文都见闻录

药园乐趣多

作者：孙德夫

七日申时，由昆山进舒城入文都，导航误歧途而转圈废时，至孔城老街已近黄昏。本欲擦肩而过，宏兄言路遇景点可走马观之，检票人收工，停车自由入内。

举目瞻望，呆若木鸡，惊呼此等老街之绝妙，保存之完好，首功桐城府之官长，造新城护旧街，相得益彰，然又叹官府宣扬无力，以致孔城似妙女而待字闺中。

三国东吴吕蒙围墙筑空城，空孔谐音而成孔城，历尽千余载，为皖省最长之古街。街呈S状，由主街横街构成，间引七巷十三弄。青砖灰瓦，飞檐反宇，木镂花窗，鳞次栉比，有徽派之风，颇具江南水乡特色。其独特之处乃保甲文化，余忽知保长甲长之由来。

整街分十甲，每甲各独立，有防御之功，夜则栅门紧闭，互不相通行，似独立之城堡。每甲功能不一，老街当属罕见，设置有方，经营有道。一甲传统手工，二甲布匹药材，三甲书院文化、商贾大户居之，四甲官府衙门，五甲小吃京货，六甲米行酒坊，七甲柴市猪集，八甲鱼行菜市，九甲茶楼货运，十甲客栈旅馆。清同治年，直隶总督李鸿章于孔城设钱庄，便于商贾银钱税换。

此街出名人，有“ 桐城派 ” 奠基鼻祖南山戴名世，有民国乱世侠女敢杀军阀孙传芳之施剑翘，有教育理论大家朱光潜，有京剧花旦梅兰芳之外祖公。

已近上灯戌时，再有十里达文都，夜宿桐城，小饮以解体乏。来文都原以“六尺巷”为由，入目先孔城为快，更添游文都之快感。

桐城何以文都自居？原由清代文坛之最大散文流派出于此，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”，其称雄清代文坛两百余载。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐后人尊之桐城派四祖。

清·曾文公举“桐城派”大旗，称道方、刘、姚善为古文辞后，语曰：“天下之文章，其在桐城乎？由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，“桐城派”应运而生。

桐城名闻天下，又因清朝出父子二宰相，即张英张廷玉是也，坊间传言张英献姚香姑于康熙，姚氏暗怀子，即乾隆帝，谣传乾隆为张英之子，因而有乾隆六下江南寻根之趣闻。

翌日晨漫步“六尺巷”，见铁皮圈围以扩建，景点正门遮挡，路人指道绕行后街得以一观。六尺巷旧迹不见，今人刻意仿造，市级文物保护，缘由“一纸书来”。

康熙年，礼部尚书张英世居桐城，府邸与吴宅为邻，两宅间本有一道，吴家改建房欲占其道，张家论理，官司无解，驰书京城告于宰相张英，英复书：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张府领悟，礼让三尺，吴府受之感动，也让三尺，“六尺巷”遂成。今设六尺巷道，以扬仁义，宣导谦让，主宽容处世，大度待人之民风。

余与宏兄窃议，张宰世人皆惧之，吴府何以霸道，敢叫板于总理？太岁头上动土，吴家必有来头，想必京官不亚于侍郎尚书。

宏兄突发奇想，望吴老弟而言：“我姓张，你姓吴，正合张吴礼让六尺巷”，并调侃道：“你我合影，据手言欢”。

桐城吴门不屈从于权贵，挑战世道，舍死忘生，后继不乏其人。六尺巷不远处，吴府墙界见一纪念碑“吴樾故居”，余对宏兄侃侃而谈吴生之故事，旁有一老者接话而言：“吴樾是我嘎（家）爹爹”，闻言回望，见一瘦矮老爹，遂进前攀谈，老爹引领入宅，观吴樾之画像，其中一幅，惨不忍睹，吴樾肚腹炸烂，尸首被两人扶立而拍照。

吴老爹续言：“吴樾家境清贫，八岁丧母，其父外出谋生，靠兄长抚养。自幼读书，喜诵古文，尤好读史，颇具游侠之气，时任教书先生，勇杀五大臣，可谓秀才造反，吴樾亡命二十七岁，未婚。”从老爹口中得知，吴樾之兄长，即此老爹之祖父，论辈分吴樾为其叔爹。

《辛丑条约》，丧权辱国，吴樾悲愤交加，任北方暗杀团之长，以‘五步流血’之手段对抗满清。清庭欺民，扬言立宪，派载泽、端方、绍英、戴鸿慈、徐世昌五大臣出国考察宪政，吴樾意揭骗局，决意暗杀五大臣。遂怀揣炸弹，潜北京正阳门火车站，装仆登五大臣专车。因遭盘问，樾唯恐事泄，慌乱急掷炸弹，孰知自爆而腹破肠穿，手足齐断，血肉模糊，当即而亡。

樾向满清投之炸弹，唤醒昏睡沉狮。孙文先生亲撰祭文，“爰有吴君，奋力一掷”。民国省府安庆，为纪念吴樾之举，立“吴樾街”，现为宜城第一繁华闹市区，尚有“锡麟街”，以徐锡麟刺杀恩铭而纪念也。

余对俊宜兄戏说：“侬吴嘎（家）狠人多也”。古有六尺巷敢对张老宰相之吴家，近有吴家人樾爆炸朝庭五大臣。

离开六尺巷，众前往文庙一观，国内文庙颇多，唯供孔圣人，儒教师承，德行天下。桐城文庙无特殊可言，比之旌德文庙，差多也。

虽说桐城又为“黄梅戏之乡”，然不闻戏音，更无大戏院看戏，严凤英纪念馆也就无所谓前往。到是“城中棒槌声”引人一观，城内龙眠河横卧市中，湍急河流浪花泛之鳞波，流水不腐。市民与其上洗衣浆裳，棒槌此起彼伏敲打声，此情此景，成就桐城一道靓丽风景。

午时已过，此城不便久留，奔皖西，登岳西明堂山。