文革中自尽离世的三位顶尖戏曲坤伶：言慧珠、小白玉霜、严凤英

俊

上世纪五十年代后期戏曲界开始创排革命现代戏，其中以京剧艺术最为突出，像我们熟知的革命现代戏以及样板戏有《节振国》、《白毛女》、《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《杜鹃山》、《平原作战》、《磐石湾》等等。

但是后来样板戏以及革命现代戏成为了戏曲舞台上的主流，而传统戏退出了舞台，并且一些戏曲界的名角儿退出了舞台，这实在是太可惜了。

　　最初戏曲舞台上的艺人都是男性，因为女性艺人很少进戏园子看戏，那么更不用说登台看戏了，这是更不可能的了，并且在过去戏曲艺人地位很低，属于是“下九流”和“戏子”，所以最初是没有女性从事戏曲这一行业的。

后来随着思想的解放女性艺人逐渐登上舞台，并且每一个剧种都有很多名气很大的坤伶，也就是女性艺人。

建国后戏曲艺人的地位得到了提高，而戏曲艺人也不再是过去的“下九流”和“戏子”，而是堂堂正正的文艺工作者，并且大部分任职于体制内的戏曲剧院团，有着固定的工资保障。

但是后来在上世纪六七十年代有几位坤伶离开的实在是可惜，我们今天就来聊一聊。

言慧珠著名的京剧表演艺术家，工旦角，宗梅派，其师承著名的京剧大师梅兰芳，并且还是言菊朋大师的女儿。

如果提起上世纪四十年代京剧界的顶尖坤伶，那么肯定会想到言慧珠、童芷苓、李玉茹、吴素秋等人，这几位属于是京剧界第二代的坤伶艺人。

　　言慧珠当时可以用风华绝代来形容，建国前她主要是演京剧，而建国后很长一段时间是以昆曲为主，再之后就是教学了。

小白玉霜著名的评剧表演艺术家，她是评剧白派艺术的传承人，她幼年就被卖给白玉霜当养女了，而白玉霜对她更是十分看重，白玉霜之后白派艺术的掌门人就是小白玉霜了。

　　小白玉霜离世的也自尽离世，说实话她的离世对于评剧艺术来说是一个损失。

黄梅戏属于是地方剧种，而这一剧种的繁荣离不开一个人，那就是严凤英大师，可以说她促进了黄梅戏艺术的繁荣。

建国后严凤英的艺术高度发展，拍摄了许多的黄梅戏电影，也创排出了许多优秀的黄梅戏作品，她的成功之处就在于在黄梅戏艺术之中融入了京剧、昆曲等姊妹艺术的表演特点。

　　后来严凤英也受到了冲击，说实话当时她才38岁，这一离开对于黄梅戏这门艺术来说绝对是一个不小的损失。

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