<p class="ql-block"> 素有“吉林小江南”美誉的集安，是国家级生态文明示范城市,历史悠久，文化底蕴厚重，古高句丽王城王陵及贵族墓葬列入世界遗产名录，朝鲜族画家李奉春就出生在这里。他参过军当过宣传干事，放过电影画过电影海报，起步学的是油画、水彩画，2000年后改学国画，画家乡风景、画身边人和事，画朝鲜族风土人情，几十年如一日，笔耕不辍。李奉春笔下的朝鲜族生活，带着泥土的芳香，还原了民族本色，为大美集安增添了一张靓丽名片。</p> <p class="ql-block"> “庄稼一枝花，全靠粪当家。”虽然立春已过，鸭绿江河谷地带却还是一片白茫茫的冰天雪地，这个季节往地里送粪是朝鲜族人主要的活计。朝鲜族妇女抓春季备耕不比男人差，她们把去年攒的粪堆刨开，在牛爬犁上放一个用细柳条编成的大土筐，装满粪也有四五百斤，刨粪、装筐、送粪、卸粪都是又赃又累的体力活，朝鲜族的妇女可不管那一套，干农活确是一把好手，她们抡起镐头就刨，赶上牛爬犁就走，乡间的路冰天雪地的，高岗下坡弯弯曲曲、坑坑洼洼，早晨，头一天化的雪冻成冰，路上光溜溜的，牛爬犁上去直打滑，人仰牛翻是经常的事。现在农家肥已经没有人在积造了，农药化肥种出的农作物虽然很高产，但质量却是大打折扣，我们再也吃不到带有粪香味道的绿色食品了。</p> <p class="ql-block"> 推碾子、磨豆腐这可是朝鲜族妇女常干的活计，男人一般是不伸手的。记得早年间，村里有一间泥土茅草搭建的碾棚，棚里是全村人都用的大碾子，和小山村的年龄差不多，这个碾子超大，碾盘有两铺炕那么大，碾轱辘就像拖拉机的轮子。每到推碾子的时候，朝鲜族妇女就在碾框子套上牛，人就在随着转动的碾轱辘后面筛面、打撮子、扫碾子，累了就坐在碾盘上休息一会儿，给小孩喂喂奶。村子里推大碾子一般是在腊月，朝鲜族男人是不屑干这活的，那个大碾子见证了一个时代的缩影，至今我还能闻到碾盘上石头星子的味道。</p><p class="ql-block">相对于大碾子，朝鲜族手摇小磨就简单和方便多了，推水磨、磨豆腐，这样的小活都是用这个小磨完成的，现在的朝鲜族村落还在用这个小磨。</p> <p class="ql-block"> “背架子”是朝鲜族民间传统搬运工具，多用于山间坡路及田间稻秧运输等，是朝鲜族农民在劳动中创造出来的一种劳动工具，具有携带方便、省力、装载灵活等特点，也是朝鲜族妇女的好帮手。“背架舞”因男子身背木架欢乐起舞而得名，“背架子跑”亦是朝鲜族传统运动项目。</p> <p class="ql-block"> “吃顶水的民族”，作为朝鲜族民族地域的一种风情非常有特色。女人用坛罐顶水，就是用毛巾拧一下，盘在头上，上面再放上水罐就可以了。传说从前有个大财主霸占了土地，江河发大水，稻田被冲毁，乡亲们齐心协力，据理力争，向财主讨回了交纳的水钱，财主记恨在心，伺机报复。这一年，男人们被国王召集修宫殿去了，老财主认为妇女脖子软，想趁机报复。妇女们为了证明她们的脖子是硬的，在去河边取水时路过财主家的门口，都把盛满水的水罐放在头上顶着，挺直脖梗儿，财主见状，不敢欺侮她们。从此，“吃顶水”的习俗，就成了朝鲜族妇女机智勇敢、忠贞不屈的象征了。实际上，“吃顶水”反映朝鲜族人喜清洁的特点，水罐顶在头顶上，可以避免路上的尘土落入罐中。头顶搬运，是朝鲜族妇女的一种独特的劳动习惯，不论是水罐、粮袋、包袱，还是其它什么东西，她们都不用肩挑、背扛或手提，而是放在头上顶着，行走自如。</p> <p class="ql-block"> 朝鲜族能歌善舞，热情似火，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。朝鲜族歌舞有一种特殊的魅力，几个人或一群人到了一块儿，说唱就唱，说跳就跳，而且很快就成了一台歌舞，以其强大的感染力唤起周围人的共鸣，使人们都卷进它的旋律中去。扁鼓原为朝鲜族古老的打击乐器，后发展成为男女舞者胸前系鼓而舞的舞蹈，扁鼓舞不仅能表现朝鲜族妇女细腻的内在感情，还可以表现男性爽朗乐观的性格特征，伴随着激动人心的鼓声，给人以欢快、热烈而跃动的情绪感受。“鼓点敲出丰收景”，丰收的喜悦、生活的快乐都是扁鼓表现的内容，“农夫节”和“丰收祭”已被列入吉林省非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block"> （撰文/文春）</p>