说铃》记述：“南峰下有峡曰天门，西出当南峰之背。”可见了清初时南天门仅指升表台处通往长空栈道的石峡通道而已。通道门上方凿有“南天门”三字。今南天门上下两栋庙宇皆为清初所建。上庙称文昌阁，原在西峰，久圮，清乾隆年间渭南蒋公出资移建于南天门。下庙中有通道，为登临聚仙台、长空栈道的必由之径，当地人惊慌称之为南天门，两栋建筑各在一九八О处时经省政府拨款修葺一新。门楣“南天门”三字为 1978 年时陕西省委副书记李尔重所题。

今南天门上下两栋庙宇皆为清初所建。上庙称文昌阁，原在西峰，久圮，清乾隆年间渭南蒋公出资移建于南天门。下庙中有通道，为登临聚仙台、长空栈道的必由之径，当地人惊慌称之为南天门，两栋建筑各在一九八О处时经省政府拨款修葺一新。门楣“南天门”三字为 1978 年时陕西省委副书记李尔重所题。

长空栈道

在南天门外，是华山著名险道之首“长空栈道”。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出。长20米，宽二尺许，是上段；折向下行，在崖隙间横贯有铁棍，形如凌空悬梯，游人需挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是中段；西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。沿长空栈道行十余米，有一大石洞，名为“朝元洞”，洞内有塑像。从洞口沿栈道直下，西折乃为“九节臬臬椽”，长六七丈，宽不足一尺，是用九节木椽搭成的。因山高气爽，气候多变，即使换上去不久的椽也会像朽木一样，故称“臬臬椽”。此处望之森森，登之危危。过臬臬椽，有一石庄，高三四尺，粗尺许，名“定心桩”。过桩便是一石洞，名“贺祖洞”。在洞的西南半山上，有一倒坎绝崖，上刻“全真崖”三字，每字三米见方，其字古朴刚劲，刻工精湛。此崖上不着天，下不着地，悬空向里，是谁又如何把这样的大字镌刻在崖壁上呢？古民间曾有“不是神仙谁能凿”之说，让人不得不信，又难以置信。

网图

兴致勃勃上华山，

西岳雄姿仔细观。

天险我本欲挑战，

奈何年令不过关。

七十将近不服老，

五个山头转一圈。

无限风光在险峰，

人生之乐是登攀。

前往东峰

路边有个崖坡，上有个小道观

这个小道观的老道士可以为游人抽签解卦（收不收费不知道）

攀爬东峰

东峰

东峰海拔2096.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西，石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。

古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。

东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；

华岳仙掌是华山东峰奇景之一。掌迹在东北处的仙掌崖上，在东峰是看不见的，在华山车站附近才会看得真切，它五指具备，宛如左掌。作为关中八景之首，是值得观赏的一处美景。

网上照片（华岳仙掌）

华山东峰攀山道旁，留有一幅对联

峰顶有不少先人题字

呼吸通天

三峰鼎峙 等等

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，现在的华山有东、西、南、北、中五峰，但有三峰更突出。

主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，人称“天外三峰”。

36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，形成“云华山”、“雾华山”，”给人以仙境美感。

在东峰峰顶一侧，有华山著名的凶险之地～鹞子翻身，现在一般游人可以不走（鹞子翻身）游华山了。这里只作为一个冒险游戏娱乐点。吸引了不少中外冒险的，爱玩刺激的人。

想玩这游戏，得排队等几小时。

（网图）

鹞子翻身位于渭南市华阴市华山风景区内，在华山东峰，是通往下棋亭的必由之路，为华山著名的险道之一。其路凿于倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹰鹞一般、左右翻转身体才可通过，故名。

在鹞子翻身的全途中，不能有丝毫的松懈。手要抓紧，眼要看准，膝要顶住，脚要踩稳。全神贯注，集中精神。论难度，这鹞子翻身比长空栈道要多一颗星。小心翼翼，看不见就用脚来试探。一步一个坑的往下攀岩。有一小段只有一边的铁链可以抓握。这一段需要掌握好身体的平衡度。

从视觉冲击上来看，鹞子翻身远远比不上长空栈道。但是真的下去了，才知道这鹞子翻身的难度更大一些！首先它是倾斜的，而且是往里倾。其次铁链太松动，左右摇摆度偏大，不易抓牢。再者人是从上往下攀缘，崖壁往里倾，眼睛看落脚点有点困难。这就需要手、眼、脚、膝的全面配合了。在鹞子翻身的全途中，不能有丝毫的松懈。手要抓紧，眼要看准，膝要顶住，脚要踩稳。全神贯注，集中精神。论难度，这鹞子翻身比长空栈道要多一颗星。小心翼翼，看不见就用脚来试探。一步一个坑的往下攀岩。有一小段只有一边的铁链可以抓握。这一段需要掌握好身体的平衡度。鹞子翻身

（网图）

爬下过了鹞子翻身，可到达棋亭。

鹞子翻身是到下棋亭的必经之路，而且去看完下棋亭，还要原路返回，再爬上过鹞子翻身，上东峰顶。

（网图） 下棋亭

华山下棋亭，又称“博台”，位于陕西渭南市华山东峰之侧，华山著名景观之一。

中文名

华山下棋亭

特点

白石配绿树，更加美观

重建时间

1985年

相传汉武帝时，卫叔卿修道于华山，武帝命使臣及其子度世到华山去召还，见叔卿与几个人博戏于石上，因而又名“博台”。又传说，赵匡胤为感谢华山道士指导，做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把华山给输了，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。后来为纪念此事，后人就在这里建一铁亭。十年文革时期，铁亭被毁。1985年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁有四个石凳。

东峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。

杨公塔在东峰的北端。1931年春，杨虎城游览了华山，下山后对游华山诸景赞不绝口，老夫人听后对游华山也表示了极大兴趣。于是杨虎城着手整修山路，于险处皆加索置栏。秋后陪同母亲登临太华览胜。为了纪念此游，杨于落雁峰上修亭一座，人称杨公亭，并与东峰、西峰各建塔一座，人呼杨公塔。

东峰塔为四面，东面有杨虎城亲笔书写的“拓迹巍峨”，南面是“高掌远蹠（跖）”，北面是“万象森罗”、西面是“众山之长”。

此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。

往回返，乘景区大巴车20分钟左右至游客中心。

到游客中心附近的（傲江湖）饭店集合并用餐

上午九点半左右拿到景区票，下午五点多回归

其中乘景区大巴车去西峰索道下站及乘西峰索道用时约一个半小时，

回来时坐北峰索道及乘大巴车用时约一个小时

发些华山视频，供大家欣赏

西岳庙需单独参观，和华山不属同一景区

西岳庙位于陕西省华阴市区东约1.5公里的岳镇东端。西岳庙供奉西岳华山兵神金天王[1]，是道教主流全真派圣地。西汉元光元年（公元前134年）建集灵宫于黄甫峪口，东汉时迁于现址，后改称西岳庙，为历代帝王祭祀华山之神的要地。寺庙占地面积124000平方米。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图，还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。[2][3]

1988年，西岳庙入选第三批全国重点文物保护单位。[4]

西岳庙历经两千余年而不衰，这座凝聚着古代汉族劳动人民智慧和力量的宏伟建筑，只是在近百年的时间内，特别又是人类跨入划时代的文明阶段，才逐渐遭到了摧残 第一个空间为五凤楼前即入口部分，主要建筑有木牌楼、琉璃照壁、灏灵门、石栏杆围成的棋盘街、石狮子、铁棋杆等