中华儿女都是华夏子孙

珍桂

如果你是这四个姓氏之一，那你可能不是炎黄子孙，而是蚩尤的后代… 前言 大家都知道“龙的传人”说的是华夏子孙，也都知道“炎黄子孙”说的是中华儿女。 可中华文明的先祖除了炎黄二帝以外，还有上古战神——蚩尤。 也就是说，我们并不是所有人都是“炎黄子孙”，肯定还有少部分人是“蚩尤子孙”。 那我们该怎么区分自己到底是“炎黄子孙”还是“蚩尤子孙”呢？ 没错！就靠姓氏。 如果你是下面四个姓氏之一的话，那么你很有可能就是蚩尤的后代。 华夏始祖：炎黄二帝“炎黄子孙”中的“炎”，指的是炎帝神农氏 神农氏是姜姓部族的族长。相传姜姓一族的族长，是第一个懂得如何用火的人，因此被尊称为“炎帝”。 炎帝所处的年代为新石器时代，也就是公元前5000年左右，距今有7000多年的历史。 传说炎帝是一个长着牛头的人，他亲自品尝各种植物，发明了用草药治病的方法，还发明了两种翻土种地的农具，用以开垦荒地种植农作物，并教授给大家如何使用。 “炎黄子孙”中的“黄”，指的是黄帝轩辕氏 黄帝是中国古代部落联盟的领袖，也是五帝之首。传说中他是中原各民族的始祖，被奉为“人文初祖”。 在《山海经》中，"黄帝"只是众多帝王之一，直到战国时期才被公认为是中国最早称帝的人。他还是古代神话中“五天帝”之一的“中央之神”。 记载中黄帝最开始姓公孙，后来才改姬姓。黄帝名叫轩辕，他的部族是在有熊建立的，故而被称为“有熊氏”。 黄帝在历史记载中有土德之瑞，所以被称为黄帝。 黄帝亲自播种百谷草木，大力发展生产，他最先会制作衣冠、建造舟车、编写音律，还著作《黄帝内经》等。 黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。《国语·晋语》载： “昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。” 这是中国历史的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。 随后，两部落间为了抢地盘占资源，在阪泉展开了一场大战，最后炎帝部落被黄帝部落打败吞并，两部落改名为华夏族，也就是最早的汉人。 传说中炎黄二帝和他们的子民们创造了上古时代几乎所有的重大发明，可以说是炎黄二帝开创了中国文明和科技的先河。 中国人以“炎黄子孙”自居，我们把黄帝和炎帝视为中华民族的始祖，是中华民族团结奋斗的精神力量。 兵主战神：蚩尤 蚩尤 是上古九黎部族的族长，是牛图腾、鸟图腾两大氏族的族长。他有八十一位兄弟，每一位都统领着一个氏族（大约81个氏族），个个身手了得，身经百战。 蚩尤面如牛首，背生双翼，他和他的八十一个兄弟一样，都有铜头铁额，八条胳膊和九个脚趾。当时的古人尊称其为“上古战神”，所统领九黎氏族部族横扫周边各部。 其实蚩尤本和炎帝在同一个部落，是炎帝身边的“超级战士”，可后来因为一些矛盾，两个人撕破了脸，两个部落的战争一触即发。 可炎帝不敌蚩尤，于是被打跑的炎帝找到了黄帝，想要联手对抗蚩尤，但蚩尤勇不可当，根本不把他们的联盟当回事儿，迅速叫来自己的八十一个兄弟组成大军北上，在涿鹿与炎黄联军展开了大战，也就是著名的涿鹿之战。 涿鹿大战，成王败寇 5000多年前的神农氏，一心只想扩大人类文明的农业版图，一门心思全在琢磨怎么通过使用工具来换取粮食，整天都在研究如何解决部落的温饱问题，渐渐淡出了部落间的冲突。 从那时起，人们就开始对炎帝有了看法，觉得他就是个种地的，又软又怂，还缺乏领导力，于是神农氏在人们心中的威信也逐渐下降。 上古时代的人们还没有和谐相处的概念，也压根没有共建家园的美好蓝图，他们只想要领地和权力，每个人都想当首领统一天下。 在他们的认知里，能够换来这些的只有暴力，于是各个部落之间每天都在发生冲突和混乱。 可神农氏根本管不了部落间的大小战争，只能向黄帝部落求助，让轩辕氏发号施令来维护部落秩序，以暴制暴，用武力来解决部落间的冲突。 黄帝 的讨伐震慑了众多部落首领，最终两部落达成共识合并成了一个部落。而当时以黄帝为首的炎黄部落，其人数是最多的，因此在联盟中势力也是最强的。 而炎、黄两个部落的合并，并没有带来和平，当时炎黄联合部落最大的威胁，就是之前和炎帝闹掰后单飞的蚩尤。 单飞后的蚩尤不断发展壮大，带领八十一个兄弟的不同氏族，在黄河流域下游一带，成立了由九个部落组成的联盟部落，也就是九黎氏族部落联盟。 蚩尤向来是个“粗人”，性子急脾气爆，秉承“生死看淡，不服就干”的理念不断扩大自己的部落联盟，对炎黄二帝提倡的“种地”“采药”压根儿就没有兴趣。 他思想前卫，最拿手的就是冶炼铜器来制造武器和盔甲，来武装自己部落的成员。 所以蚩尤是打心眼儿里瞧不上炎黄二帝，当他们对自己表明部落合并的想法时，暴脾气一下就上来了，气的头发都快着了，结果自然是拒不服从，于是战争的导火索就此点燃，直到涿鹿大战爆发。 当时的两大阵营，一边是黄帝率领的炎黄部落联盟，一边蚩尤率领的九黎氏族部落联盟。双方针锋相对、兵戎相见，谁也不让着谁，你砍我一刀我捅你一枪，打的有来有回，杀得天昏地暗，血流成河，场面那叫一个凶残。 可惜的是史料对于涿鹿之战的记载并不多，剩下的只能靠民间传说作为参考，但在《史记·五帝本纪》和《山海经·大荒北经》中我们可以确定的是，蚩尤确实战败。 传说炎黄二帝联手也打不过蚩尤，只能去天庭搬救兵，最后由应龙将蚩尤斩杀，还被扒了皮，头发也被剃了，下场要多惨有多惨。 民族初融促进文明演进 这是中国上古时代最大的一次战役，它见证了中华文化由部落间的冲突发展到民族的统一，深刻影响着整个人类文明史的发展。所以，到现在还有很多国内外的专家致力于研究“涿鹿之战”。 黄帝也凭借涿鹿之战的胜利，成为了中国最早的统治者，备受其子民的敬仰。 蚩尤虽然战败，但也不是什么坏人。相反，他擅长铸造青铜器，为人类文明的发展作出了巨大贡献，他将八十一个不同的部族联合在一起，对种族的融合和子孙后代的繁衍都起到了至关重要的作用。 蚩尤的骁勇善战被上古时期的人们所崇拜，大家都将其称为“战神”。出于对蚩尤的敬仰，就连黄帝也给予了蚩尤“兵主”的极高评价。 与炎帝、黄帝相同，蚩尤也是中国华夏的始祖。也就是说，我们国家的子孙后代，并不只是“炎黄子孙”，还有相当多的“九黎氏族”的后裔，即今天我们所称的“黎民百姓”。 所以，无论是炎黄的子孙还是蚩尤的后裔，都是被尊重的，因为我们都是中华民族的儿女。 可我们到底应该如何区分自己到底是炎黄的后代还是蚩尤的后代呢？ 没错！就是姓氏！ 这种方法可能并不准确，但也有一定的参考价值。 炎黄二帝后代的姓氏 上文提到过，黄帝姓“姬”，是上古八大姓中最受尊敬的一个。 但到了后面，这个姓就越来越少了，直到演变成120多个不同的姓氏。拥有这些姓的人很多，像什么张、王、杨、李等等，所以从演化而来的姓氏来判断我们的祖先，并不是很准确。 炎帝以“姜”为姓，而姜姓在历史发展的进程中一直在不断演变，由姜姓发展而来的姓氏也有好多，有64个单字姓氏和38个复姓。 姓氏的演化是一个非常复杂的过程，有些姓氏传承于祖上，就像一个家族那样一脉传承。但有一些是外来游民借用一个姓氏，这种发展杂乱无章，毫无规律可言，这种演变趋势，到现在都无从考究。 此外，还有一支不可忽视的血脉，那就是当年被炎黄逐出中原的蚩尤一族，虽然蚩尤战败，可他的后代，却一直延续到了今天。 战神蚩尤后裔的姓氏 在涿鹿之战中，蚩尤战败，他所领导的九黎氏族何去何从？蚩尤后裔如今究竟在哪？这些都成了历史学家至今都渴望解开的谜题。 对于蚩尤一族后代的研究，历史学界上也是众说纷纭，至今尚无定论。 在这些说法中主流观点是，蚩尤战败之后，他所带领的部族与炎黄一族融为一体，随着时间的推移，他们也融入到了华夏之中。 在这些主流观点中，有四个姓氏极有可能就是蚩尤一族的后裔，这究竟是哪四个姓氏呢？ “黎”姓 东汉《风俗通义》中有九黎氏族后裔“黎”，而蚩尤是九黎氏族的首领，所以，“黎”字很有可能是蚩尤后裔。传说中九黎氏族在与黄帝、炎帝的部族融合后，虽然战败，但他们仍然保持着自己的姓。 “邹”姓 有史料记载“邹”源于“姚”姓； 但也有人说，蚩尤被打败后，他们就迁移到了鲁西，并建立了自己的部落，将自己的部落命名为“邹屠氏”。为了保持部落的稳定，也为了获得先祖的庇护，他们规定必须在自己的部族中通婚。 “屠”姓 这种姓很罕见，王族中有一部分人就是“屠”姓，与“邹”字相同也是从“姚”姓而来。传说是九黎氏族迁居邹屠之地，历经数个王朝的更替，一直延续到今天。 “蚩”姓 《明伦汇编·氏族典》中记载 “蚩氏，蚩尤氏之后也”。 这个姓氏就不用多说了，就是蚩尤的姓氏，他的后代也延续了这一姓氏，只不过相较于前面三个姓氏，“蚩”姓的人在我国实在是太少了。 拥有这四个姓氏的人们可能是蚩尤及其一族的后裔，但有人认为即使没有这四个姓氏，也有一些特殊地区或特殊民族的人，可能是蚩尤的后代。 就比如说苗族 在他们的居住地，关于蚩尤的传说代代相传，他们也自认蚩尤就是他们的祖先 有关苗族是指蚩尤一族的历史资料，有不少记载： 《国语》中提到苗族是九黎氏族后裔，其生活中仍然保持着九黎人的风俗习惯； 《礼记》中也有记载，九黎氏族其中一支的后裔就是“古三苗”，也就是现今的苗族。 涿鹿之战后，九黎氏族中的一些人被迫逃到了西南，不断地演变成了现在的苗族。 也有学者认为，苗族既然是蚩尤后裔，那么羌族、藏族等位于西南地区的少数民族，很有可能也与蚩尤有关。 随着古三苗一族不断向西迁徙，逐渐演变成“羌族”；而随着部分羌族继续向西迁徙，在新的地区进行定居，慢慢地演变成如今的“藏族”。 此外，壮族和瑶族等现存的少数民族，很有可能会与九黎氏族的后裔融合 当代蚩尤雕像（图源网络） 无论我们是炎黄二帝的后代，还是战神蚩尤的后裔 我们都是中华儿女，都是华夏子孙！ 文化没有优劣之分，只有姹紫嫣红！ 音乐：古风长相思发表于广东