<p class="ql-block">如何甄别“中华当代宇宙律431.6音乐”</p><p class="ql-block">与“西方共济律440音乐”？</p><p class="ql-block">原创 王笑冬 漢天文王笑東 2023-04-11 20:39 发表于四川</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黄帝内经 灵枢》记载——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歧伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中华宇宙率431.6是使用了一万多年的宇宙自然频率，有益于健康，不同于西方人为定义的西方共济律440，有害身心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中华当代宇宙律 南吕 431.6 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">81（黄钟数）亿 ÷ 365.24219日（当代回归年值）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">÷ 24小时÷ 3600秒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ≈ 256.6 Hz（黄钟）x 1.0594631（2开12次方）9次方</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ≈ 431.6 Hz（南吕） ≈ 432 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西方共济律 A音 440 Hz 442Hz 446Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在西方共济会操纵下，把宇宙自然律调高，扰乱了天地人能量运动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：1.0594631 幂因子（2开12次方）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中华当代宇宙律 西方共济律</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄钟 256.6 Hz C 261.6 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大吕 271.9 Hz 升C/降D 277.2 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太簇 288.1 Hz D 293.6 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夹钟 305.2 Hz 升D/降E 311.1 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">姑洗 323.4 Hz E 329.6 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仲吕 342.6 Hz F 349.2 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蕤宾 363.0 Hz 升F/降G 370.0 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">林钟 384.6 Hz G 392.0 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夷则 407.3 Hz 升G/降A 415.3 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南吕 431.6 Hz A 440 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无射 457.3 Hz 升A/降B 466.2 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">应钟 484.5 Hz B 493.9 Hz</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 当代宇宙律法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王笑冬 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 昔日黄帝命伶伦采昆仑之竹，听凤凰之鸣定十二律吕。汉落下闳以黄钟之数八十一起历，律调阴阳，一岁分二十四节气，一日分十二辰二十四时，创《太初历》。明朱载堉用八十一位算盘，开二之十二次方，得一点零五九四六三零九四三五九二九五二六四幂律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西洋人再以二十四时分日，以六十甲子之数，一时分为六十分。一分钟再以六十甲子之数，一分分为六十秒。一秒之震频次数名为赫兹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今以八十一亿宇宙之数除二十四，再除岁星周期十二年之岁实平均值，西洋名为回归年值，再除六十，再除六十，得黄钟之律二五六赫兹。再乘朱载堉幂律九次，得南吕之律四三二赫兹，为二之四次方乘三之三次方。三生万物，律通天地，命名为当代宇宙律法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “华夏十二律吕”出自何时？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 可能来自一万四千年前的织女星......</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 汉天文体系给出的人文尺度至少为一万四千年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一万四千年前，北半球的星空中织女星靠近北天极。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 岁星的周期接近十二年，日月每年相会十二次到十三次，织女星靠近北天极高速地旋转，织女星的自转轴对着华夏大地上的先民，协调着日月星辰的运动......</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 织女星是一万四千年前的“天元”，是华夏民族的族星。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王笑冬</p><p class="ql-block">感谢支持传承优秀中华传统文化!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《论语》讲记（八十七）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">里仁第四（第二十一小节）讲述 2023年4月17日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【子曰：父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔夫子在这一章跟我们讲这个孝道怎么落实，夫子说，父母之年不可不知也，父母之年就是父母现在的年龄，年岁是多大了？这个为人子女应该要知道。那么子女为什么要知道父母年龄呢？后面就讲了，一则以喜，喜是什么意思呢？就是说父母年岁大了，比如六七十，八九十，这个都算是长寿，因为古人对于这个寿，说六十以上都算是寿。那父母寿命长，我们看《尚书》里面讲的五福，其中就有寿终考，这个说的就是长寿也是一种福报，所以我们作为儿女，看到父母能长寿，自己心里就高兴，所以叫喜。</p><p class="ql-block">那么我们为人子女晓得这个道理，我们就要知道如何侍奉父母，父母年岁大，比如父母七十岁的时候，你就不可以在父母面前讲人生七十古来希，如果父母听到你说这样的话，父母会高兴吗？还有在父母祝寿的时候，父母年龄都九十七八岁了，你还说祝父母长命百岁，这个话也不能说，父母听到这个话也不会高兴的，这些我们都要注意到。</p><p class="ql-block">一则以惧，惧是什么意思呢？就是说父母年岁大了，离开人世间的日子只会越来越近，我们要有所以警惕，一定要趁父母在世多尽孝道，不要等到父母不在世了，那个时候你想行孝道也没有办法了。当然父母过世以后可以去祭祀，但是毕竟不如父母在世时候行孝好，我们看《古文观止》里面有一篇，宋朝欧阳修写的泷冈阡表，其中有两句话讲，祭之丰，不如养之薄，意思就是你在父母过世以后，每年拿很丰盛的食物去父母坟前祭拜，包括父母去世的时候，那个丧礼办得很隆重，这个都不如父母在世的时候，你就算简单的，能够在日常饮食起居上做一些照顾，那个说起来都要好。</p><p class="ql-block">所以古人讲树欲静而风不息，子欲养而亲不待，为人子女最悲哀的事情就是，等你觉得有能力来奉养父母的时候，父母已经不在人世了，你已经无法奉养了。因此必得不要等待了，父母在世，不管有钱没钱，有钱就用有钱的方式孝顺父母，没钱也要孝顺父母，所谓菽水承欢，菽是豆子，用这个说明，就是再没有钱，就算买点豆子这样的食物煮来给父母吃，父母也会很高兴，因为这个是儿女为他做的，所以不要因为外在的物质条件，而影响了你对于父母的奉养孝顺。</p><p class="ql-block">我们看到孔夫子的大弟子子路，他也是个非常孝顺的学生，他在年轻的时候，家里很贫穷，他从百里之外背着米回来奉养父母，以后他当了官，有了俸禄，有时列鼎而食，就是有很多好吃的东西可以吃了，但是子路这个时候看到这么多食物都吃不下，为什么？他想到自己的父母，父母在世的时候，自己不能让父母有好吃的，自己现在虽然有这样的条件了，可是父母已经不在人世了，子欲养而亲不在啊！想到这个，子路虽有这么多好吃的饭菜，也吃不下去。所以我们应当要及时行孝，不可以等父母不在世了，才想起来要行孝，那个已经迟了。</p>