虚脱

烟火

阿阿夏沙嘛哈……

咒语轻柔，

虚空里的呓语。

莲师说：听即解脱。

或许，有缘，

听到这些咒音就已足够。 

——题记

午后，忙里偷闲，

最近浮躁，想起好多信仰，

却不得章法。

就听一段，听即解脱咒，

了却一些羽化升仙的妄念，

修缮几缕灵魂深处的羁绊。

闭目，在冥想中的淡淡心动，

无意流露，

是嘴角微微细细的慢声细语，

像极了春困梦中的呓语。

思绪……

在无念之念里的沉浮，

这是怎样的一个境地？

竟然，让浮想联翩。

活着活着，

仿佛时间延长了，久远了，

在脑海中，泛起点点帆影。

好久不曾光顾过的记忆，

依然如初见一样的挚爱与真实，

触摸之间，释然一些尘封的懵懂。

回忆的飞絮，

萦绕着时间的藤蔓，

从正在消亡的今天，

再续上，

古旧岁月和已经失散的昨天。

辉煌的时代，

耕耘虚空里的法界，

发现，

总有一些人生是悲凉的，

然而，

越是对悲剧人生深刻的感知，

也就对美好的事物，

拥有了高级层次的要求。

可以，

从内心深处去编织爱，

可以悲悯的心，

去深情融入这个世间。

可以变得柔软，

可以为善良而妥协，

并，随时随地准备感动。

一旦习惯了，

以美的角度去看待一切，

你开始热爱这个世界，

也习惯进入自己的空间，

用心中圣洁的羽翼拥抱自己。

开始尝试，与自然的憧憬恋爱，

体验，至死不渝的独欢。

然而，

每一次从独处中舒缓，

便会直面一个更为广阔的世界，

才发觉自己的固执与狭隘。

这和读不读书没有太大关系，

华夏文化虽然博大精深，

其中，悻然共存的，

是，迂腐的糟粕和醒世的精彩。

在鱼龙混杂的文化世界里，

或许，

我们要知道文化好在哪里，

同时也要知道不堪在哪里。

由此来扶正认知，修正觉悟，

不但要站在自己的角度去看世界，

也要站在世界的角度去看自己，

这样，就接近圆满。

当我们谈到西方文化，

理所应该知道古希腊的荷马史诗，

古希腊悲喜剧。

应该知道文艺复兴三杰，

因何而诞生了启蒙运动。

以及，孟德斯鸠，伏尔泰，

狄德罗，卢梭，康德他们的思想，

在哲学的领域叔本华，尼采，罗素等等，

他们有一个共同的特征，

就是“理性之光”。

从神性为本进入人性，

其中自然理性与工具理性的应用，

解决了，

如何在思想层面去酝酿思想飞跃。

虽然喜欢，

以传统的思维去思考问题，

但是，我也知道那是不够的，

偶尔发觉，部分的理论，

太狭隘、太偏激，太过于自大，

也，太过于立场与本位，

有一种，画地为牢的感觉，

这样确实很不好。

我们应该有更多的思想工具，

无论是唯物的还是唯心的，

出世的还是入世的，

应该极尽可能地去窥见真相，

只有真相，

才能解脱内心的困苦与不安。

有时候，羡慕艺术家的自在，

但是如果，

艺术家最终形成了自己的风格，

其实也意味着艺术家身份的成熟，

也意味着他艺术生命的枯竭，

对于艺术家来说这样的“枯竭”，

却获得了辉煌的成就，

然而，艺术的死却是永恒的，

像爱一样，来去自如，

恩恩怨怨、离离合和，

一旦，抵达生死离别，

就，恍如虚空一场，

即便是如此一无所获，

终究，还是遇见了一场，

梦幻泡影的解脱……。