人生何缘不快乐，只是未读苏东坡。 读苏东坡传有感

方晴

赏读古诗词，时有感叹，有人说历史是螺旋式的上升，几百年、几千年前的人和事、物和景，现在似曾还能看到，面对同样此景此物，古诗人写得精妙绝论诗篇，却还是令人惊叹不已，现代人还是难以逾越。如苏东坡说:“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的。在同样的景色或近乎相同的人时，会有同样的感慨。
----题记 苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡 。苏东坡是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。苏东坡一生有得意之时，更多的是被贬流放，面对大起大落，他进退自如，宠辱不惊，遇到挫折后，仍保持对生活的热爱，受到后代文人的热爱。东坡先生的许多诗词名句，脍炙人口，流传千古。最近读了关于他的传记的几本书，发现研究苏东坡的文人颇多，“铁粉”很多，是一个人气偶像。 在众多的东坡传中，林语堂所写的东坡传较为被推崇，是“四大传记”之一，且是林语堂用英文所写，后翻译为中文的。在林语堂的眼中，苏东坡“是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨着，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人，”是个千古奇人。 最近还看了青年作家纪云裳所写得苏东坡传”只是个有趣的凡人“，如果说林语堂所写的东坡传比较严谨、资料翔实，那么纪云裳所写的内容浅显些，看起来轻松些，着重于有趣苏东坡的有趣的方面，全书250页不长，适合大众闲暇时阅读。书中回顾了苏轼的一生，叙述了他的成就、博学、失意、豁达、有趣、忠心、仁义、宽容、深情等，在文字方面非常优美，特别是把苏东坡的一些著名的诗词，是在什么背景下写的，让读者有了对苏东坡更好的了解和理解，同时也显示了作家的深厚的文学功底。
下面对“只是个有趣的凡人”此书中几首词试作赏读。 第二章 锋芒毕露的少年心性中，解释了《江城子·密州出猎》词。
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
这是1075年十月，是苏东坡在密州当太守时，又一次求雨成功后，非常讲信用地兑现了他对山神的承诺，将破旧的同神庙修茸一新。庙成拜祭之后，进行会猎，当时感恩的百姓倾城出动为苏东坡呐喊助威。然而就在几个月前的宋辽之战中，宋朝又痛失七百里疆土，他一念及便心痛难当，作下了此词。
原来词也可以写得这般豪情天纵，换言之，苏东坡改写了一种文学体裁的命运，以前词只是柳咏式的偎红倚翠，浅斟低唱。犹如苏东坡自说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阙，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击竹以为节，颇壮观也”，开启了南宋辛派词人的先河。“老夫聊作少年狂”也作为后世文人经常引用的了。
也是第二章 用《饮湖上初晴后雨》解读东坡先生与杭州的渊源。
‘水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
这是苏东坡在1074春天年所作。那时苏东坡因与王安石所争，被外放到杭州任通判，这也是苏东坡第一次到杭州，但他觉得前缘扑面，处处似曾相识。他在诗中写到：“前生我已到杭州，到处长如旧日游。更欲洞霄为隐吏，一庵闲地且相留。”《初晴雨后》这首诗也是苏东坡的代表作，人称“前无古人，后无来者”，不过也有人说，是苏东坡写给朝云的第一封情书，朝云后来成了苏东坡的侍妾，在苏东坡最困苦的时候，都一直陪伴在他身边，也终是成为他灵魂深处私藏的珍宝，以及一生中情爱的归途。
1089年，出任杭州太守，第二次来到杭州。这次到了杭州，苏东坡为民做了不少好事。囤积粮食、平抑米价，在次年水灾中发挥了作用。疏浚河道，治理西湖，治理西湖的长堤，今日被人称为“苏堤”。在西湖边的浅水区出租给老百姓种植菱角，在湖水中立三座石塔为界，也就是今天的“三潭印月”。
第三章 洒脱澄明的御风闲人 用《定风波·莫听穿林打叶声》，说明东坡先生的洒脱超然的处世态度和精神境界。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这是苏东坡1082年三月所作，那时他正被贬黄州，与朋友相约去沙湖看田，已经作好了在黄州度过余生的打算。天气难得放晴，怎料半路突然下起雨来，朋友们都忙着找地方躲雨，只有苏东坡依然徐徐而行，芒鞋竹杖，步履轻盈，一路且啸且歌，不惧烟雨重重，待归来之时，云翳与酒意都在春风中散尽民，又逢一襟晚照相迎，他的心湖也一片澄净光明。
这一首《定风波》后来也成了苏东坡的代表作，其中“一簑烟雨任平生”不仅可以当作他后半生洒脱超然的处世态度和境界，在坎坷中保持乐观的心情，荣辱得失、升沉起伏视若浮云。被一代又一代的人推崇和喜爱。 也是在第三章，注释了《念奴娇 赤壁怀古》
“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑处，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
这也是东坡先生在黄州所作，在黄州，也不知东坡先生去了多少次赤壁，也喜欢与朋友一起到赤壁游玩，写下了前、后赤壁赋，尤其是这篇赤壁怀古，被后人千古怀诵，也进了中学课本。黄州是东坡先生诗作高产。 东坡先生还是个美食家，在第三章中，用“猪肉颂”，来趣谈东坡先生的美食这个“吃货”。
“贵州好猪肉，你贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟不催他，火候足时他自美。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”
他是第一个为猪肉正名的人，也是“东坡肉”的发明者。小火慢炖，肥而不腻，色泽如琉璃，香气与滋味共存。
其实许多他发明的美食，都是在他流放期间，衣不遮体、食不裹腹的情况下的，乐天派的写实。他在儋州时，四壁皆空，百物皆无，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉......”且不说饿死、病死，能躲过自然灾害，不被孤独吞没，就已经不容易了，他写下了《闻子由瘦，儋耳至难得肉食》：“五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。土人顿顿食署芋，荐于薰鼠烧蝙蝠......”他还没有停止开玩笑。东坡先生可贵之处就在于，他不仅走出了物质的困境，还守护好了自己的精神世界。 第五章自有苍穹的元气老僧 用《食荔枝》词来解读东坡先生的乐天精神
“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
这是苏东坡在1096年所作，那时被贬惠州。唐宋时期，岭南还是蛮荒凶险之地，“瘴疠之气横行，圣人之道不彰”，也只有犯下重罪的官员才会被流放至此。苏东坡对惠州的第一印象却是温暖、亲切、诗意和野趣的，犹如重温故梦：“仿佛曾游在梦中，欣然鸡犬识新丰”，毕竟人间悲苦太稠太多，乐天是他的性情，他的天赋，他的能力，只要沾染一点温情的引子，便可以将生活化腐朽为珍馐。
在岭南时，东坡先生的内心正处于出世与入世两难的心境之中。"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"正是这种两难心境的形象描述。东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。 也是第五章，用东坡先生的《自题金山画像》，自己作了人生总结。
“心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
这首诗是苏东坡留在世间的不朽之作，有少年的性情，也有老憎的境界。从这首诗中也可以看出，他对仕途失望过，但从未对生活失望过。黄州、惠州、儋州，都是被他的仕途抛弃的地方，但他落进了生活的内核。他是个永远对生活一往情深的人，命运可以打击他，但不能折损他，命运推他入深谷，而他自有苍穹。 以上是读《我本是个有趣的凡人》浅得，读此书，如诗人余光中说，“如果要旅行，我不想与李白，因为他不负责任，没有现实感；也不想跟杜甫，因为他是苦哈哈，恐怕太严肃；而苏东坡就很好，他很有趣，我们可以做很好的朋友。”能感觉到有趣。不过读此书时，最好也读读其他的东坡传，能更清晰的了解除东坡先生的生平。“人生何缘不快乐，只因未读苏东坡”。



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二〇二三年四月十日